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《李如圭传略》（六十四） 作者 李德若
李如圭自嘉靖九（1530）年，受命右都御史，巡抚延绥赈饥，开仓放粮，垦荒自救，全活数十万百姓，又防沙植柳，修建“第二绿色长城”，日以继夜的坚守在为百姓、朝廷排忧解难的岗位上，深受百姓爱戴，朝廷褒奖，榆林人建生祠祀之。由于长年跋涉野外艰苦奔波，累及身骨，以致重病不起，朝廷御批回家治疾。于 1532 年 5 月归家休病，经澧州名医治疗，夫人梁月娥及弟妹子女们的精心护理下，重病基本缓解，身子逐渐爽朗起来，除与文达、琼三一起聊天外，还调教儿孙等。但他总是不忘乡愁，不忘十年前为故乡承诺的未尽事宜。他决心在休病期间，为家乡了却心愿与托付。便撑起未痊愈的身体，走出家门，来到州府衙门，与知州汪公倬君见面时，适逢湖广巡抚林公大辂巡澧。李如圭就十年前丁忧时，为州人许诺的如建“忠清祠”“忠烈祠”等未尽事宜及在延绥赈饥如何梦见家乡秦时贞烈妇孟姜女，托付和顺便上同官查看情况向二位父母官作了介绍，还就此治疾回家路过上同官，便委托当地里长模印诗文，碑刻，并按此样塑一尊孟姜女像，还在庙前许诺回家在其嘉山修好贞烈祠后，接回她夫妇回家乡的承诺。此次回家治病，疾在痊愈，借此机会，尽点赤子之情，我来牵头运作，望汪君主持号令，重修忠清祠以祀屈原游澧所留下的宝贵财富；重修忠烈祠以祀马援征南病卒葬澧所留下的中国精神，新建贞烈祠以祀秦节妇孟姜女涉数千里寻夫所留下的贞烈风骨；以忠贞教化，启迪后昆。还望父母官鼎力支助啊！
1、修建贞烈祠：为祭祀秦节妇孟姜女（范喜郎妻）在州东三十里嘉山，于嘉靖十二（1533）年至嘉靖十五（1536）年，由李如圭倡议，赞助，知州汪倬主持新建。孟姜女其人：传说与史料记载，姓姜，排行一，故孟姜。秦，黔中郡古楚澧人，家住澧水之东，嘉山下孟姜院。远古时期，西起孙家山、北抵桃花山（石首），西南嘉山均为浩瀚的八百里洞庭湖。澧淞平原为湖西高地，嘉山东崖下有九垸（九个小垸），孟姜垸为湖西抵嘉山东崖下淤积地势较高的一个垸子。姜家有桑田，以打鱼捕捞为业，其家境比较殷实。尔后，在嘉山南麓修造宅园、荷塘、花园等。孟姜女从小受到良好的家教，知书达理，女红精道，父母视为掌上明珠。深闺长成，父母溺爱，一次要带她外出观玩，她说：男女杂乱，有何可观乎？父亲惊喜夸她长大了。嘉山南麓之西，住着一户范姓人家，老两口所生一子。乳名叫喜郎。家境贫寒，自小除随父母耕耘农桑之外，还剩空闲时间借书博学，心地善良厚道。长大成人。那时，秦始皇统一六国之后，为防胡人扰边，将六国长城连接起来，修造万里长城。天下劳工都不例外，刚成年的范喜郎先后二次被抓去筑长城。第二次服役三个月后，不堪其苦，偷隙逃回，不料刚到家门，又有闾里逐户抓丁，抓逃役去修长城。慌乱中，范喜朗逃入姜家花园，躲藏在大树上端。时至中午，天气炎热，姜家小姐与众丫环来到荷塘，解衣沐浴。喜郎在暑热中难忍，便急速咳了一声，池塘中小姐丫环们，心慌手乱，躲在荷叶底下。后穿戴整齐，丫环叫咳嗽人下来，有的骂，有的要打。喜郎下来，面红耳赤，喃喃自语：“吾未见、吾未见”。孟姜女见其憨厚，令丫环问明缘故。范喜朗将其姓名，住址，逃役实情一概相告。孟姜女听后，深感同情，见他仪表端正、诚实遂起爱慕之心，又觉荷塘露身，恐传出去不雅。便回家向父母禀告说了心里话。后经双方父母面议，范家请媒撮合，准备近日结婚。正当婚日在姜家举行，突然几个官差闯进姜家，抓住范喜郎，大声训斥：你逃避皇差，回家结婚，岂有此理。正准备带走，孟姜女父亲在地方上有点威望，上前施礼说：小婿逃差结婚，应该回去服役，肯请官差，放缓三天，三天后吾送小婿上路服役如何？官差见众人如此，只好说：“一言为定”，便离去了。三天后，范喜朗应差上路，孟姜送夫十里长亭，（有送哥郎十里唱词流传），长亭话别，喜郎说：三年后，我回来，你来这里接我，孟姜饱含泪水说：一定。不然，三年后我将去长城寻你，甩泪而别。自范喜郎北去修长城后，姜女每天上嘉山一方高端石台上北望，朝朝暮暮，日日年年，北望夫归来。后人命此台名曰：“望夫台”。每在台上恨秦始皇不放夫君回归，用指甲掐几下，年长日久，石上便留下若干痕迹，名曰“恨石”，台旁生长着几竿竹子，在她的泪水浇灌下，长势茂密，宽叶大片，遮住远望视线，他便用绣花针，一下下的刺成细丝，丝叶随风露缝远望夫君归来，此竹名曰“孟姜竹”“刺竹”“丝叶竹”（其三古迹尚在）。
三年过去了很长时间，日夜思念，盼望丈夫归来的孟姜女得知丈夫已死，但不确切，心急如焚，便决心数千里徒步去长城寻夫。她历经千山万水，千难万险，千辛万苦来到长城脚下（榆林段）。一看，哎呀！好长好长的一座城墙，就像一条蜷伏在山山岭岭的巨龙。长城脚下还有很多很多的民工忙碌者，他们衣着褴褛，骨瘦如柴，脸上带着黄色的病容，好不叫人伤痛。她急忙请问一位白发老民工，打听范喜郎的下落，老民工一听范喜郎，便把他拉到一边，老泪纵横的说：范喜郎早被秦始皇的官差给折磨死了，就埋在这长城脚下。孟姜女听了。一下子昏倒在地，不省人事。老民工叫另一位民工端来一碗冷水，赶忙给孟姜女灌下，过了好大会才慢慢的醒过来。她支撑着身体，跪在地上，两眼盯着长城，回想起和丈夫一起的日子，不禁悲伤的大哭起来，越哭越伤心，哭的天昏地转，飞沙走石，突然，城墙一声轰隆巨响，长城一下子倒塌了百十里。孟姜女看到倒塌的城墙底下有好多好多的尸骨，吓死人了，她顾不得这些，跪在尸骨上寻找丈夫尸骨，可是这么多尸骨，哪具是自己丈夫呢？她想啊想，便想出了一个办法，咬破了自己的手指，让手指上的血滴在尸骨上，祷告苍天，若是丈夫范喜郎，血入骨髓，不是我夫顺骨外流。她一边滴，一边祷告，寻找丈夫的尸骨，找啊找，忽然，一滴血滴在白骨上一直浸到骨头里，她又连滴了几滴，都是如此，她对这具白骨就像见到了自己的丈夫，眼泪夺眶而出，扑倒在这具尸骨上大哭起来。几个民工把他拉开，又将这具尸骨捡起来，给孟姜女包在包袱里。在民工的劝说下，才背起包袱，告别民工上路。孟姜女背着丈夫尸骨往回走，走啊走，一天来到陕西宜君，口渴的厉害，这一带地方干旱了好几年，堰井干裂，到哪儿去找水呢？她坐在石头上，回想冤死的丈夫，不禁又嚎啕大哭了起来，哭着哭着，突然他面前地上裂了一个大洞，清澈的泉水从洞里涌流出来，（陕西宜君县有一眼“哭泉”，改名“哭泉镇”）。孟姜女喝够了水，打起精神向南赶路，可又累又饿，走到同官县的一个村庄，眼前一黑，又倒在地上。这里的人们发现一女子倒下，便把他叫醒，一会儿，她向一位老者指着包袱里，慢吞吞地说了她的身世遭遇。身子一歪，眼睛一闭就死了。同官人们把她和丈夫的尸骨葬在一起。为嘉其贞烈，在墓前，凿洞为祠，以彰教化，启迪后人。（现有纪念祭祀孟姜女的贞烈祠尚存）。内有其夫妇塑像，历代诗文，刻碑记载其身世等，金钗时见，灵异昭彰，当地敬仰久远。托梦前，李如圭只知本地故事及寻夫所始，莫知所终。托梦后，亲临同官所见，便知其所终，合二处观
之，则姜女之始终贞烈如一，真感人也。因而李如圭于嘉靖十二（1533）年请缨，在澧州知州汪君倬公主持，李如圭运作，湖广巡抚林公大辂的支持下，一座二进六间，木构建筑在嘉山望夫台边山端，于 1534 年落成“贞烈祠”，前为庙、后为寝，前门坊匾额，李如圭题写“贞烈祠”。中堂供孟姜女塑像（李如圭托同官里正仿制 1536 年运回），堂额李如圭题写“百炼堂”。门前左树立（李如圭在同官模印历代诗文、身世）碑文雕刻，右树立李如圭作《贞烈祠记》碑文。
file:///C:/Users/JH/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif 2、重修忠清祠：为了纪念祭祀战国时期楚国三闾大夫屈原游澧所修忠清祠。屈原约公元前 340-278 年，我国最早的伟大诗人，名平，字原，自云名正则，字灵均，楚贵族之后。初辅佐楚怀王，官左徒，三闾大夫，主张举贤任能，立法富国，强兵连齐抗秦。但屡遭上官大夫，靳尚等人之馋去职。后被楚顷襄王放逐，长期流浪湘、沅、澧一带地域，深入人民，揭示黑暗，写下热爱祖国，劝说君王的不朽诗作，《楚辞》。在澧州大地留下“沅有芷兮，澧有兰”。“遗余佩兮，澧浦”。“遗余蝶兮，澧浦”等名句。公元前 278 年，秦攻破了郢都，自惭无力挽救楚国，于当年五月初五（端午），怀石投汨罗江而死。不知何时，澧人在城东北二里许澹水与兰江交汇处所建“忠清祠”。年长月久，已是瓦砾一堆。李如圭丁忧曾许诺重修忠清祠，上任而未尽。此次治疾运作重修忠清祠， 得到了澧知州汪君倬公主持修建，于嘉靖十三（1534）年落成。祠内主供行吟澧水的三闾大夫屈原塑像，配供宋玉塑像，为州人春、秋祀。李如圭作《忠清祠祭》。
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发表于 2020-5-23 10:24:56
发表于 2020-5-23 10:51:37
