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潘相著《事友录》（4） 五卷引言（续） 清乾隆三十八年至四十三年（1773—1778）， 潘相任濮州知州。
卷四 居卫录 鄄城卫地（1），而非帝丘（2）。比山野史，其适也浮。 尧陵郁匕（3），舜泽悠悠（4）。汉碑（5）赤字，搜索无由。 （1）鄄城卫地：潘相于清乾隆三十八年（1773）升任濮州知州，鄄城、卫地，都是濮州的古地名。鄄（juàn）城县，隶属于山东省菏泽市，位于山东省西南部，西北两面跨黄河与河南省毗邻，因境内有鄄邑、鄄城而得名。春秋时为卫国地，《左传》“齐桓公会诸侯于鄄”，注曰：“鄄，卫地，今东郡鄄城县也。” （2）帝丘：帝王的坟茔。传说“帝丘”，而非“帝丘”，说明其历史悠久。鄄城有文字记载的历史可追溯至五帝时期。《太平寰宇记》载：“濮州，今治鄄城县。古昆吾旧壤，颛顼遗墟。”（3）尧陵郁匕：尧陵，又称尧王墓，乃帝尧所葬之处，《吕氏春秋》云：“尧葬谷林”，其址在距鄄城县城7公里的富春乡谷林，故名“谷林尧陵”。郁匕：即郁鬯，香酒。用鬯酒调和郁金之汁而成，古代用于祭祀或待宾。 （4）《吕氏春秋》载：“舜耕于历山，陶于河滨，渔于雷泽。”谷林、历山、雷泽均在鄄城县境。 （5）汉碑：即汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑是东汉丧葬制度中的一个重要组成部分，由此，所谓汉碑即指神道碑，这是汉碑与一般汉代刻石的重要区别。
卷五 康衢录 抽身宦海（1），投老康衢（2）。婆娑柳荫，徙倚（3）槐株。 升平日月，浩荡江湖。敬同华祝，长效嵩呼（4）。
（1）宦海：指官场。因仕宦升沉无定，多风波险阻，如处海潮之中，故称。 （2）康衢：四通八达的大路。《列子·仲尼》：“ 尧乃微服游於康衢。”《晋书·潘岳传》：“动容发音，而观者莫不忭舞乎康衢。” （3）徙倚（xǐ yǐ）：意思是徘徊，来回地走，逡巡。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。”王逸注：“彷徨东西，意愁愤也。” （4）嵩呼：典故名，典出《史记·孝武本纪》和《汉书》卷六〈武帝纪〉。汉元封元年春，武帝登嵩山 ，从祀吏卒皆闻三次高呼万岁之声。后臣下祝颂帝王，高呼万岁，亦谓之“嵩呼”。
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发表于 2020-6-11 10:44:19
