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易忠玖烈士及后裔与家族文化及思想精神传承（之三） 龚敏龙
三、易忠玖后事及后裔与家族文化及思想精神传承 易忠玖殉难后，其家人忍泪含悲、悄悄的抬回家中收殓，悄无消息的掩埋在城郊方顶山麓。 方顶山，原名“荒顶山”。这座突兀凸起在澧水河畔的山岗，自山脚至山腰全是疯长的茅草。县城解放那年，躲在山腰茅草中的国民党县党部书记就是从这山上的茅草中钻出来，向新政权投降的。可见，当年山腰的茅草是多么的细长茂密。因山顶多砾石，草木稀少，光秃秃的，故名“荒顶山”。不知何年何月始自何人，把“荒顶山”称为“方顶山”了。当年，小镇死了人，掘墓葬坟，多选此地。易忠玖英魂归山时，正值黑恶势力横行霸道，风声鹤唳，草木皆兵，街坊邻舍，举室仓惶。易忠玖家人未敢刻石勒碑，草草掩埋。一代英魂，化为“荒顶山”中一抔土，湮没于荒烟蔓草间达数十年之久，延至小镇解放后，已很难准确寻找到坟迹，培土立碑已无可能。越数年，“大跃进”战天斗地的战鼓震天响，小镇各机关单位及中小学生、群众上山开荒运走顽石辟为橘园，建立了石门县园艺场，烈士遗冢更是无法寻找到了。 易忠玖属独生子，别无兄弟姐妹，他的骨肉血系之下亦仅生养一个儿子，属“两代一子单传”。 易忠玖殉难后，其独子在所居之地开了一爿杂货铺，号曰“易珍记”，聊以养家糊口。此地商贩店铺甚多，与易珍记杂货铺隔着一条青石板街道而对门的，便是以手烙米面美食饮誉小镇的“梁友记”米面馆。易珍记杂货铺的隔壁便是曾享誉九澧流域的邓兆炎开的一家骡马店，邓兆炎的骡马店的招牌号便是大名鼎鼎的“邓炎记”。那么，“易珍记”是店铺的牌号，还是易忠玖儿子的姓名，笔者走访世居小镇的多位老人，均答复说，知道情况的人都死了呢！ 笔者在征集、整理和分析易忠玖史料时，意欲征集到有关易忠玖家族文化传承等诸方面的史料，以便完整、准确反映易忠玖思想、精神及风襟、气质与性情特征。但因年代久远而未果。 起名字，在中国是一门很讲究的学问。一个人的名字往往内蘊着先祖的思想、精神、情怀和期盼，或许也有着冥冥中的某种定数。 因此姓名学，历来被治史者所看重。笔者在很难征集到有关易忠玖家族文化渊源等方面更为详尽的史料时，亦只得循此惯例从易忠玖及后裔的姓名与社会实践入手，窥探其内质素养与传承。 易忠玖的“玖”，依《艺林伐山·玖境》篇，解读为“玖，黑色玉，可做镜”。黑，表正直忠勇。玉，表坚实。镜，光可鉴人。依此推演，易忠玖其姓名之表意，已非常清晰，恕不赘述。 1951年，易忠玖的独生子——易珍记病逝于楚江镇西门巷，留下年仅37岁的遗孀王雪梅及13岁的大儿子易保华、4岁的小儿子易保国和2岁的女儿易法军。从易忠玖孙辈——“保华”、“保国”等名字中似乎也可看出易氏一脉相传的忧国忧民的家国情怀和思想。而从其孙女易法军的姓名中是否可感受到那种崇尚军人孔武、效法“木兰从军”、倡导“巾帼不让须眉”、蔑视封建礼教、鼓励她与时俱进的思想精神期盼呢！仁者见仁，智者见智。 易忠玖的儿媳妇王雪梅，自易珍记辞世后，在苦寒艰难的岁月中傲雪斗霜、一片冰清玉洁的心思所想的只是抚育易氏一脉幼儿小女长大成人，从未想到改嫁他人。因此，王雪梅甘愿从一而终，孀居楚江镇西门巷老宅达数十年，其人生轨迹也似乎确如其名。 解放后，“烈士家属”的红牌子挂上了易忠玖旧宅的门楣，可谓苦尽甜来，扬眉吐气了。然而，大千世界，无奇不有，没几年，从门上红牌子下进进出出的王雪梅，却又莫名其妙的戴上了一顶“四种分子”的黑帽子，成了群众专政对象。笔者出生楚江镇，生于斯，长于斯，在小镇上居住七十余年，耳闻目睹着小镇上的人事演变，日月春秋。垂髫之年，常常看到王雪梅被唤出家门，与镇上的“神甫”、“保长”、“道士”、“右派”等等许许多多的“四种份子”去参加公益劳动，名曰“劳动改造”。其时，笔者年少，看着长溜溜的队伍中形形色色的“四种份子”，只是觉得小镇虽小，“四种份子”却真不少。几十年后，笔者回望既往的旧事，才感到“四种份子”的帽子是沉重的，帽子底下的人生更是沉重的。当年的王雪梅，常在天色未明的晨光中，背着扫帚从挂着“烈士家属”的红牌子下走出家门，去参加“劳动改造”。她用那扫帚从上街扫到下街，天黑时，拖着扫帚疲惫不堪的走进红牌子下的家门——总算有个家。 1968年，王雪梅离开了这个家，下放到青龙燕子山，后又转到官渡灌坪参加农业生产和“劳动改造”。其时，从未参加过农田生产的王雪梅已年过半百，却在异乡谋生活，其艰难困苦可想而知了。八年后的1976年，按落实政策条款，王雪梅转回楚江镇。因故宅已被征收修建了县副食品公司三八商店，王雪梅便被安排到县副食品公司三八商店当了营业员。未久，王雪梅随着从副食品公司分出后成立的县烟草公司，到了县烟草公司当营业员至退休。退休后的王雪梅闲不住便纳鞋底卖，享用着自己步入老年后的那份难得的宁静和安逸！1998年，王雪梅病逝，相关部门以“烈士家属”名义，为她举办了追悼会。笔者曾走访王雪梅的女儿，即易忠玖的孙女易法军，当述及先祖易忠玖的革命事迹和其他相关事情时，易法军真诚坦荡地说：我们这些做后代的人，不应该有躺在前辈的功劳薄上享清福的想法！只应该低调做人，多做好事，不做坏事。只有这样去做人做事才能得到真正的尊重…… 烈士后代——易法军一番铿锵有力、慷慨大度的话，在笔者听来，感到荡气回肠，肃然起敬，由衷感叹——真是易忠玖烈士的好后代。而当笔者询问是什么原因为她母亲戴上“四种份子”帽子？又是什么时候摘掉了帽子？易法军对母亲的既往旧事，讳而不宣。或许，她年少时因背负“四种份子”家属的包袱，养成了慎言谨行的习惯。她不愿喋喋不休地诉说既往的旧事，也或许她认为，历史只接受严肃冷峻的思考，任何情绪化的情感流露在实事求是的标准下，只会显得浅薄和轻浮。更或许，先祖遗传给她的天赋和她自己在实践中砺练的修为，已经凝聚成“植根于内心的修养”及“不用提醒的自觉”和“以约束自己为前提的自由”等文化形态，使她能在逆境和顺境中都能看到生命的意义。因此，她认为如果轻率对待了苦难所提供的机会，而自卑沦落或喋喋不休的怨天尤人，对自己、对社会，未必有什么好处。因此，她虽不愿诉说苦难的既往 ，但却甘愿以自己的行为践行吃苦耐劳、自强自立、与时俱进的人生要求。易法军曾作为上山下乡知青，在水乡泽国的白洋湖和崇山峻岭的东山红茶培场参加劳动达数年之久，东山红茶培场知青中有诸多烈士后裔，如1928年3月23日“石中惨案”发生时牺牲的龙声灵、熊彦明、云开源等烈士的后裔。当年的茶培场条件差，生活苦。但这些烈士们的后裔不畏艰难，易法军常与他们互相勉励，共同进步。因此，易法军受到大家信任多次评为“优秀知识青年”，招工进县肉食水产公司当了一名宰杀牲猪的屠宰员后，爱岗敬业，并不嫌弃此种职业的“低贱”。或许，她自觉或不自觉的认为，人世间没有伟大的职业，只有伟大的事业，感到自己置身商业系统革新阶段，倡导女职工去当宰杀牲猪的屠宰员，便积极投入此一行业，成为石门县第一批女屠宰员。其时，商业系统多次组织屠宰牲猪大比武活动，观摩者甚多。身为女性的易法军虽秀柔其外表，却藏勇毅于肌骨。不仅屠宰技术高超且力大不亚男性，敢在数百观摩者炯炯目光下，独自一人擒拿肥猪置放案板，旋即以左手肘压住猪身，右手取口中所含杀猪刀，执刀在手，眨眼间，挥刀之处，一道亮光闪动，猪血喷涌，案板上嗷嗷嚎叫的肥猪已无声息。易法军虽为女性却如侠士一般一套完整、准确、疾快的杀猪动作，绝妙的阐释了“白刀子进，红刀子出”的屠宰技术。倾刻，掌声雷动——易法军已轻松夺得参赛第一名。从她撸袖上场 ，到一同参赛的众男性屠宰员们纷纷败北，仅是一瞬之间，观摩者无不啧啧称奇，诸如“巾帼不让须眉”之赞叹鹊起。有人知其先祖父乃是易忠玖，便告之于众，赞佩之声更是一声高过一声，口口相传了。 确实，易忠玖的忠勇、刚毅及敢于奉献的思想精神之“种”经数十年演绎而融铸进了后裔的血液中。这个“种”是易氏一脉相传的“基因”，也就是历史上所言说的“基因传承”。随着家族的繁衍，它已经内化为这个家族的一种家风，一种人格特征，一种心理积淀。这种家族文化“基因传承”的力量是无法估量的！它能使其家族中继起的后裔保持与时俱进的理念，慷慨大度的与时俱进。不信？且看： 易忠玖的大孙子，即王雪梅含辛茹苦拉扯大的大儿子——易保华，在极艰难的条件下于武汉大学毕业后，从事土壤微生物科研工作，并发表论文专著数百万字，曾多次获得国家级和省级科研单位颁发的一、二、三等奖，亦曾由华中农学院、河南农学院特聘为专项科研课题教授，讲授微生物专业知识和主持科研项目，并曾在湖北省浠水县挂职副县长，以便在浠水县科委和浠水县农业局开展科研工作。 易忠玖的小孙子，即王雪梅的二儿子——易保国，曾在石门县工艺厂做车木工。上世纪七十年代车木行业尚属新型工艺，楚江镇仅县工艺厂一家有车木工。易保国当属石门县车木工第一人。笔者曾目睹过易保国立定在车床边旋、转、切、削，诸种硬质木料便在他手中变成了杯、盘、球、柱等若干光滑、圆润、细腻的工艺品，其操作之熟练、灵巧犹如其先祖父易忠玖以缝纫为生时的绝妙手艺，令人叹为观止。易保国以出众的技术和受人拥戴的品德而服众，曾出席过湖南省劳模代表大会，担任过石门县工艺厂厂长。 易忠玖的后裔们抱持“保华、保国”的胸襟和情怀，均已散居祖国的大江南北，或励志有为，或“巾帼不让须眉”。易保国及易法军两兄妹各养育一儿一女。石门乡间民俗有此一说：“德积百年元气足”，“一儿一女一枝花”。从易氏一脉后裔的发展来比照，或许此类话并非虚妄之说吧！ 如易法军的女儿王慧，在石门县人民医院工作时边工作边学习，报考北京协和医学院研究生毕业后留京工作，现已成为北京安贞医院网情科骨干。易法军的儿子王峰，原本在长沙水电八局工作，也是边工作边学习，参加考研毕业后，留在北京水电二局从事软件工作。 又如易保国的儿子易继斌，自强自立，成为一名资深数控及模具工程师后，乐于奉献，为企事业单位提供定制服务。亦曾做为一名志愿者赴四川、甘肃等偏远地区奉献自己的专业技能。聘为职校高级数控讲师后，培养了许多技能型数控人才，可谓“桃李满天下”。易保国的女儿易玲已在广东置业多年，创办了广州科宇软件有限公司。科宇公司不仅是中海油、松山湖控股、中国电信、民太安等一批央企及上市公司的优质服务商，更是取得了国家高新技术企业、软件行业一级企业、ISO27001认证企业、3A信用企业、守合同重信用企业等资质的发展前景很好的企业。 凡此种种，均可看到易忠玖的后裔们秉承着先祖刚毅、果敢的奋斗精神，保持着奉献社会的思想，不甘落后的与时俱进。他们接受了社会实践的检验，以自己的行为和成就表明——不愧为烈士后代。 易忠玖忠魂归山近百年。中华民族近百年来，从百年沧桑到民族复兴，非常艰难。但中国人民在中国共产党的领导下，废除了帝国主义强加给中华民族的一切不平等条约，中华民族已自立于世界民族之林。作为石门早期共产党员，易忠玖为了实现这一目标，以己之力，献出了最后一滴血。当他看到国家的强盛，自己的后裔亦能自强自立，严於律己的与时俱进有益于社会时，一定会含笑九泉。
2021年1月25日 | 
发表于 2021-1-27 09:32:08
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发表于 2021-1-27 10:08:36
