《涔澧月》第六章：草根儿戏

毛先金

草根儿戏

——《涔澧月》第六章

2009年6月

      儿时的老家农村，有许多由孩子们自行组织、传承的游艺活动，玩起来还蛮益智健身。
      我们聚集在室内、稻场（打谷场）、田头地边，或抓籽，恰多多（捉迷藏），跳房子，赶羊伢，弄馒馒（过家家），跳绳，打波（大纸包），或刷得螺（陀螺），踢毽哒，打火鸡棍，斗百草。有时以一对一，有时三两成群席地而坐，有时围成一圈或站成一列。嬉闹声、喧哗声、争吵声不时地漂浮在庭院、田野、山湾。即使在冬天也玩得满头大汗。
       我还记得，三四岁的时候，就能够跟着母亲和哥姐“翻花盘”了。甲方用一根细绳将两端连接双拢套在手指上，使之成为四根，乙方用双手将绳子将其挑过来，套在自己手指上拉直，成为另一图案。甲方又挑过去构成新的图案，如此反复，看谁挑出的图案多，谁就取胜。

       到了四五岁，几个孩子聚在一起“弄馒馒”。分别扮演妈妈、爸爸、姐姐、哥哥、亲友等角色，模仿大人们做饭炒菜的动作和接人待客的礼仪。以玩具、瓦片、瓷片、小棍等当做炊餐具，以泥土、菜叶等当做饭菜，按分工合作即席表演挑水、烧火、煮饭、切菜、炒菜、上桌、请客、聚餐、收检等全过程的活动。让人忍俊不禁的还是环珍抱着小枕头表演哄小孩睡觉的情景。      到了冬天，为暖身子，我们经常“挤油”。一群孩子靠墙壁站好，双方用肩往中间使劲挤，但不能用手推。比赛中一方中间的人被挤出来后，还可以快速跑到队尾再往前挤。以将对方挤倒或使对方失去抗力为胜。
      一个人单独玩耍，有刷得螺、滚铁环。手持铁丝柄套进铁环，驭其滚动，滚得越快越好，时间越长越好。
      这些游戏健身益智，既能够调动孩子们的责任感，也可以激发孩子们的团结进取精神，是少儿成长时期必须的活动。孩子们在活动中有说有笑，有喊有叫，有争有让，气氛融洽而热烈。随着游戏的肢体动作，肌肉、关节、骨骼、经络都得到了锻炼。特别是各类游戏要求人的思想高度集中，及时完成相关动作，大脑兴奋，转移思维，对于调节高级神经活动，化解心理压力也十分有益。

捉了羊吖，再捉狗吖

      皓月当空，秋风送爽。一声吆喝，七八个孩子汇集在稻场上，猴急火燎地排成一列纵队，后面的人拉着前面人的后衣襟，玩起“赶羊儿”的游戏。
      两位相对大点的孩子，一位站在队队伍前面，扮羊妈妈：一位站在羊妈妈对面，扮捉羊人。队伍中的人都可扮羊老板，不经羊老板同意是不能捉羊的。
      游戏开始。捉羊人喊：“老板，请开门！”
      羊老板：“你进来搞么哒？”
      捉羊人问：“我想把你的羊儿捉一只，好不好？”
      老板问：“你捉羊儿搞么哒去的？”
      捉羊人豪迈地说：“把羊儿喂壮哒过年吃，杀了羊子还送你一腿肉哩！”
       老板高兴地说：“好的，那你就捉一只吧！”
       于是，捉羊人来到队伍前面要捉羊子。
       羊妈妈站在队伍前面，两手张开，拦住捉羊人，紧紧地护着后面的羊群。羊儿们生怕被捉走，也牢牢地揪着前面人的尾巴，死死盯住捉羊人，还“咩咩”地哭叫不停。捉羊人左突右攻，羊群左防右躲，酷似“玩龙灯”。当羊妈妈把羊儿队伍摆向与她反向的时候，机智的捉羊人乘机转过身来旋即抓住一个羊儿，拉在自己身边。
      捉羊人贪心，还想捉一只。
      羊老板问：“你上次的那一只呢？”
       捉羊人说：“那一只被老虎吃了。”
       羊老板莫奈何地说：“那就再捉一只呗。再不能让老虎吃了的！”
       捉羊人变换着法子直到把羊儿捉完。
      捉完后，捉羊人表演杀羊、烹羊的动作，悬空在每个羊儿身上砍，嘴里依程序念着那些动作的词语，如：剁呀，砍呀，烧锅呀，炒呀，油呀，盐呀，水呀，炖呀……咕噜咕噜，煮好了，好香哟！于是，喊道：“老板请你吃羊肉！”羊老板一进门，羊儿就围着老板咩咩地叫个不停，羊老板把羊儿一起带回去了。
       于是，又开始新一轮的“捉羊儿”游戏。


       “捉羊儿”的游戏玩腻了，就玩“捉小狗”的游戏。
       “捉小狗”跟捉羊儿差不多,不同的是小狗坐成一个大圆圈,狗老板和捉狗人在圈内各站一边。捉狗人跑到狗老板那边讲：“老板，老板，把你的狗让我捉只。”老板问：“你捉狗儿搞么哒？”“我捉个狗儿吃屎的。”老板说：“你捉个捉个吧！”
      捉狗人就在圈内点着每一只狗儿：“选金的，选银的，选到一个吃屎的。”这个“的”字落在哪个身上，哪个狗儿就拉出圈子。
      捉狗人又来了，“老板，老板，把你的狗儿还跟我捉只？”“你上次捉的？”“它跑到水坑里温（淹）死哒。”“你捉个捉个吧，这回就不让它温死哒！”
       他又“选金的，选银的，一选选到个看家的。”
       捉狗人也就这么编制谎言一直把狗捉完。
       捉完后，捉狗也手舞足蹈并念念有词地将狗宰杀烹调好后，去接老板，“老板，老板，你的狗一个都没喂成器，今日接你吃狗肉去！”
       老板跟着进门吃狗肉，狗儿群起围着捉狗人撕、咬，——汪——汪——汪……。捉狗人咬得呼天叫地：“老板！救命呢！我再也不卖狗了！
       这两个游戏，孩子们一般只玩“捉羊儿”，可能是因为扮狗不是吃屎就是看家的缘故吧！?

女踢毽子，男打得螺

       “杨柳青，放风筝；杨柳落，打陀螺；杨柳死，踢毽子。”这是孩子们踢毽子、打陀螺的歌谣。踢毽子是女孩们最喜爱的一种游乐活动，我家乡俗称“打毽瘩”或“怼毽瘩”。毽子做起来很简单，女孩们将方孔铜钱(俗称缗钱)用布包裹起来，上缀插筒，插上公鸡毛，便是鸡毛毽子。因此，杀鸡时，女孩们争抢着鸡毛，有时甚至抓活公鸡拔毛。万一没有鸡毛，就将纸对折，撕成丝条儿，在纸内包铜钱，扎成毽子。
       踢毽子的姿态很美。女孩左手端着毽子，左脚站立，右脚内侧往上踢抛左手抛下来的毽子，“一、二、三、四……”往下数，毽子跳一下，女孩张着的小手象划船一样划一下，她的小羊角辩也跟着蹦一下。这样有节奏地一踢一划一蹦，形成一道亮丽的景观。
       毽子踢法有“盘”，双脚交换向内踢；“外拐”，一只脚向内侧与向外翻交叉进行； “跳”，将毽踢到脑后，跳起双脚交叉，让右脚踢着毽子，俗称“踩拐”。
      比赛办法也很多：两人对踢：先是一人，边踢边唱，按唱词踢，如“外拐里拐，八仙过海，初一、十五．点灯踩拐。”踩拐时把毽子抛给对方，对方接到毽子，也是边踢边唱。如此反复，谁失误，谁就输。分组踢或单人踢，踢法临时规定，踢得多者为赢家。
       败者必须双手捧着毽子，恭恭敬敬抛向胜者。胜者用脚猛踢出去，称为“贡酒”以示处罚。当胜利者将毽子猛踢出去时，败方必须将毽子接到，如接不到就要再“贡酒”，直到接到为止。
      这游戏起源于汉代，盛行于南北朝和隋唐，至今已有两千多年的历史了。清代踢毽的技艺已相当高，也为中国古代妇女所喜爱。清初著名词人陈维崧曾赞美女子踢毽，说女子踢毽比踢足球还巧妙，比下棋还有趣味。20世纪初，欧美近代体育传入中国以后，踢毽子仍为中国青少年喜爱的体育活动。1935年，旧中国第六届全国运动会上，曾把踢毽子列为国术比赛项目。

      女孩们踢毽子的时候，男孩子们却在欢快地刷得螺。
      刷得螺，即打陀螺，基本上是男孩们的专利。因为它可以一人玩耍，所以我小时玩得最多。陀螺一般自己制作，是一只由圆形檀木或栗木制作的光滑锥体木头。大小没有定准，依自己的喜好而定。一般高在六七厘米，顶面直径三四厘米。再用拇指粗的杂木条或竹子制成鞭杆，在鞭杆前端系上麻绳，这就是螺鞭。
       学校的操场、生产队的禾场，自家屋前的晒谷坪，都是刷得螺的好地方。将螺鞭绕得螺上端数转，放在平地轻轻地一带，得螺在地上就旋转起来。等得螺快倒的时候，赶紧用鞭子抽刷，救活得螺。如此反复不停地抽打，得螺在地上急缓旋转。得心应手的时候，一鞭刷去，得螺跳起来，在四五米外落下，依然得意地旋转着。
       刷得螺比赛，主要是比旋转时间长，也比得螺相撞打架。
       刷得螺是一种民间传统游戏。它历史悠久，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。”陀螺”这个名词，最早是出现在明朝。

白天恰多多，晚上丢草把

       恰多多，即捉迷藏，是小孩们在白天爱做的游戏。两人就可尽兴，一人“恰”，一人“寻”。“寻”者用双手或手帕蒙着眼睛；“恰”者在一定范围内将自己隐藏起来并发出信号，寻者立马四处搜寻并捉住“恰”者，于是交换角色。如果寻者找不到人，或躲藏者能巧妙地跑回原地，就“续恰”，寻者仍当寻者。

       我们小时候“恰多多”，人数不等，两个、三个、四个、甚至一群。两人轮换，多人轮班。“恰”方分头行动，在规定的范围内东寻西找，迅速钻进隐蔽处。规定时间到了，“恰”方发叫“多多！多多！”寻方就出发了。“恰”方心里蹦蹦乱跳，生怕找到。如果一找到，双方会心而爽朗地笑。声东击西，是最精彩的。“恰”方采取灵活机动的战略战术，在东边喊一声“多多”，待寻方到了东边，西边却叫起“多多”来。这样如此反复多次，久寻无着。“寻方”无奈，索性央求：“再喊一声，大点喊！” 但“恰”方把转移方向瞄准后，在原地“多多”一声又溜走了。
      捉迷藏的游戏，早在唐代就有了正式的文字记载。元人伊世珍在《琅缳记》卷中引用《致虚阁杂俎》记载了唐明皇和杨贵妃玩此游戏的场景。唐代诗人元稹在《杂事》诗中描写了他与崔莺莺晚间捉迷藏的场景。五代时的花蕊夫人在《宫词》中记载了“内人深夜学迷藏，绕遍花丛水岸旁……”。宋代司马光砸缸的故事足以反映出捉迷藏在当时很盛行。明人沈榜在《宛署杂记》和清代褚人获在《坚瓠集•二集》卷三中均记载过儿童玩捉迷藏游戏的情景。

      丢草把。简单而文明的游戏，一般在夜色蒙胧的晚上，孩子们坐成一个大圆圈。大家推选的那位代表，手拿一个及其轻巧的小草把，围着圈子的外圈悠转，转着转着，趁你没有注意的时候，草把悄悄落到了你的屁股边，等他再转到你旁边时，你还没发现，他就赢了。于是，你必须站在圈子当中表演节目，讲一个笑话，或唱一支歌，或跳几下舞。不然的话，大家就会拿你取乐，要你学雄鸡鸣晓、母猫喊春、狗子撒尿，这样才能让你回坐。
      反之，如果你马上发现了草把，就立刻站起来，捡起草把去追丢草把的人，你追到他，他就输了，就该他表演节目。但是，如果丢草把的人快得跑，坐到了你的坐位，你没地方坐了，表演节目你就义不容辞了。一般情况下，你跟人家丢了包，下一次，人家就可能跟你丢包，把你逮住。

抓完石籽，又跳房子

      抓籽。就是用瓦片锤磨成数颗圆饼饼，以不同形式开展抓籽竞争。男孩女孩均可。抓籽儿的花样更多，有20粒抓，30粒抓，一般是7籽抓。
      首先抓籽，先将7籽儿全部握在右手，在选好的平地面上，把7籽儿在右手撒出，看落到地面是个什么样子，先把一粒籽捡起来，叫天籽，捡时，要考虑好一、二、三籽的排列，便于一手把它们抓起来。划算好后，天籽抛向空中，抓地上的第一粒，又马上接住天籽，没有接住天籽或没有抓起地上的籽，都没资格继续抓了。如抓一成功，接着就抓二、抓三。地上六粒都按规矩抓完了就有资格招籽冲籽计算籽儿数量。抓籽儿技巧性强，有时从第一粒迅速的扫到第二粒，再接天籽。有时采用隔山点火将分散在不同地点的三籽一眨眼功夫抓在手中，再接天籽。其次招籽，一把抓住7粒籽向上抛，用手背接住下落的籽，再将手背上接住的籽用手背向上抛，最后用手心向下或向侧去抓下落的籽，这就叫召籽。然后再计算召籽的数量。再次灌斗，即一把抓住7粒籽向上抛，用手背接住下落的籽，再将手背上接住的籽用手背向上抛，最后手掌捏成斗形让下落的籽灌进手斗中，再计算进斗的数量。最后冲籽，即一把抓住7粒籽向上抛，用手背接住下落的籽，将手背上留下的籽儿一粒或两粒挪到指背上，其余的挪到手背上，再将它们向上抛后，用手抓指背上的籽，接着用手心接住手背上的籽，这就叫冲籽，再计算冲籽的数量。
       抓7籽儿不是一盘制，而是看谁先满贯谁为胜利。抓籽过程中，接不住天籽、抓籽时触他籽、招籽冲籽时候掉了抓籽均为失误，换对方抓籽。
       抓籽，沅水流域又称捡石子或吃子粒，玩法虽与澧水流域大同小异，但简单许多。一手握五粒石子，一向上抛，其余撤在地上，复将所抛之石子接住，然后一粒一粒地捡，每捡一粒就要向上抛一粒，并立刻接住，这是第一局。第二局撤下四粒石予后，每次捡两粒，共两次。第三局抬二次，一次一粒，一次三粒．第四局，只捡一次，一次共四粒。若中途有失误，便让对方拾，四局做完无失误，便是优胜者。

      抓籽玩厌了，有人一声吆喝：“跳房子吧！”于是，新的游戏开始了。
      跳房子。这游戏男孩女孩都玩。依房子格局分几种形式，但跳法基本一致。一般是跳飞机房子和普通房子。跳普通房子。在一块平滑的地面上，用粉笔或棍子画三条长竖线、7条短横线，连接成6格房子。两人、四人、六人、八人都可以跳。人多轮一次不容易，所以一般都是2人跳。将一个碗底准确地扔进右边第一格，随即右脚跳进，左脚不准落地。右脚将碗底一格一格地往上踢。如碗底压线，或踢出房外，取消此轮资格。技巧好的，可以一脚踢过几格甚至顶6格都行。左右第6格是一个交换站，到此可双脚落地。片刻休息后，用脚将碗底准确地掀进左6格。按照先前的规则，从这里逐步踢出左一格，这样第一轮就成功了。继续跳第二、第三、第四、第五、第六轮，分别将碗底丢在第二、第三、第四、第五、第六格，从房外逐格跳到碗底格，再均按照第一格踢法进行。谁先踢完第六格谁就是赢家。
       跳飞机房子。形状象飞机，与普通房子格局不同，从一到六，均是单格，不分左右。一、二、三格纵列，四、五格横列，顶格即六格，弧型，又叫天堂。跳法大同小异。但最后跳顶格天堂，难度较大。将碗底丢进天堂后，从第一格逐格跳到四格，然后三百六十度转身，双脚跨在四、五格，头朝下，右手从胯下伸向天堂，将碗底拿出来。如果碗底位置不当，拿出来是不可能的。

武驾飞机，文斗百草

      孩子们在山上扯猪草、砍柴火、放牛，累了休息时，开展的游乐活动，有文有武。来得武一点是驾飞机，斯文一点是斗百草。前者大多是男孩，后者大多是女孩。
      打飞机棒，又叫打伙计棍。
      先在地上以五寸距离摆两块砖头，或在空坪边缘挖一个五寸宽的菱形小坑。再准备长短两根木棍或竹棍。长棍一尺五寸许，短棍一尺许。
      甲乙双方比赛前协商打多少棒为满贯，先满贯者为赢。
      每一方打棒有三次机会。
      第一次是挑飞机棒，争夺出线权。甲将短棒放在土坑（砖架）上，将长棒一端伸进抗里，喊一声：“到了没有？”提醒乙方接棒。乙方喊：“到了。”于是，甲迅速将短棒掀出去。乙在对面抓空中飞来的短棒，抓住了与甲交换攻守（即争得了出线权）；如果没有抓住，短棒落地后，甲将长棒横放在土坑（砖架）上，乙站在短棒落地处，用短棒飞打甲方长棒。如果击中则与甲方交换攻守；如果没有击中，由甲方进行第二次打棒。
      甲方第二次打棒时，将短棒抛向空中，挥起长棒，用力将短棒打出去。同样，乙方如果在抓住，则与甲方交换攻守；如果没有抓住，将短棒投掷过来，甲方挥起长棒向短棒打去，击得越远越好。乙方如果接住短棒，则交换攻守；若失败，甲以长棒为尺，测量短棒着地点与土坑（砖架）的距离。
       第三次为“宰鸡头”。甲方将短棒置于土坑（砖架），一端露出地面，以示鸡头。然后甲挥动长棒向鸡头剁下去，短棒弹跳起来，立马用长棒将短棒打出去。乙方在对面抓住了，与甲方交换攻守；未抓住，甲方再次丈量。两次丈量数据之和就是甲方第一轮比赛成绩。然后甲乙双方自动交换攻守。如此反复进行，直到满贯为止。输家要向赢家“敬贡”，以示处罚。

      斗百草有两种形式。最简单的是小孩子们比花草品种的数量。孩子们先分头采集花草，然后相聚一起。领头的拿出自己的一种花草并告报其名称，周围的孩子以手中的花草来对，对到手空就输了。如一人说“我有柳叶。”接下来几位说：“我有杨花”，“我有松毛”，“我有杉针”。还有一种与对对子差不多，小孩子们还不到火候。如一人说“我有观音柳。”答： “我有罗汉松。”又一个说： “我有君子兰。”没知识功底显然进不了场的。
       大多是通常斗法：折断草茎，二人各执一端，断处渗出汁水，相合再分开，看谁家的草汁多，为赢家：2、两人取相同大小的草梗，与对方交叉后相互拉扯。谁的先拉断为输家；3、以两人一对分成若干对，每对选取草茎一根，两人各执一端撕破。破口必须呈十字形．然后慢慢撕开，使成一正方形，谁的正方形大谁对取胜，同时用来预告天气；正方形大，出大太阳：正方形小，晴天多雨：撕破而不能成正方形便有雨。
       斗百草是一个古老的游戏。相传在夏代就有五月五日到郊外采药的习俗。人们结伴在采药的过程中，拈花摘草，看谁采得多，谁的植物知识丰富，由此就产生了斗草的游戏。《荆楚岁时记》日：“五月俗称恶月……五月五日谓之浴兰节，四民并踏百草之戏。”“踏百草”就是斗草，唐宋以来，此风更盛，时间也不限于端午了。
       斗草是古代民间游戏，流行于中原和江南地区，起源无考。普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗。收获之余，往往举行比赛，用草作比赛对象，或对花草名。《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:“唐中宗朝,安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述，北京故宫博物院藏《群婴斗草图》。

   （图片来自百度搜索）

毛先金

  这些游戏健身益智，既能够调动孩子们的责任感，也可以激发孩子们的团结进取精神，是少儿成长时期必须的活动。孩子们在活动中有说有笑，有喊有叫，有争有让，气氛融洽而热烈。随着游戏的肢体动作，肌肉、关节、骨骼、经络都得到了锻炼。特别是各类游戏要求人的思想高度集中，及时完成相关动作，大脑兴奋，转移思维，对于调节高级神经活动，化解心理压力也十分有益。

张新泉

健身益智的少儿活动流传下去的好。这些“土”的东西确实好，可是现在都是花钱的东西流行取代。

老涵

难忘童年时代的益智游戏。现在恐怕很少了。

龙阳呈祥

文章真实记录儿时的乐趣，回味无穷，读后有真情实感。欣赏学习佳作，只有赞！

汉寿转播

      那年代，-----我们小时候，玩的是自备的道具游戏，而且是两人以上的。也是锻炼智力的。

秦精兵

欣赏毛局长佳作！为您点赞！

舒中一

为你点赞。

毛先金

张新泉 发表于 2020-12-22 07:57
健身益智的少儿活动流传下去的好。这些“土”的东西确实好，可是现在都是花钱的东西流行取代。

谢谢！童年快乐！

毛先金

舒中一 发表于 2020-12-22 15:34
为你点赞。

谢谢！童年快乐！