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读《张本红楼梦》笔记(21):贾宝玉出家

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发表于 2020-3-27 20:14:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
读《张本红楼梦》笔记(21)
贾宝玉出家

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宝玉出家

    《红楼梦》第一百二十回,写贾宝玉出家:贾政到金陵安葬母亲,料理坟墓的事。一日,接到家书,看到宝玉、贾兰中举,心里自是喜欢;后来看到宝玉走失,复又烦恼,只得赶忙回家。途中,又闻有恩赦的旨意,自己赦罪复职,更是心生喜悦,便日夜赶行。
    一日,行到毗陵驿地方,那天乍寒下雪,泊在一个清净去处。贾政打发众人上岸投贴,辞谢朋友,船中只留一个小厮侍候,自己在船中写家书,先要打发人起早到家。写到宝玉之事,便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向家政他倒身下拜。贾政尚未认清,急忙出船,欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜,站起来打了个问讯。贾政才要还揖,迎面一看,不是别人,却是宝玉。贾政大吃一惊,忙问:
    “可是宝玉么?”
    那人只不言语,似喜似悲。贾政又问:
    “你若是宝玉,如何这样打扮,跑到这里来?”
宝玉未及回答,只见船头边上来了两人,一僧一道,夹着宝玉道:
“俗缘已毕,还不快走!”
    说着,三人飘然登岸而去。贾政不顾地滑,急忙赶来,哪里追赶得上?这时只听他们三人中不知是那个作歌道:
    我所居兮,青埂之峰。
    我所游兮,鸿蒙大空。
    谁与我游兮,吾谁与从?
    渺渺茫茫兮,归彼大荒。(见《张本红楼梦》第1600—1601页)
    毗陵驿 设于明正德十四年(1519年),位于江苏常州篦箕巷内,是专供传递公文的差役和官员途径本地时停船休息或换马住宿的。清乾隆年间,毗陵驿也被称为皇华馆。现在的蓖箕巷里,还可看到古运河畔的大码头、大码头牌坊、皇华亭、亭内的毗陵驿石碑等古迹。据史料记载,乾隆南巡经常州时,有两次就是从蓖箕巷的大码头登岸进城的。蓖箕巷名满天下的再一个重要原因,恐怕是《红楼梦》结尾一章中,把宝玉与其父亲的最后—面安排在毗陵驿,它使蓖箕巷成为闻名遐迩的文化古迹。
    《离尘歌》 蔡义江先生称宝玉随一僧一道飘然登岸而去,不知谁唱的一首“古风”歌曲为《离尘歌》,也有人直接称其为《古风·我所居兮》。蔡义江先生对这首歌的创作评价不高,《离尘歌》本应是寄托宝玉愤世思想的极好机会,然而整首歌中有的只是与续书中所有的诗歌同样空洞的字句,翻来覆去,说的无非是宝玉回大荒山青埂峰去了,甚至连歌是谁唱的也故意叫人弄不清楚,彷佛宝玉和僧、道已“三位一体”,成了真正的仙界人物。
    肯定《红楼梦》续作学者,认为关于贾宝玉结局的描写和这首《离尘歌》的创作,与小说开头的描写是前后呼应的。《红楼梦》头一回中描述说:女娲炼石补天时,剩下一块石头没有用上,丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下面。这块顽石自经锻炼,灵性已通,“因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”。后被茫茫大士、渺渺真人这一僧一道携入人世,即书中主人公贾宝玉。宝玉历尽荣华富贵,世态炎凉,最后又回到青埂峰下,仍旧变成一块顽石。《红楼梦》(即《石头记》)所描述的就是这块顽石“幻形入世”的一番经历。
    这首歌模拟屈原《楚辞》的形式,但内容却比较单纯。意思是说,我所居住的地方啊,在青埂峰;我所漫游的地方啊,在那混沌未开的太空。谁与我交往啊,我便跟着他去;渺渺茫茫啊,回到那古老的大荒山之中!鸿蒙,古时人们想象中的大自然的原始浑沌状态。“渺渺”、“茫茫”,一语双关,亦喻指真人、大士,即一僧一道。这首《离尘歌》比较形象地描绘了宝玉的离家出走。基本体现了续作者的意图,与原作者的开头描绘前后呼应。
    鲁迅先生的意见有参考价值:他说续作中贾宝玉出家,“未必与作者本意大相悬殊,惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。”(《〈绛洞花主〉小引》)又说“和尚多矣,但披这样阔斗篷的能有几个,已经是‘入圣超凡’无疑了。”(《论睁了眼看》)肯定了续作对贾宝玉出家结局的安排,同时指出了在描写上的根本性的缺点。
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菱花镜里形容瘦
    贾宝玉出家时带走的唯一一件物品是“菱花镜”贾宝玉的前世,是神瑛侍者。他下凡后投胎贾府,成了贾宝玉。在经历了贾府由盛至衰,直到“白茫茫一片大地真干净”之后,贾宝玉终究被茫茫大士(癞头和尚)、渺渺真人(跛足道人)所度化,出家为僧,再次返回太虚幻境,在警幻仙姑的案前“销号”之后,重返赤瑕宫,做他的神瑛侍者。那么,在人间造历了一番幻缘的神瑛侍者,是否带走了什么物品,作为他这次幻缘的“纪念”呢?其实是有的,这件物品,还是一个丫头给他的。
    第五十七回,紫鹃试玉,贾宝玉呆病发作,拉着紫鹃死也不放她走。贾母只好命紫鹃在此服侍贾宝玉,另外派了琥珀去服侍黛玉(《张本红楼梦》第746页)。等贾宝玉好了之后,紫鹃笑道:“你也好了,该放我回去瞧瞧我们那一个去了。”宝玉道:“正是这话,我昨日就要叫你去的,偏又忘了。我已经大好了,你就去吧。”紫鹃听说,方打叠铺盖、妆奁之类。宝玉笑道:“我看见你文具儿里头有三两面镜子,你把那面小菱花的给我留下吧。我搁在枕头傍边,睡着好照。明儿出门,带着也轻巧。”(第749页)紫鹃听说,只得与他留下,先命手下人将东西送过去,然后别了众人,自回潇湘馆来。
    《红楼梦》中的镜子,往往都大有深意。“菱花镜”,在《红楼梦》中,也不是第一次出现。第二十八回,贾宝玉作“女儿令”时,就曾经唱过“照不见菱花镜里形容瘦”(第334页)的曲子,这首曲子,直指黛玉。而紫鹃,又是和黛玉心意相通,情如姐妹。对于贾宝玉来说,留住了紫鹃,就是留住了黛玉,所以,他即使在病中,也知道死死的拉着紫鹃不放,当他从梦中惊醒,哭着说“黛玉已去”的时候,也“必得紫鹃安慰一番方罢”。所以,这面菱花镜,与其说是紫鹃的馈赠,不如说是黛玉的象征。而贾宝玉留下这面菱花镜时,所说的一句“明儿出门,带着也轻巧”,无疑也是一语成谶,这面菱花镜,将成为他出家为僧时,带着身边的唯一念想。

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发表于 2020-3-27 20:45:36 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2020-3-27 21:39:07 | 显示全部楼层
欣赏老师佳帖!为您点赞!
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发表于 2020-3-28 09:08:41 | 显示全部楼层
欣赏。
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发表于 2020-3-28 09:08:47 | 显示全部楼层
写得好。
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发表于 2020-3-31 09:01:08 | 显示全部楼层
    贾宝玉出家为僧,是封建红楼悲剧之一。
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