[杂谈]新年话金鼠

杨新涛

                     新年话金鼠
                      文/杨新涛
   
       按照现代人对老鼠的感情，会奇怪，为什么鼠能选入十二生肖，还是排第一，而猫却榜上无名? 历来说法多种多样，笔者认为以下的一种说法比较符合情理。即： 封神的那一天，姜子牙手持打神鞭受命封神， 各路物种齐集天堂，猫贪睡未起，它的领袖地位被奸滑的老鼠顺手牵羊了。
           子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
           鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
       十二生肖的排列，起先貌似尊卑伦序，走着走着就走成了一个圆圈，八仙桌换成圆桌，中国风俗如今也仿西式，从盘古开天地到如今，鼠领着它们圈转了无数遍，每出现五次为一甲子。到如今，太极图旋转如陀螺，眼花缭乱，以至认不出谁是龙谁是狗，谁是鼠谁是猫。
        十二生肖反映的是远古先人的生活，并不反映现代人的生活。姜子牙等先人们，看见老鼠身手敏捷，眼睛骨碌碌地转，而且会借力打力，赛跑时攀爬在牛鼻子上，牛第二它就是当然第一。后人认为肖鼠之人聪明，壁画中的鼠以子神面目出现，扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色，引导人升入极乐世界，这就是古老仿生学的遗迹。老鼠老大的哲学，实在让现代人感到陌生，却是古人心灵史的一部分。
       《诗经.硕鼠》云： “硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。” 这段话的意思是：大老鼠啊大老鼠，不要吃我们的谷子啦，多少年养活你们，却没见你看顾我们。离开你们，我们自己去找乐土，那才是我们安身之处。这就是先人表达的对老鼠崇拜的逆反。这种感情渐渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首儿歌这样指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄，三虎山崎岖，四兔游东京，五龙皇帝命，六蛇受人惊，七马跑兵营，八羊吃草岭，九猴爬树头，十鸡啼三声，十一狗吠客兄，十二猪菜刀命。这首生肖儿歌，明显地表示出了对老鼠的鄙视。
        鲁迅先生是高看老鼠一眼的，他在《朝花夕拾》的《狗.猫.鼠》中写道：我床前就贴有两张花纸，一是“八戒招赘”，满嘴长舌大耳，我以为不为雅观。别的一张“老鼠成亲”却可爱，……但那时想看“老鼠成亲” 仪式，却是极其神往。老舍先生在《多鼠斋的杂谈.猫的早餐》中“翻说”了鲁迅这段话的幽默，说他多鼠斋多鼠，便买来一只猫抓鼠，偏偏那猫瘦小，老舍用绳子把它系住，不是怕它跑，而是怕老鼠碰着吃了它。在他们名人的笔下，早就有猫怕老鼠的故事。
         难道人人喊打的老鼠还有什么可敬的吗?因为老鼠称子鼠，是子神，繁殖能力强。古人祈求生命繁衍、子孙兴旺，于是，便产生敬奉子鼠多子多福的生育观。家喻户晓的《老鼠嫁女》的故事，则表现了人鼠关系的无奈和幽默。可笑的是，人们送鼠女出嫁竟嫁给了它的天敌老猫，这就折射出一定的厌鼠情绪，人们却通过以礼相送的形式“送瘟神”，显示善良的人们化害为吉的美好愿望。
        李时珍在《本草纲目》中有曰“人谓之鼠其寿最长故俗称老鼠，其性疑而不果……” 况且，老鼠一降生就长着胡须，生就带着“老”相。更不可否认的是，老鼠在地球上已进化了几千万年了，的确比仅有区区几百万年历史的人类要古老得多。鼠善咬，一生都在嗑东西，由此，留下“鼠咬天开” 之说，人们希望它能把浑沌的世界、昏暗天地咬开，开辟一个光明的大千世界，何其美也!
       总起说来，老鼠是不离人类的伴生动物，被人们尊为鼠神，还是有一定道理的，鼠年一定是多子多福之年，愿青年朋友结秦晋之好，子孙满堂！

张新泉

老鼠代表邪恶。

张新泉

欣赏。

夏应运

总起说来，老鼠是不离人类的伴生动物，被人们尊为鼠神，还是有一定道理的，鼠年一定是多子多福之年，愿青年朋友结秦晋之好，子孙满堂！

夏应运

拜读佳帖，欣赏学习！

古渡源

拜读佳作，欣赏学习！

杨新涛

张新泉 发表于 2020-1-23 13:56
老鼠代表邪恶。

老鼠代表奸滑，“贼眉鼠眼”。谢谢欣赏点赞！

杨新涛

张新泉 发表于 2020-1-23 13:56
欣赏。

谢谢欣赏点赞！遥致吉祥！

杨新涛

夏应运 发表于 2020-1-23 14:37
总起说来，老鼠是不离人类的伴生动物，被人们尊为鼠神，还是有一定道理的，鼠年一定是多子多福之年，愿青年 ...

谢谢欣赏点赞！遥致春节愉快！

杨新涛

夏应运 发表于 2020-1-23 14:38
拜读佳帖，欣赏学习！

谢谢欣赏点赞！