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潘相,福山知县任上(一)
长白山天池 康熙皇帝:“泰山,从关东长白山来。”
赴省,过泰山,读康熙帝《泰山龙脉论》 按 从本篇文章起,潘相回忆知县任上的活动。第一件事情就是“赴省”,即到省会济南接受一项修路的任务。他经过泰山,写了《望岳》诗;不失书生本色,潘相还寻得《泰安志》,恭读康熙皇帝写的《泰山龙脉论》。文章不长,潘相基本上全文转载。因为潘相“过泰山”,恭读康熙大作顺理成章;同时,康熙提出“泰山发龙于长白山”,这在当时应该是最大的政治。康熙大帝虽然骨子里是主张满族文化统领汉族文化,但也希望满族文化和汉文化融合,属于统战理论。这在当时影响很大,几十年后,曾为封疆大臣的常德老乡赵慎畛(1761—1825)在他的史料笔记《榆巢杂识》也以《泰山之脉》为题全文转载了。
十月内赴省(1),承修郯城(2)路工。 过泰山,作《望岳》诗。得《泰安志》,恭读圣祖仁皇帝(3)圣制,其“论泰山”(4)曰: 古今论九州山脉,但言华山为虎,泰山为龙(5)。地理家亦仅云泰山特起东方,张左右翼为障,总未根究泰山之龙,于何处发脉。朕细考形势,深究地络,遣人航海测量,知泰山实发龙于长白山也(6)。长白绵亘乌剌之南,山之四围,百泉奔注,为松花、鸭绿、土门三大江之源。其南麓分为二干,一干西南指者,东至鸭绿,西至通加,高丽诸山,皆其支裔也 。其一干自西而北,至纳禄窝集(7),复分二支,北支至盛京(8),为天柱隆业山(9),折而西,为医巫闾山(10)。西支入兴京门(11),为开运山(12),蜿蜒而南,磅礡起顿,峦岭重叠,至金州旅顺口之铁山(13),而龙脊时伏时现,海中鼍磯诸岛(14),皆其发露处也。接而为山东登州之福山、丹崖山,海中伏龙,于是乎陆起。西南行八百余里,结而为泰山,穹崇盘屈,为五岳首(15)。 是数千年未有之论。得圣训旷若发蒙矣!今风水家,有所谓“过峡,界水”,则渤海者,泰山之大过峡也。《山东志》本之推衍,亦甚详析。
(1) 即乾隆二十九年(1764)十月,到山东省省会济南。 (2) 郯城县,现在为隶属于山东省临沂市,位于山东省最南部,是山东省南大门、齐鲁大地与江淮地区交往的重要交通要道。 (1)圣祖仁皇帝:即康熙皇帝。他的庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。 (4)据《清史稿》记载:清康熙四十八年(1709年)十一月二十四日,康熙皇帝与大学士李光地讨论水脉山源,问曰:“汝等知山东碣石等山脉,从何处来乎?”李光地奏曰:“大约从陕西、河南来。”康熙:“不然,山东等山,从关东长白山来。即如山海关与山东登莱相对,渡海不过二百里,中系海套,凡山东泰岱诸山来脉,俱从长白山来,来龙甚远,不知里数。” 这就是关于“泰山龙脉”这一论题的君臣晤对。随后,康熙帝刊布了他所作《泰山山脉自长白山来》一文,收入《圣祖仁皇帝御制文集•四集》卷27《杂著•康熙几暇格物编》(此文习称《泰山龙脉论》)。 (5)华山为虎,泰山为龙:倡此说者为朱熹,“冀都是正天地中间,好个风水,山脉从云中发来,云中正高脊处自脊以西之水,则西流入于龙门、西河;自脊以东之水,则东流入于海前面一条黄河环绕,右畔是华山耸立,为虎,自华来至中,为嵩山,是为前案,遂过去为泰山,耸于左,是为龙。” (6)长白山脉主峰位于吉林省东南部,是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。是中国满洲的发祥地和满族文化圣山。清朝入住中原后对长白山的祭祀规格逐渐提高。在康熙编纂的《古今图书集成-山川典》上,更是将长白山列为第一。然而在汉族的名山信仰中,长白山的地位却远不及泰山。怎么样协调两族信仰,统一认识,就成为了康熙朝乾夕惕之中必须要解决的要务。康熙“泰山山脉来自长白”的创论,就是在这种背景下产生的。 (7)纳禄窝集:地名,在吉林通化市西北。窝集:满语意茂密的森林。一般指在广袤的密林中有水窝集的地方,即原始森林。《黑龙江外记》载:“山中林木蓊蔚,水泽泹洳之区,号窝集”(卷一)。《柳边纪略》又载:“山间多树木者曰窝集,亦曰阿机。” (8)盛京:是清朝(后金)在1625至1644年的首都,1644年-1912年的陪都。即今沈阳市。 (9)沈阳清福陵天柱山,昭陵隆业山,都是修建陵寝的人造山。 (10)医巫闾山,古称于微闾、无虑山,今简称闾山,地处今辽宁省境内。相传舜时把全国分为十二州,每州各封一座山作为一州之镇山,即祭祖之地,闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。按:《周礼·职方》称:“东北曰幽州,其山镇曰医无闾。” (11)兴京门:亦名旺清门。清柳条边门之一。即今辽宁新宾满族自治县东南旺清门朝鲜族镇。《清一统志·兴京》:兴京边门“在城东南,南至碱厂门一百十里,北至开原县英峨边界一百里”。 (12)开运山:即今辽宁新宾县城关镇西之启运山。 (13)金州:今为大连市金州区。金州区可谓大连历史文化之根。金州地名的由来:一说源于明洪武年间修筑的金州卫城,实际上最早出现金州地名是在金贞祐三年;二说以地濒金州湾而得名。自战国时期到秦统一六国以后,这里就是辽东郡的辖境。铁山,即辽东半岛南端的老铁山。 (14)鼍磯诸岛:鼍磯,又作砣矶、驼矶。一名龟矶。即今山东长岛县北砣矶岛。苏轼《北海十二石记》: “登州下临大海,目力所及沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛。” 《清一统志·登州府》: 鼍矶岛“在蓬莱县西北一百三十里,沙门岛北七十里。《县志》,产美石,可为砚”。 (15)最后这段话的意思:从此,如龙的山脉进入辽东半岛到山东半岛之间的渤海海峡和庙岛列岛一带。今庙岛列岛中之隍城岛和砣矶岛,就是时伏时现的龙脊。这个龙脊在清代的登州府(治所在今山东蓬莱县)跃出海面,在登州府福山县即今烟台地区的芝罘、福山区一带形成一座福山,同时在山东北部形成丹崖山。于此,海中陆起的伏龙,向西南起伏八百里,聚结为五岳独尊的泰山。
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