悠悠岁月话竹笼(三)

舒中一

                       古老民居的变迁
       竹笼人居住的房屋与众不同，清一色杉木建筑，架子板壁屋，冬暖夏凉，中间一个天井，一条通道进出。供神龛的屋称为堂屋，神龛供奉着一尊用香樟雕刻得栩栩如生地菩萨，终日香烟缭绕。一进门就可以闻到一阵淡淡地檀香的香味。
       几十口人就分别居住在里面，也就是天井的四周，每天晚餐是几十人聚集的黄金时刻，(因为没有电灯，天黑就不能聚在一起了。)各自端着饭碗，搬出椅子坐在天井四周，边吃边聊，相互交换着碗里的蔬菜。小孩用团山上楠竹做成的饭碗(称为木杯，任凭小孩怎么摔都不会摔坏，)也夹在其中听大人们海谈，既使遇雨窜门也无需打伞换鞋。
         随着时间的推移，人口的增长，老堂屋住不下了又建新堂屋。但还是一条通道，同一格式五柱四齐的架子板壁屋。用桐油油得铮亮，每根柱子下的鼓型的石头一模一样。住在里面的人有事外出就用烧过的柴头写在板壁上，邻居一看便知。
        当历史的车轮进入到上世纪五十年代，农村发生了根本性的转折，大集体出现了，农民结束了几千年日出而作，日落而息的传统。出早工，出日工，记工日，评工分，年终结算。孩子多的人家就成了超支户，用什么还超支款呢？于是乎目光聚集在了板壁屋。但房子还要住，怎么为？？？打土砖。用土砖换。把架子板壁做价抵给生产队，一棚架子当时也就那么几十元。
         当时的生产队本就一穷二白，用超支户抵上来的架子板壁修建生产队的保管室当之无愧。可以这样说，当时所有生产队所修保管室几乎都是超支户抵上来的木料。檩条，架子，板壁，木仓，柜子……一应俱全。
        几代人居住的古老民居一时间支离破碎，随着破四旧立四新运动的来临，(现在的四新岗当时不是叫爬爬堰吗？)神龛上的菩萨成了破四旧的首选，扔，劈，烧，埋，花样百出。保一家百姓平安的菩萨确实经历了自身难保。
        至今回味起来，当时几十人一起居住的古色古香的架子板壁屋和几进深的堂屋如不拆散现在称它是一道靓丽的风景，当之无愧。
         永别了……冬暖夏凉的架子板壁屋。
                                      未完待续

舒中一

一个时代有它的建筑风格。物以稀为贵。现今最普通不过的一件物品，几百上千年后又是怎样的价值？无人知晓。

舒中一

一个时代有它的建筑风格。物以稀为贵。现今最普通不过的一件物品，凡百上年后又是怎样的价值？无人知晓。

秦精兵

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吉翁

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吉翁

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史开均

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舒中一

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张新泉

冬暖夏凉确实好，接近自然健康保。

张新泉

欣赏。