本帖最后由 陈希奇 于 2021-5-25 15:52 编辑
汉寿酉港“黑胡子”暴乱始末（一）
前几天早晨，一边吃饭，一边听《公大早读》。当播音员读到“深入研究和解决宗教领域重大问题……切实防范化解宗教领域的风险隐患“时，不由得想起70年前汉寿酉港周克传借宗教势力发动反革命暴动的血腥事件。 1951年4月，酉港镇发生了一起反革命暴乱，因暴乱头子周克传绰号“黑胡 子“，人 们 称其为“黑胡子暴乱”。细细研读一页页档案， 邪 教 组 织“宗教哲学研究社“便是 搅起社会渣滓，蛊惑、胁迫迷信、愚昧群众发动这场暴乱的始作俑者。
疯狂冲击派出所，干警倒在血泊中 1954年４月14日凌晨，酉港这座小镇上的人们像往常一样，拥抱着土地改革、清匪反霸的初步胜利，酣睡在香甜之中。酉港公安派出所的干部战士亦在酣睡之中，他们实在太累了。本所9名干部战士白天站岗放哨，审讯犯人，县大队生产班借宿在此的9名干部战士白天辛苦地劳动了一天。加上侦查员张耕盈派人送来“今晚可能发生暴动！“的紧急信件后，前半夜派出所着实紧张了一番。大家紧密配合，分内外站立双人岗。未站岗的战士们也异常紧张，很难入睡。到凌晨三四点钟时，尚未见动静，排长谷汉臣认为没有什么事了，便拆掉双人岗，仅留下一名哨兵。 天微明时，炊事员彭焕君起床做饭，哨兵曹锡元站在大门外油灯下。就在此时，10多名暴徒已经偷偷接近了派出所。狡猾的敌人将沿途抓获的亚西乡农协副主席毛洪远、民兵中队长朱金阶等乡干部用绳索捆绑，用布塞住嘴，以押送犯人的名义直往大门冲。 曹锡元大声喝问：“什么人？” “送犯人的！” “哪个乡的？” “就这个乡的“，话音未落，暴徒钟小婆一梭镖将哨兵刺倒。暴徒们蜂拥而入。 正准备做饭的炊事员彭焕君看到大批暴徒往里冲，大喊一声：“坏人冲进来哒！” 副排长何长银翻身跃起，抓起一支步枪，一连放倒几个。暴徒仗着人多势众，直向他逼来。何长银与彭焕君且战且退，打开后门，越过菜园，翻过竹篱。何长银见战友们没有冲出来，返回接应。他又干掉几个追来的暴徒，换装子弹的工夫，外堤又冲来一伙暴徒，他腹背受敌，壮烈牺牲在竹篱旁。 其他干警正在酣睡，许多还未起床就遭惨杀。一些干警与暴徒进行搏斗，因寡不敌众，除一人躲在床下幸免外，干警们都倒在了血泊之中。匪首王世锦、项海滨强令众暴徒在每个干警身上补一刀，以示人人沾血，死心踏地。殷红的鲜血染红了地面，其状惨不忍睹。暴徒们抢夺步枪12支、子弹1000多发、手榴弹30多枚。还砸开牢房，放出在押的72名犯人，其中一部分人也加入了暴乱队伍。 清理现场时，暴徒们发现同伙有9名被当场击毙，数名被击伤，连“点道师”项海滨也伤势严重，觉得匪首的咒语“刀砍斧不入，炮子两边分”不灵验，便开始动摇。这时黑胡子带领另一股暴徒赶到，阴险地威胁说：“谁要走谁家里就要遭瘟，全家会死光！”“今天大家手上都染了血，你不干政府抓着你也得死！”在黑胡子一伙裹挟下，暴徒们又抢劫河里过往木排上的步枪两支，抓了太白乡的乡长和村干部、民兵积极分子数人，去上花村汇合。
宗教旗号是幌子，密谋暴乱为实质 反革命暴乱头子黑胡子，1901年出生，原系汉寿小港乡黑子庙人。后移居太白乡上花村。早在1933年，他就参加了国民党特务组织。1939年在宁乡加入“宗教哲学研究社”，学成后被点道为“老师”，与何光元、傅光义等在汉寿积极发展组织。 “宗教哲学研究社”原名“宗教哲学研究法会”，1919年由肖昌明在南县发起，1929年经国民党中央批准为合法组织。更名“宗教哲学研究社”，总部迁长沙，接受国民党的指导与训练。嗣后，其组织迅速发展，遍及全国。 “宗教哲学研究社”，从名称上看，本应是一个高雅的学术团体。然而他们“挂羊头，卖狗肉”，从儒、释、道、耶稣、伊斯兰诸教教义中东抄西摘，拼凑出“忠恕廉明德，正义信忍公，博孝仁慈觉，节俭真礼和”的20字信条。其组织骨干为师尊、大老师、老师、点道师、代表帝子、弟子等。 1950年冬，因唐代诗人李白遨游于此而得名的太白湖沸腾了，轰轰烈烈的土地改革运动在她周围的太白、亚西、凤南3个乡展开，深受封建地主压迫的贫苦农民站起来了，他们打倒了地主，分得了田地，就认为万事大吉了，天下太平了。至1951年2月，土改很快结束，大部分乡村干部和积极分子被调往他乡帮助土改，被抽走的乡干部很少回家，在近两个月的时间里没有1个区干部到过这几个乡，这就给反革命分子提供了很大的活动空间。他们疯狂地发展组织，亚西乡三星村在1950年底只有30人加入“宗教哲学研究社”，到1951年3月则达135人，参加户占全村总户数的90%。 几千年来植根于人们心中的迷信思想，在解放初期尚未得到清除，对迷信职业者未给予应有的打击。黑胡子一伙充分利用这一点，四处设立道坛，欺骗、恐吓、强迫人们加入“宗教哲学研究社”。 1951年2月14日，道徒胡辛元不知从何处弄来一本《天图经》，黑胡子一伙如获至宝，与“点道师”项海滨、王世锦等密谋如何造谣惑众，发展道徒。他们大肆造谣：“三月十五日（公历4月20日）以前出真命天子，宗主是肖斗柄（肖昌明的儿子）。三月十五后，要刮七天七夜黑风，下七天七夜血雨，有大灾大难，不能烧火点灯，不信道的人都会死光。只有入教可以免灾，铁角风吹不死“。当即就有部分农民被吓倒加入。他们吓唬西湖村一贫苦农民：“大灾大难来临，你不入道，全家遭瘟“。该农民不从，便强行给他扎上黑色头巾。威胁说：“这是紧箍咒，越箍越紧，箍死为止“。该农民只好依从。 黑胡子一伙一面大肆发展组织，一面公开设坛敬神拜菩萨。与此同时，又在拜菩萨的幌子下，集中部分道徒，密谋策划，准备暴动。 1951年2月14日，农历正月初九，他们召开第一次会议，策划如何造谣惑众，发展道徒，扩大组织。17日，召开第二次会议，仍然是如何宣传发动，扩充反革命势力。3月30日，黑胡子、王世锦、项海滨等再次汇聚黑胡子家召开了一次较大规模的会议。参加会议的有五区亚西、太白、凤南、洲口、小港5个乡的反动头目和四区的7个反动头目。会议确定了4月20日举行暴动，先冲酉港派出所，夺取枪支，释放在押人犯，再打区政府。然后进攻汉寿县城，经益阳打到宁乡，与“圣师”商吉适汇合，进而打长沙，取广州，经香港到台湾，与蒋介石汇合反攻大陆的反革命计划。 4月6日，在亚西乡双家岭一座农家小院里，摆设着神坛、香案。几支蜡烛忽明忽暗，几缕青烟断断续续。这便是点道师王世锦的家。不一会儿，陆续来了80多人，他们先是跪地敬神，口中念念有词。接着是把道徒分组，指明负责人。然后是道首黑胡子讲话：“我受了别人的箍（意思是有人害他），一定要报仇。现在出了真命天子，是宗主的儿子斗柄，我们要去辅佐，保真命天子登基。“并宣布了4月20日冲酉港派出所后一直打到宁乡会”圣师“的计划。 4月7日，已加入“宗教哲学研究社“的李华德，根据黑胡子的旨意，仍以亚西乡羊角村民兵分队长的身份召开群众大会，谎称：“我村民兵只有12人，太少了，县政府来命令，叫扩大。“当即发展了12人，第二天又开会，再扩大10余人。为解决武器问题，他派人到各家各户去搜，把所有大刀、长矛都集中起来。不够的就由村主任郭道蕴、委员周大倫写介绍信到酉港铁匠铺去打。仅此一处，他们就打制梭镖30把，剑2把，旗杆铁尖2个，旗杆踩脚2个。 与此同时，黑胡子派人从各地买回青布、白布数匹，朱红洋布数丈。由道徒周娥凤等人裁成“罗平”大黑旗2面，“廿字团”大红旗1面，“勒令”红旗1面，“令”字红旗14面，小黑旗108面。还裁制了“神军”符号、黑头巾、黑腰带、黑门帆等不计其数。 4月10日，他们在亚西乡羊角、三星两村开始设置岗哨，进行封锁。并放出谣言：“刮黑风下血雨时，点火不燃”，号召道徒们家家炒米泡，预备干粮。 4月12日，黑胡子召开小型会议，对主要道徒进行分工。自封大元帅，持宝剑，执“勒令”旗；童小桃举“罗平”大黑旗，“罗平”代表国号，走在前面；周高山举“廿字团”大红旗，肖关喜、王世锦、项海滨等11人各执“令”字旗，统领自己的队伍。并再次确定了攻打酉港派出所的方案。 4月13日，大批道徒在王世锦家开会，黑胡子说：“十五（4月20日）以后，七天七夜刮黑风，下血雨，五百蛮雷一起响，震声惊天，有大灾大难。”他环视了一下，接着说：“毛主席的路数不正，只有两年半的天下。现在的政府不好，我们要打到这个政府，把穿制服的干部都杀光，辅保真主登基，天下就太平了”。他还欺骗恐吓道徒说：“跟着我去，有菩萨保佑，刀枪斧不入。谁要不去，全家遭瘟”。然后装神弄鬼，表演戏法，好让道徒对他的话深信不疑。 接下来，暴徒们还进行了现场模拟演练，说什么暴乱时会全县统一行动，常德、安乡、南县、沅江、宁乡都会响应，以此给道徒们壮胆打气。 请查看《汉寿酉港“黑胡子”暴乱始末（二）》
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发表于 2021-5-25 15:40:49
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