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戴坤安:关于在我市城区沅水北岸兴建“归飞楼”的建议

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发表于 2014-8-25 15:34:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于在我市城区沅水北岸

兴建“归飞楼”的建议


        一、建议的由来
    我国唐代伟大浪漫主义诗人李白,除写了大量艺术价值很高的诗歌之外,还填有两阙为世人所熟知的词。其一是《菩萨蛮》,其二是《忆秦娥》。这两首词开唐、宋词之先河,是中国历史上名人词的发端、开山之作,在中国词发展史上地位极高。宋代黄升在所编《花庵词选》中称:“菩萨蛮、忆秦娥二词,为百代词曲之祖。”自此,两词在词史上的词祖地位便被历代所公认。
    两词之一的《菩萨蛮》,“据宋僧文莹《湘山野录》卷上说,‘此词不知何人写在鼎州(今湖南常德市)沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,及知李白所作。’”(人民文学出版社·中国社会科学院文学研究所编《唐宋词选》)。沧水在今我市汉寿县、鼎城区境内,是屈原行吟泽畔之地。现驿楼虽已不复存在,但平林依旧,寒山尚存,沧水一带仍然保持着词中所摹写的景物。自宋以来,该词便认为是李白旅临沧水作题于驿楼。
词的内容:



平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。   
玉阶空伫立,宿鸟归飞急,何处是归程?长亭更短亭。


    词意表现一个旅人看到傍晚的景色引发出无限思乡思归之情。词意精炼,结构谨严,描写细腻,字斟句酌,情景交融。把旅愁和思归之情刻划到了极致。
    词为词祖,留其词作的驿楼自然应称为词祖楼。同时,为了切合词意,笔者以为,该词的核心在“归飞”二字,旅人盼归乡,归心尤归鸟,如果重建驿楼,把该楼同时命名为归飞楼更有它的历史和现实意义。
    重建驿楼,如果建在沧水之畔,虽然是尊重历史,还历史以原状,但是这会给凭吊者带来不便。既然是重建,易地而建也是说得过去的,历史名楼黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁都曾易地而建。该楼易建于市区后,利于管理、利于保护、更利于凭吊。
    综上所述,在常德市区择址兴建归飞楼(即驿楼、词祖楼),以纪念伟大诗人李白在常德写下“百代词曲之祖”之一的《菩萨蛮》这一史事,并以此激发华夏游子的思归之情,不仅能丰富市区的历史文化景观,增加常德的历史厚重感,推动常德旅游经济的发展,而且随着时间的推移,归飞楼将逐渐显现它的历史价值和现实作用,挤身于江南名楼之列,也未可知。若如此,给常德、给后人、给历史将留下一笔宝贵的遗产,自然也将为常德的主政者留下如鲁肃(三国吴大臣,始建岳阳楼)、滕子京(北宋巴陵郡太守,重修岳阳楼),李元婴(滕王,李渊幼子,李世民之弟,始建滕王阁)之英名。

      二、   归飞楼系列项目策划简介
    “归飞楼”项目是一个集人文、建筑、旅游、餐饮于一体的综合性项目,其硬件由四个部分组成:
    1、  择址兴建“归飞楼”
    兴建归飞楼是该项目的核心。选择一个符合该词意境的地方,精心设计建设好一个古朴、雄伟、瑰伟绝特的归飞楼则是关键。
    首先,在择址上,第一要临水,第二要符合词的意境,第三周边环境要协调,要相得益彰。遵循这三条原则,笔者以为,要临水,在常德莫过于临沅江。在沅北临江一线,笔者经过反复考察、比较,选中现沅安路西头新建防洪大堤与丹洲原有大堤交汇处。其理由有二:
    其一、这里面对直泄而下的沅水,江面开阔,水势浩荡,是城区观赏沅江最佳之处。如建一雄伟高楼,向西可极目沅水滚滚之来势,向东可饱览武陵繁华之盛状,实为不可多得之建楼佳址。
    其二、周围景观基本与词意相吻合。沅水南岸外滩可以广植树木,形成漠漠平林;北有梁山,晴天山影巍然,寒山已属天成;楼下有日夜奔流的沅江,如在笔架城内侧恢复“咏归亭”或文昌阁,与现有的渔父阁外亭,可拟长亭、短亭景观。由此,一组具有《菩萨蛮》意境的古楼景观混然天成。
    归飞楼的设计要大气、雄伟,要与归飞楼主题相吻合。其形要灵动欲飞,其势要高大沉雄。造型要独具特色,既有中国传统高楼古朴、典雅、民族特色浓厚的特质,又不落俗套,不同凡响。一、二层为凭吊、展示区,以上各层均可凭栏远眺,顶层为贵宾宴会厅。楼内侧大堤以内相邻位置,可由投资商开发一高档园林式宾馆,作为贵宾下塌之所。大堤内适当范围内要规划成配套旅游服务区,建成仿古街区。控制新建高层、超高层建筑,以突显归飞楼的雄伟气势。
    归飞楼可由名人题匾,辅以若干副隽永、贴切,内涵丰富的楹联。楼内可供奉李白像。请书法大家书《菩萨蛮》词镌刻成立屏展示。请文学大家写《归飞楼记》以纪事。同时展出登楼名人题诗、词和照片,以为纪念。楼的顶层为贵宾迎宴送盏之处。楼下平台空地重新设计整修,以供游人游历和观赏楼景。
    2、  修建长亭等配套景物
    长亭可建在笔架城内侧平台上。笔架城内(含市育英小学)原为常德府学旧址,是常德的最高学府。元延佑六年(1319年)在此曾建文庙五间、庙后建文昌阁。笔架城下的石柜上建有“咏归亭”,为洪水冲殁。明朝又在此建“南薰楼”。现如在笔架城平台的空地上恢复性新建两层弧形咏归亭(亦可名文昌阁),是符合史实的。在楼内供奉孔子,外有笔架城,如在此设以香案,让学成者在此拜孔谢恩,未成者拜求文运通达,逐渐形成特有的拜求文运的民俗。在市场经济和知识经济鼎盛发展的今天,肯定将比拜求财运的香港浅水湾的香火更盛。
    3、  镌刻九九归一巨幅归字长廊
    拟建归飞楼与诗墙结局的渔父阁之间,也有一段防洪混凝土大堤。为了营造归飞的浓厚氛围,体现常德厚重的归飞文化,笔者设想在这约四华里混凝土大堤临江面平坦、宽阔的堤身上,镌刻中国历代(包括当代)书法名家、帝王(领袖)、历史名人的九十九个各种书体的“归”字(笔者已收集六十余字),组成“九九归一”巨幅归字长廊。字要大,要醒目,不仅可以近观,更便于乘船沿岸远眺。于摇曳徐行中品评书法之精妙,品味归途之兴奋,品尝归乡之甜美。抵达归飞楼后,舍舟登楼,或抒怀畅饮,或挥毫泼墨,或拧须搜肠,或引吭高歌。可发思古之幽情,可感家乡之壮美,可忆思归之凄苦,可叹国运之昌隆。
    4、  购置游轮开展江上观光游览
    在归飞楼下,选择适当位置建设一个游轮码头,购置1-2条现代化游轮,开辟归飞楼至德山的城区沿江观光线;游客一边品茗,一边赏景,应是一条黄金线路。视情况,可继而开辟一条归飞楼至桃花源至夷望溪的观光线,从水路游桃花源并游览沅江风光,也是一条有吸引力的旅游路线。

      三、   归飞楼系列项目的拓展
    归飞楼项目的实施,不仅仅是一项实体性的文化、旅游项目,它更是一个常德乃至湖南、全国体现归飞文化的独特载体,为中华文化、湖湘文化注入新的内涵。所以说它的人文、历史和旅游价值是无法估量的。
    从常德的历史文化乃至神话传说中,笔者发现一个有趣的现象:它无论是内涵,还是形式上,都贯穿着一个“归”字。
   《桃花源记》所表达的意境,就体现了人性、社会和人们愿望的回归。作者就是在不为五斗米折腰而“采药东蓠下、悠然见南山”的归隐生活中完成了这篇传世杰作。
   夹山寺据考证也是因为李自成兵败归隐该寺得以引发后人研究、探讨、凭吊的兴致。
   孟姜故里的远古主人孟姜女因为久盼征夫未归,愁绪达到极点,千里寻夫,誓将丈夫寻归故里,从而演绎了那个为世代传颂的悲怆、感人的故事。
    善卷更是隐士的始祖。他为了躲避舜帝的执意禅让,从千里中原归隐德山,躬耕于枉水,成为中华德祖。
    常德的先人在笔架城外修建“咏归亭”。是不是也有感于此?虽无法考证,但临江建亭,题名咏归,也足见常德与“归”字的缘份。
    李白的菩萨蛮中的归飞二字,更概括了常德几乎全部的历史人文特点,为我们整合常德的历史文化提出了一个总纲。
    综上所述,可不可以作出这样的结论:常德历史人文内涵的核心就是一个归字。常德,是中华“归”文化的发祥地。
    “归”,在几千年中华文明中占有很重要的地位。百川归海,叶落归根,游子身万里,梦中时时归……一个归字,千百年来牵动过无数志士仁人的情愫,触发了多少古今游子的乡思,演绎了多少催人泪下的故事,留下了多少思归梦归的名篇佳作!尤其是近十余年香港、澳门的回归,令华夏子孙欣喜若狂。现在,为了台湾的回归,为了二千万台胞的归来,十多亿炎黄子孙又在经受着民族智慧的大考验。在海外,五千多万华人华侨,数十万莘莘学子都对祖国充满着眷念,对家乡怀抱着不泯的回归之思。
    在这样的大背景之下,抓住常德历史人文的这一特色,借兴建归飞楼项目,大力宣扬、着力营造归飞文化,小可激发本地外出人才报效桑梓,大则可促进海外华人华侨、海外学子、台、港、澳同胞的寻根之念,思归之情,回归之举,报国之行,为祖国、为家乡造福,推动常德乃至全省、全国的文化、旅游、科技、经济建设。
    鉴于以上这些,在归飞楼项目完成之后,可着力于推动常德归飞文化的建设和宣传,具体设想是:
    1、以“归飞”为主题整合常德的旅游资源,使常德市以“归飞之旅”为品牌向外推出常德的旅游产业。
    除了上述景点的归飞共性以外,还可将花岩溪、壶瓶山、西洞庭湖等景点以回归自然统御在“归飞”主题之中,把常德的旅游资源整合名为“归飞之旅”的品牌,大力向外推介、宣传。同时,凡是来常德工作、观光、考察、探亲者,都把登归飞楼作为必到之地。在归飞楼接风,饯行为最高礼遇。在归飞楼留言留诗留墨宝为珍贵纪念。让客人对归飞之旅留下刻骨铭心的印象和依恋之情。
    2、营造拜孔谢祖文化,逐渐形成拜求文运的民俗
    在笔架城和文昌阁设以祭坛、备以香案、置以香炉,让海内外学人祭祀孔子,祭拜笔架城。这样既可以造成尚文的风气,又可以增加项目的内涵,还可以提高游客参与度,增加旅游收入,逐渐形成拜求文运的民俗。
    3、举办桃花源归飞文化节
    在此基础上,可以把现有的桃花源桃花节、花岩溪白鹭节整合为桃花源归飞文化节,使所办节庆具有深刻丰富的历史人文内涵,提高办节质量和品味,加大办节力度。如有可能,可以联姻国务院台办、全国侨联、世界华商大会和国内外大型企业、大型文化、体育、科技、经贸活动,以扩大影响,增加知名度。逐步使这一节庆成为海内外人士积极参与,国内外媒体重点推介的重要节庆活动。
    4、建立桃花源归飞高科技产业园区
    在适当位置,或在现有的德山高科技工业园区,设立或重新命名桃花源归飞高科技产业园区,吸引海外侨胞、海外学子、台港澳同胞在归飞文化的发祥地投资兴业,报效桑梓。


    作者为常德市总工会退休干部     

                                 


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