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胡焯
沈道宽（1772—1853）
按 继续编辑胡焯年谱。读《楚颂斋文稿搜存》，第一篇便是《致沈栗仲先生》，经查沈栗仲名沈道宽，清嘉庆二十五年（1820）进士，入仕，道光元年（1821）任湖南宁乡县知县，道光三年调酃县知县，酃县有“咏丰台”，建于道光七年，酃县知县沈道宽“感岁无旱涝，民歌屡丰，遂与邑人谋建咏丰台。”在桃源县任知县在清道光十五年至十八年（1835—1838）。之后，退出仕途，定居长沙。清咸丰二年（1852）回扬州，仅一年，病逝。沈栗仲不仅有政声，而且通音律，善书画，有《六书糠秕》、《话山草堂文集》等著作传世，算是学问家。桃源县，常德市，也为历史上有这样一位有品位的知县而光荣。 据胡庆超先生考证，胡焯致沈栗仲先生的信，写于道光十六年（1836）初春。前一年九月二十七日，胡焯的元配王氏去世，信中有“于季秋，忽遘秦嘉上郡之恨”。胡焯于这一年冬天随王太守去永顺，信是在永顺写的。经过桃源，怕打扰，没有下船拜访，但听说了沈道宽执行新政，受到百姓好评。此时，沈栗仲已经是年过花甲的老人了，所以胡焯在信的末尾谈到养生，介绍了姻丈丽生服用的一种“保健品”。
栗仲（1）先生阁下： 焯昔岁驰送湘滨，而船旗（2）已发，怅网暌隔（3）永夕，如何？ 仲冬水涸，自长沙转洞庭，月中旬至武陵。每晤桃源士民，辄缕问新政。闻其愉悦之状，未尝不为之鼓舞也。两邑连境（4），民情大约相近，先生惠义相济，有杜子美之遗风（5），当无不感畏向化（6）矣！尊体颐养百顺，入春尤当胜常也，为盼。 焯于季秋，忽遘秦嘉上郡之恨（7），上事庭闱（8），下抚雏幼，一旦如此，将何以堪？季冬中旬，随邳州公西上经治境（9），亟思瞻谒，而守君不欲以猪肝相累（10）。乘风驶帆，径不得少停，徒增延伫（11），不胜歉仄（12）。永顺山郡未免清贫，幸笔墨有间，可以寻绎（13）书卷。昨者丽先生（14）至郡，获接晤，言往复酬和，又西来一快事也。丽先生自云，神体较胜于昔，缘日常以黑豆九蒸，何首乌浸汤代茗，久之有功。先生当亦可服此为调摄之助也。
【注释】 （1）沈道宽（1774—1853），先世鄞县（今浙江宁波）人，籍直隶大兴（今属北京市），字栗仲。嘉庆二十五年（1820）进士。清道光二年至七年，官湖南酃县知县。清道光七年（公元1827年），酃县知县沈道宽为县令五年，感岁无涝旱，民歌屡丰，遂与邑人谋建“咏丰台”、由沈道宽亲书台名，勒石置碑（道光十七年，知县俞昌会重建，后毁。1986年重修）。清道光十五年（1835）十二月调任桃源县知县，十八年（1838）卸任，居长沙，咸丰二年（1852）回扬州。次年病逝，卒年82岁。沈道宽精字母声音之学，通音律。有《六书糠秕》、《话山草堂文集》等。 （2）船旗：本指商船在航行中只为标明国籍，悬挂其所属国的国旗，悬挂在船中。此处仅是指商船的标志，以与其他商船相区别。 （3）暌隔（kuí gé）：分离；乖隔。 （4）两邑连境：武陵桃源两县相邻。 （5）杜子美之遗风：即杜甫诗文浓厚的家国情怀风格。杜甫，字子美。 （6）感畏向化：感畏，即敬畏感，是美学上指审美中面对崇高、狞厉、神秘事物所体验到的惊奇、畏惧却又爱戴、崇敬的感受。向化，向化是归化，顺服。 （7）忽遘秦嘉上郡之恨：遘（gòu），相遇，碰上。秦嘉，汉桓帝时为郡上计吏，他急于赴任洛阳，派车去接妻子徐淑。徐淑因病还母家不能上路，只好复信一封，以叙“远别恨恨之情”。秦嘉看到空车返回，有《赠妇诗》和《重报妻书》，记述夫妻间的深挚情感。胡焯此次回乡，元配王氏于道光十五年九月二十七日去世。 （8）庭闱（tíng wéi）：解释为内舍。多指父母居住处。 （9）据胡庆超先生说胡焯此行是随王太守到其辖区永顺，邳州公当指王太守。船经过桃源，避免打搅，没有下船。 （10）闵贡，两汉隐士，生活清贫，住在安邑县，每天只能买一片猪肝。可是屠夫有时还不肯卖给他。一天，安邑县令问闵贡的儿子吃什么饭菜，儿子回答说：“吃猪肝,但屠夫有时候不肯卖给我们。”县令知道后，吩咐属吏经常给他买猪肝。闵贡很奇怪，儿子说出事情的缘由经过，便说：“我怎能因口腹拖累安邑百姓呢？”于是又连忙搬到别的地方去住了。他不愿意接受安邑县令差人送“猪肝”的照顾而离开安邑县的故事被传为美谈。借闵贡的故事比喻王太守不扰民。 （11）延伫（yán zhù ）：久立；久留。 （12）歉仄（qiàn zè）：抱歉，内心感到过意不去。 （13）寻绎（xún yì）：抽引推求。胡庆超先生考证胡焯这封信是在永顺写的。 （14）丽先生：即严丽生，胡焯有《次韵答严丽生姻丈惠诗 》，知是“姻丈”。另，曾国藩清道光二十一年八月初三写给父母的信中提到严丽生官湘乡，称他“不理公事，甫艮不饬，声名狼藉。”
沈道宽书法作品
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发表于 2021-6-8 17:01:07
