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十美堂 在水一方 罗宗德 十美堂，人文和地理相得益彰，故名十美堂。 这里有古老神话：十个美仙女下凡不愿回天上；这里有近代传说：十个富人抱团在这里开荒斩草，曾经富甲一方。 十美堂，像位伊人，在水一方。这里是我的出生地，这里有我的童趣、有我的母爱，有我对家乡的一往情深…… 十美堂，是个好地方，好就好在，出生在这里的人，有对生命不一样的思索，有对幸福不一样的追求，有对人生不一样的梦想。因为十美堂人，追求十全十美，是他们的人生向往…… 石板街 有我儿时的童趣 十美堂，儿时有一条石板老街，长约两里，街道两旁，老屋店铺，雕花木楼，显然是十美堂的富庶人家。解放初期，逢场赶集，街市兴隆，新修的供销社，白墙红瓦，门窗敞亮，厅堂内百货齐全，琳朗满目，繁华了一条街。街上陈氏的饺儿麻花，游家的蛋花甜酒，湖乡的风味小吃享誉一方。今日，梦里飘来的香味，洋溢在我心里，至今让我难以忘怀。 我就出生在十美堂这个小集镇，儿时好玩，经常三五成群，玩得废寐忘食。那时玩的东西可多哪，白天黑夜，春夏秋冬，都有玩法，有：鸡公棒、铁枯辘、敲敲坂，跳绳、打洋角、拍坂坂，样样都会。 小时我喜欢同比我大的伢儿玩，记得我常去欧阳建国家玩，他家是木板楼房，我和他晚上捉冥火虫，白天我跟着他做玩具四轮汽车，有玻漓车灯，我们将抓来的冥火虫贴在车灯上，让猫套两根绳拉着汽车走，如果猫不走，我们就用鱼去引诱。我和他还制作幻灯片，晚上用电池做的幻灯机子放映，收一些伢儿的纸波牌，才能让他们看幻灯。 那时街上与乡下没有多大区别，区别的是街上的人吃的是统销粮，乡里伢儿喊我们是“街巴佬”，我们喊乡里的伢儿叫“乡巴佬”，就为这个“差别”我们还常打架干仗。记得有一次，我们几个“街巴佬”自带零食佳肴，在一个没养猪的旧猪圈，设席摆宴，以水代酒，划拳猜令，称兄道弟，还搞上了“桃源结义”。 回想我的童年，还真有点“三国煮酒，水泊梁山、梦里红楼” 等名著遗风的故事。 沙潮河 有我儿时的母爱 十美堂，儿时一条沙潮河，岸柳成行，清水流淌，渔船浆声，宽阔迷茫，河水流经十美堂小集镇，街西河旁，有一座如山的矶头，形如壮汉，在眺望宽阔的沙潮河和湖中的鸟儿洲，这条沙潮河不仅有我儿时的“两小无猜”，有我父辈的辛劳故事，还有我母亲的悲壮传说。2000年时遇见我的表哥，他告诉了我母亲的好多故事。他说：解放前，乡里乡亲都尊称我母亲叫“金姑儿”， 他说我母亲命苦，有一年，七天内死了三个亲人，母亲既要赡养小脚的外婆，照管三个弟媒，还要在沙潮河打渔为生。母亲十八岁那年，操办她大弟的婚礼，母亲的舅舅是个保长，婚礼那天他没带彩灯，却带来了枪兵，我母亲搬来一条长板凳横在门口，不让他进去，保长说：为什么不让进屋，母亲说：别的亲戚都送来彩灯，你为么得不送。保长说，你家低矮的茅草屋，彩灯挂得称吗？母亲说，你看不起人，你来了彩灯看我挂不挂得称，后保长回去带来了彩灯，母亲将彩灯飘带一截铺在茅草房上，一截挂在树上，对保长说：我挂称了吗？在场的亲戚都为我母亲树起了大拇子。表哥说：保长就是他的父亲。表哥还告诉我，解放后，他去乡公所扯结婚证，乡公所的人说他是反革命的儿子刁拦他，表哥哭丧着脸告诉我母亲，我母亲去乡公所，对乡公所的人说：怎么哪？反革命的儿子不能结婚哪？表哥才扯了结婚证。母亲的故事，震憾我心，这就是我一生敬爱的母亲。 七岁那年我发蒙读书，学校离家不远，读的是九年一贯制的完全小学。母亲没读过书，可她常用乡俚俗语教育我，我帮她烧火时，她说：“烧火要空心，做人要真心” ，“毒人的莫吃，犯法的莫为”；母亲教我做家务事，对我说：“二娘不会纳鞋，跟着大娘来” ，“没有吃过肉，看见猪走过路”；母亲教我做人说：“痴汉不饶人，绕人不是痴汉”，“饶人不是过，让他闯别个”； 母亲还教我做个聪明智慧人：做人要晓得“ 你翘屁股，我晓得施撮箕” 做事要“起眼动眉毛”。长大后我才知道母亲不仅用的是乡俚俗语，还用的是《增广贤文》，让我受益终生，从小我就有了人生的思考和独立的性格。 记得在我上初中时，家境困难，我和娃读书，母亲料理家务，全靠父亲做裁缝养活一家人，父亲便在夜里熬庚守夜，搬针埔鱼，有时我也跟着父亲在沙潮河去打鱼。每个星期天，当我从父亲手里接过卖鱼的钱，去蒿子港县五中读书时，我看见父亲那布满血糸的双眼，父亲老了的背影，激励了我一定要发奋读书。 鸟儿洲 有我儿时的梦想 十美堂，儿时有一个鸟儿洲座落在沙潮河上，鸟儿洲畔，飞鸟酬唱，林不婆娑，瓜果甜香。大小陆洲，像一对母女，更像伊人女郎，在水一方。鸟儿洲上有个女兵，与我两小无猜，曾有一段情恋。如今，沙潮河边，如山的矶头没有了，而我今日已是一个年近古稀的老人，当我站立在沙潮河边，我的身驱就像那如山的矶头定格在那里，梦里依稀遥望那情深的沙潮河，如梦如幻地痴望那儿时的鸟儿洲。此时的我，仿佛闻听到《诗经》古曲：“有位伊人，在水一方”“斑鸠斑鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”…… 。 十美堂，沙潮河，鸟儿洲太美了，美得像《诗经》古诗那样情真意切。鸟儿洲有《诗经》古诗的物境意象，古老《诗经》是自然生命的歌谣，又是人文生命的绝唱。出生在十美堂的人，因有水的特质性格，有操守执着、有生命抗争不畏邪恶，因为他们崇尚着“生命至真”。 十美堂，沙潮河，鸟儿洲太美了，美得像一幅水墨图画。十美堂曾有洞庭乡镇美称，风光如“八百里洞庭美如画”，一首洞庭之歌，宛转铿锵，如痴如醉。出生在十美堂的人，因为水乡物产丰足，喜爱自由自在，独立特行而不陷媚，因为他们践行着“生存至善”。 十美堂，沙潮河，鸟儿洲太美了，美得让十个美仙女不愿回天上，她们羡慕这妩媚的水乡，也爱上了这里勤劳的儿郎。出生在十美堂的人，用自己勤劳的双手、正在描绘未来的家乡，他们活的潇洒实在而不虚狂，因为他们向往着“生活至美”。 十美堂人，懂得追寻：生命至真，生存至善，生活至美，也懂得这个世界不可能十全十美，但是我们的人生可以做到尽善尽美，去构建一个和谐的社会。 常德，有个十美堂，人文和地理相得益彰。十美堂，沙潮河，鸟儿洲，她滋生孕育了我的梦、我的爱。这个梦：是我儿时的人生向往：向往一个美好的人生，向往一个美好的世界。这个爱：是我对父母的爱，对家乡父老乡亲的爱…… 常德，有个十美堂，人文和地理相得益彰，十美堂这个美妙的地名，她演译了中华古老文化中的地理文明。她不是一个让人跪拜的一座庙堂，她是一个天华物宝万物共生的方位地标，她是一个生命向上心向往之的人生座标。 十美堂，有我心中的伊人，她在水一方…… 完稿于2020年1月24日春节
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发表于 2020-7-17 22:16:40
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