阴铿《和侯司空登楼望乡》作于天嘉元年四五月间

涔阳老客

    据诗题，候安都有《登楼望乡》诗，原诗已佚。候安都家乡在始兴（今广东始兴县）。据《南史·候安都传》，侯父为始兴内史（内史即县令。凡为诸王封地，县令称内史，不称令、长。南陈，始兴郡先后封给陈武帝兄陈道谈和陈文帝子陈伯茂），约于候安都迎衡阳献王陈昌前后卒于任所，时在天嘉元年（560）四至五月。
    古人父母亡故均需守丧三年（实为27个月）。候安都父亲亡故，为什么不能回始兴奔丧守制？这就要从陈文帝最喜欢的儿子陈昌说起。陈昌是陈武帝最喜欢的儿子，陈武帝即位后即立为太子。陈霸先梁敬帝萧方智绍泰元年为相，总揽朝政，为与西魏通好，遣其子陈昌与其兄道谈子陈顼入魏为质。《陈书·衡阳献王昌传》载：“荆州陷，又与高宗俱迁关右。西魏以高祖故，甚礼之。高祖即位，频遣使请高宗及昌，周人许之而未遣。及高祖崩，乃遣之。”高宗即后来的宣帝陈顼。西魏入于北周，陈霸先禅位，多次派使者入周请送回陈昌、陈顼，北周允而未遣。直到陈霸先死后，陈蒨继位，北周才送还陈昌。陈昌将还，致书陈蒨，言语傲慢。“世祖不怿，乃召安都而从容言曰：‘太子将至，须别求一蕃，吾其老焉。’安都对曰：‘自古岂有被代天子？臣愚不敢奉诏。’因请自迎昌，昌济汉而薨。”很显然，候安都这时最重要的是要为陈蒨除掉陈昌，以免对他的皇位造成威胁。《南史·衡阳献王昌传》载：“天嘉元年二月，昌发自安陆，由鲁山济江。……三月甲戌入境，诏令主书舍人缘道迎接。丙子济江，于中流殒之，使以溺告。”《南史·候安都传》则径直记曰：“（候安都）因自迎昌，中流而杀之。”很明显，候安都亲自率军至汉水迎接陈昌，而暗中使人凿穿陈昌所乘船只，陈昌淹死。然后，陈蒨假意大恸，为其举丧。在这紧要关头，陈蒨当然不能让候安都离开。于是，侯安都只好“登楼望乡”了。因此，候安都《登楼望乡》诗当作于此事之前，约在天嘉元年四五月间，阴铿的和作也就在同时。
    王琳既平，陈昌已死，陈蒨可以安心做皇帝了，候安都也因此位愈高，权愈重。“以功进爵清远郡公，自是威名甚重，群臣无出其右。”（《南史·候安都传》）“天嘉三年，……以功加侍中、征北大将军，増邑并前五千户。……其年，吏民诣阙表请立碑，颂美安都功绩，诏许之。”“自王琳平后，安都勋庸转大，又自以功安社稷，渐用骄矜。数招聚文武之士，或射驭驰骋，或命以诗赋，第其高下，以差次赏赐之。文士则褚玠、马枢、阴铿、张正见、徐伯阳、刘删、祖孙登，武士则萧摩诃、裴子烈等，并为之宾客，斋内动至千人。部下将帅，多不遵法度，检问收摄，则奔归安都。世祖性严察，深衔之。安都弗之改，日益骄横。……尝陪乐游禊饮，乃白帝曰：‘何如作临川王时？’帝不应。安都再三言之，帝曰：‘此虽天命，抑亦明公之力。’宴讫，又启便借供帐水饰，将载妻妾于御堂欢会，世祖虽许其请，甚不怿。明日，安都坐于御坐，宾客居群臣位，称觞上寿。”在候安都权势巅顶之时，阴铿与一帮文人徐伯阳、张正见、刘删等被招入侯府为宾客，时相写诗唱和，就有了《侯司空宅咏妓》等诗作。这个时期的诗肯定不止一首，可惜多未流传下来，其他人的也大多不存，很可能因为候安都被诛，这些人纷纷销毁了诗作。阴铿的《侯司空宅咏妓》与刘删的同题诗作是硕果仅存者。这首诗当作于天嘉元年以后，最可能在天嘉二年、三年，因为天嘉四年六月，候安都就被陈蒨以谋反罪赐死了。
    刘删，生平不详，《陈书·徐伯阳传》称长史刘删，侯景平后，与徐伯阳、张正见、阴铿等同为候安都府宾客。阴铿赋《侯司空宅咏妓》诗，刘删同赋。刘删的同题诗如下：

石家金谷妓，妆罢出兰闺。

看花只欲笑，闻瑟不胜啼。

山边歌落日，池上舞前溪。

将人当桃李，何处不成蹊。

    以候安都家妓比东晋石崇金谷妓，尾联用“桃李不言下自成蹊”之典，有点谄媚的味道。阴铿诗只写妓女歌声之美妙、舞姿之妙曼，以及宴会之丰盛，自然高出一筹。虽然都是应景之作，然阴诗极写侯府一场歌舞盛宴的奢华，便有存史的意义，而在刘删的同题诗中就看不到。

张新泉

欣赏点赞写得可观的。

顺其自然先贵

欣赏佳作点赞。

涔阳老客

            谢谢二位朋友！