本帖最后由 永志 于 2021-1-26 17:02 编辑
“转着圈读书 ” 石钟阳著《文人陈独秀》
今年是中共华诞百年。从昨天开始，我在阅读石钟扬著《文人陈独秀》。自嘲：最近我是“转着圈读书”。
开始，联想好多年前看到县图书馆的收藏的没收的何养模的藏书，引起我思考，“恶霸地主”也读书，人有两面性啊！后面细究，早年他考上秀才（廪生），后官费留学日本，学政法，结识北京的李大钊，并因这层关系向李大钊推介自己的长子何之瑜（1897—1960），送到北大读书，学历史，入党，成为早期中共党的重要领导人，出席过中共五大、六大，在莫斯科召开的中共六大，还代表湖南省委在大会上发言……“父因子贵”，于是，我转而研究何之瑜（也名何资深）。
何之瑜（1897—1960）
安乡人传说，何养模被镇压，共产党的高官儿子何之瑜要营救不难，但他大义灭亲！其实，当时何之瑜自身难保，他是托派，也就在父亲被镇压后不久托派被“一网打尽”，抓进牢里了，这是何之瑜第三次坐牢，前两次是坐国民党的牢。有一次在山东济南和邓恩铭坐牢，两人合作领导越狱，他逃出来了，邓恩铭却成了烈士。
中共山东省委书记邓恩铭（1901—1931）
读何之瑜，研究何之瑜，知道他有许多亮点，曾和毛泽东关系不错，何之瑜第二次婚姻，就是毛泽东做媒，娶的是瞿秋白的秘书张以森；和毛泽东一起策划秋收起义，党史书上有记载；毛泽东上了井冈山，何之瑜接替做湖南省委书记。秋收起义纪念馆里著名的沈家大屋策划会议的宣传画中有何资深的形象。同时，我们知道文革后，对托派也有新的认识，上世纪八十年代，关进牢里的托派分子基本都释放了，和何之瑜一起坐牢的郑超麟（1901—1998）放出来还当了上海政协常委。何之瑜短命，60年代就病死在牢里了。好在郑超麟够朋友，回忆录里详细回忆了何之瑜的生平。我由此知道何之瑜是紧跟陈独秀的，陪伴陈独秀走过人生的最后里程，而且公认的是陈独秀的遗嘱执行人。党史类书籍都说陈独秀是托派的领导，托派，一般理解就是俄国托洛茨基为首的与列宁斯大林对立的派别，在共运史认识上孰是孰非，有分歧。而我党托派，奉陈独秀为头，但他自己却认为哪派都不是。何之瑜坚持在全国即将解放，上海能听到解放军炮响的时候，抓紧编辑《陈独秀的最后论文和书信》一书，并赶到飞机场送给即将飞离大陆的胡适，希望他能帮助出版，免得后人误解“先生”。胡适践约，1949年6月于香港编辑出版了《陈独秀的最后见解（论文和书信）》，有胡适新加的“序”，但较何之瑜编辑的书少收了4封书信。何之瑜向来不愿出头，他却出席解放前夕在上海举行的托派代表大会，当选托派中央主要领导，而且表示三个主要领导中重要问题最后由他决定，有人认为何之瑜的目的是想改造托派，寻求和毛泽东领导的新政权合作。全国解放，大部分托派头面人物都去香港了，但何资深坚持留下来……
《郑超麟回忆录》 1949年6月，胡适根据何之瑜提供的《陈独秀的最后论文和书信》， 在香港编辑出版《陈独秀的最后见解》。
太多的问题，又把把我的研究引向陈独秀，引到阅读《文人陈独秀》。现在只要是写陈独秀的书，没有不提到何之瑜的，《文人陈独秀》第16页就说到，陈独秀病中写《致s君和h君》是因为这两个人写信给陈独秀身边的何之瑜，谈到陈晚年之作《我的根本意见》，有感而发，写信说自己是“”终身的反对派”。《文人陈独秀》第45页有：一直追随护理晚年陈独秀的何之瑜的《陈独秀先生病逝末记》，是记录陈氏病与逝的权威文献，他在此文的后记中也有与高文（高语罕文）相似的见解，何云：“先生入葬后，芟芜剔秽，竖碑砌墓，莳花草，艺果树，敷布景物，差强人意，鼎山虎踞，几江龙蟠，岚光映耀，帆影出没，先生之灵，可以安矣！”读懂何之瑜，理解何之瑜，与此相关的，何养模至死都支持儿子，儿子的“业师”陈独秀不在了，何养模转而支助他的遗孀潘兰珍！最近，有朋友告诉我，解放前安乡有图书馆，称谓“民众图书馆”，馆长就是何养模。看来尽管何养模混迹江湖，仍没斩断和书籍的缘分。我们是不是会觉得何养模的品行中有不为人知、值得研究的地方呢？
以上是我“转着圈读书”的轨迹！
油画（策划秋收起义的）《省委会议》卢叶梓画
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发表于 2021-1-25 10:35:29
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