本帖最后由 古渡源 于 2020-2-2 08:20 编辑
澧水故事：澧水两岸传奇故事《五》 诗情画意说澧水 玉兔衔绿，春回大地。当新年新春来临之际，张天夫君荷如椽大笔，饱蘸汩罗江的蓝墨水，挥洒于武陵笔架山前，点染桃花，剪裁柳叶，铺绣出湘楚迎春彩画一帧，让纵横的九澧，浩荡的沅湘，春光更明媚，春意更浓烈。 张天夫是从澧水之滨走出来的著名诗人、散文家，也是辞赋大手笔。仅就赋而言，他创作的《品茗赋》、《奇石赋》、《大地赋》、《太阳神赋》等篇，皆脍炙人口，广为流传。而其《常德赋》见于《光明日报》后，在“百城列队向光明”的浩宏方阵中，独领风骚，好评如潮，不久将以几十米长之巨制镌刻于驰名世界的“常德诗墙”，叹为大观！ 《迎春赋》和他的其它赋作一样，气势雄放，词采斐丽，使人留连，让人振奋。而最令人迷醉之处，便是作者以生花妙笔，尽展春节——中华民族这一传统节日的习俗盛况和文化精蕴，融汇进难分难解的民族情节，渲染出湘西北沅澧流域让人魂牵梦萦的乡土气息。 春节是我国四大传统节日（春节、清明、端午、中秋）之首，传说始于虞舜。舜受禅登天子位之日，大会部落首领便将这天定为岁首。历史学家考证，远在殷商时期，人们于年尾岁头，祭神祭祖，于是相习成俗。古代过年（春节），一般从腊月初八“腊祭”开始，到正月十五元宵结束，以除夕和初一为高潮。锦绣江南，荆楚大地，从来是人文蔚盛之乡，节日气氛尤为浓烈。据《荆楚岁时记》一书所载，在魏晋南北朝时期，辞旧迎春、团年守岁等风习，早已形成。历代沿袭相传到今天，更是别有一番盛世气魄和风采。 张天夫笔下的春节是盛大热烈、多姿多彩的。“严冬转少，一展玉容”，“朗州卧玉，鼎城不寒”，“春秋作寿，万花献瑞，焰火腾云，琼花作雨”，“三湘环列，争献早春祝辞；四水传杯，畅饮冰酿雄酒”。千家万户，举流觞以迎春，情天真而忘忧，真可谓流光溢彩，山欢水笑，让人心旌振扬。 张天夫笔下的春节是温馨和谐、充满亮色的。“守除夕之长夜，听子夜之钟声”，“红炉夜话，尽是往日消息；不眠城廓，重温神州新闻”。回首过去的岁月，“更忆三秋诗会，难忘十月颂橘”；展望未来年华，“梅登新枝，预报四方佳音”；“雪照风流，光耀一代湘人”！我们可以说，在全世界所有民族节日中，中国春节是最具人情味的，她将人类和乐友爱之情张扬到了极致。家家户户，张灯结彩；男女老少，喜气洋洋；家人团聚，乐享天伦；亲友互拜，共祝康福。亲情、乡亲、友情，弥漫在整个春节的各种活动之中，使人充分感受到人生的美好和人际关系的融恰。怪不得千百年来，让炎黄儿女讴歌不断，让海外华人引以为荣为傲！ 张天夫笔下的春节是健康向上、积极进取的。中华民族是乐观向上的民族，中国春节是乐观向上的节日，这种精神，可以说是整篇《迎春赋》的主旋律。“诗人者，不失其赤子之心者也。”（王国维语）唯其对国家、民族、时代有一颗赤子之心，才有创造新生活的锐气、勇气、豪气！《迎春赋》中，豪情壮语，满纸生辉。他长吟：“云楼撞钟，天河涌动；金声壮阳，人心思飞”；他大呼：“雪光长鸣，啼醒湘北振羽；银辉扬鞭，驱飞沅澧夜奔。”见雪飘而振羽，闻钟声而思飞，枕戈待旦，迫不及待，生动地状写出当代潇湘儿女、武陵俊杰凌云奋飞之志，凌厉高蹈之姿！ 张天夫在赋中所表现的这种昂扬精神，与古往今来仁人志士在新春佳节时所持的高远襟怀是一脉相承的。三国时诗人曹植，在《元会诗》中，祈愿“初岁吉日，千载为常”，人人“欢笑尽娱，乐哉未央”。宋代大文学家苏东坡，虽一生命运坎坷，但心胸豁达，他在《守岁》诗的结尾放言自誓：“努力尽今夕，少年犹可夸。”一年奋斗努力到除夕，来年还要做血气方刚不罢不休的“少年”。苏东坡除夕守岁的豪情，也可说是我国春节精神的写照。 据说印度有些地方部落过春节，哭哭啼啼是其习俗。每到元旦之晨，家家户户一片痛哭之声，究其原由，是他们悲惜一年又过，时光易逝，人生苦短，思之怎不令人肝肠寸裂？各国风习相异，不可苛求一律，唯中国春节洋溢的进取精神，弥足珍贵！ 宋代大改革家、大诗人王安石的《元旦》，总是把人们带到一种节日的喜庆和不断弃旧图新的境界之中去：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中的爆竹声连绵不绝一直燃响到今天，“新桃换旧符”的风俗也依然保持未变，社会在发展，时代在前进，只是那照耀千门万户的“瞳瞳”之日，却更加灿烂，更加辉煌了！不是么？张天夫在赋中写道：“谢光阴这宝树，弃旧岁而常春。宏波荡漾，正续大地长春！” 为“续大地长春”，《迎春赋》用金鼓铜琶奏响了迎春、续春的进军号。正如诗人郭小川所说：中国人前所未有的、黄金的日子，真的来到了！当节日的礼花点燃人们心中火种的时候，人们总会把目光投向更加美好的未来。“偕古今以迎春”，“心作光明之想，心神圣而高扬”！真是一语而通天下心。 诗品出自人品，豪言来自雄心。动人心弦的诗文是饱满情感的宁馨儿，是深刻思想的骄子。张天夫立足武陵，放眼神州，欲弘大德，遂渔人千古之憧憬于天下。他“墨点洞庭”，“诗颂吴楚”，引吭高歌：“天下问道，遥指德山”，“射思想以北斗，穿目光以沧海”，“双臂怀抱，左右江山”，“抱桃源而疾奔，天下追梦”！这是何等的胆识才气！清人黄子云指出：夫为文者，“眼不高不能越众，气不充不能作势，胆不大不能驰骋”。天夫君为文造语，能达到这种境界，乃胆识才气四者相济而水到渠成的结果，这也是他为人为文值得称道之处。 寥寥不足千字的短赋，给人以太多的人文慰藉与哲理启思。篇末的一叹两问，更是让读者萦于耳系于心：“嗟夫！芙蓉之国，谁堪迎春之人？妖娆之乡，谁启冻雷之声？”这是一个奇迹迭起、英雄辈出的时代，他在寻找，他在呼唤！ 我相信其应者必将风起云涌于四方。
咏 澧水 九澧方暑兰花开， 片片碧玉雪欲埋。 空巷万人竞相拥， 争睹只为此君来。 香随江波东去远， 蕊承晚露似刀裁。 东升玉兔对霞晚， 欲别犹望梦中来。 壶瓶飞瀑 奔崖注壑挂长川，推倒瑶池泻九天。练坠龙潭霓溅雪，飞流绝壁雨喷烟。 扬声奏乐鸣高曲，击鼓轰雷拨大弦。气势磅礴银汉落，垂珠耀彩玉虹悬。
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发表于 2020-2-2 08:20:48
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发表于 2020-2-2 16:56:09
