【名作欣赏】（1） 吟咏“酒色财气”名诗

永志

【名作欣赏】（1）

吟咏“酒色财气”名诗

    按  时令已是“大雪”，天气冷；我孤身在外，早上赖床。借助手机，上网“读书”，有收获，不妨编辑录存，与家人、朋友分享，其意义或许能超过一般的“打发时间”。

佛印和尚作酒色财气诗

    北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”写完后，苏东坡次日就离去了。
    又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道： “无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” 宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：　“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
     这是一组关于酒、色、财、气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒、色、财、气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒、色、财、气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒、色、财、气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒、色、财、气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒、色、财、气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果不同！

寒儒

事万物没有对错只是我们的角度不同，结果不同！

寒儒

我还是赞同和欣赏佛印和苏轼的看法。

龙阳呈祥

读帖长见识啦。谢谢介绍、为美帖点赞！