本帖最后由 津市万石诗 于 2021-10-1 06:47 编辑
金秋陇上行
到久已向往的天水已有一月有余。正是金秋时节，在兰州开完行业统计工作会议，在热情的东道主再三相邀之下，到主人的故乡游览，于是欣然上路。 出兰州往东南行，越过起伏连绵的黄土丘陵，渐渐就看到山丘染成绿色，植被显得丰茂许多。从高速公路下来，到了果树成林，瓜菜满园的平川，就知道是天水的地界了。天水，自古就是一块神奇的土地，中华民族生生不息，今天已经将国家发展成为世界第二经济强国，追根溯源，其文明发祥端赖于此。从中国地图上看，天水几乎处于中国版图的中心，在黄河、长江两大河流的分水岭上，东接陕西，南连四川，北达宁夏，西往青海、新疆，古代是丝绸之路的通衢重镇，今天是沟通大西北的交通要道。天水的地名来自“天河注水”的传说。两千多年前的某夜，雷电交加，一声巨响，天河之水倾盆而下，久旱的大地积出一泓清水，人称“天水井”。从此这里绿满山川，五谷丰登，水土宜人，滋养得女人们个个肌肤如玉，光彩照人。还有一种传说，天水得名于祭祀之祠。汉高祖自认为得天命为水德，很崇敬水德之神，他选择了陇山之西的风水宝地建祠，这块地方就被赐名为天水。 进入天水地界，就看见一座面南而立、状似座椅的高山，朋友告诉我，这就是著名的“卦台山”，当年伏羲就是在这座山上，观察大自然种种奇观，苦思冥想，演绎出神奇的“八卦”，在伏羲庙里至今还保存着雕版伏羲64卦28宿全图。 天水市秦城区西关，是繁华的商业区，首先必看的是伏羲庙。这座庙在明宪宗成化19年至20年创建，明孝宗弘治3年完成，开始叫“太昊宫”，30年后明武宗正德16年改建为“伏羲庙”。后经370年9次重修扩建，才形成今天的规模：庙基占地3700余亩，两进三门，大门有“开天明道”牌坊，门前当街东有“继天立极”，西有“开物成务”牌坊两座。座落在伏羲庙中院的主体建筑叫先天殿，殿宇庄重雄伟，伏羲坐像器宇轩昂，院内古柏森森，其气势与伏羲这位人文始祖的地位完全匹配。1992年8月13日，江泽民原总书记来庙里祭拜，并题写了“羲皇故里”匾额，标志着当代最高领袖对人文始祖的认可。在伏羲庙太极殿中可以看到许多龙的木雕，在人们心目中，龙就是伏羲，伏羲就是龙。著名学者闻一多在《伏羲考》中对伏羲女娲氏族由蛇到龙的图腾演变作了详尽的论述，蛇图腾变成龙图腾是氏族部落兼并联合的结果，从前作为帝王象征的龙现在变成中国人的象征了，既然我们尊奉伏羲为人文始祖，那么当然就以龙的传人自居。 每年农历正月十六，天水市的民众都要涌向伏羲庙祭祀先祖人宗。农历五月十三，是伏羲的诞辰日，近年来，天水市还要举办伏羲文化节，公祭人文始祖伏羲，规模甚为宏大。在这一天，你可以尽情地观赏与祭祀有关的民间歌舞。最具特色的有秦城夹板、武山旋鼓、甘谷唢呐、秦安蜡花舞等。其中最引人注目的当数流行于武山县滩歌和羊皮旋舞。伏羲庙中的壁画形象地描绘了他的功绩，概括起来就是：织网罟、教佃渔、兴嫁娶、造书契、作历度、制琴瑟，更重要的是始作八卦，一画开天，文明肇启，伏羲文化是源远流长的中华文明的本源文化。 从伏羲庙出来，在人流如织的西关街头漫步，看到的是参差不齐的高低楼宇，沿街叫卖的各色摊贩和穿行于街市中的摩托车、小轿车、面包车以及运货车，这是一个拥有从最简陋用品到现代机动车的处于快速发展中的城市，虽然与中、东部地区的地级市比较，这里人们的生产力水平、生活水平、文化水平、富裕程度等都相对较为落后，但这是一方具有蓬勃生机和发展后劲的地方，在久远的历史长河中曾经创造过辉煌，他不会自甘沦落，而会用生生不息的努力去追赶时代的步伐。 晚上，在朋友企业经营的饭店吃饭，吃的是具有本地特色的下锅羊肉，主人拿出当地酿造的上好粮食酒，殷勤地频频举杯。感受了天水深厚的历史氛围，感受了主人好客的豪放，不由得多喝了几杯，在微醺中更感到不虚此行。 第二天一早，去看被誉为“东方雕塑馆”的麦积山石窟。出秦城东南行45公里，进入秦岭的最西端，眼前早已是郁郁葱葱。今年4月，我曾经从河南南阳乘车进入陕西秦岭，穿过数不清的隧道，翻越起伏不断的山丘，经商洛而入关中，秦岭不愧是中华大地上的中央公园，风景这边独好。看了东秦岭，又看西秦岭，别有一番风味，但都是风水宝地。一到这里就感到空气湿润，气候宜人。远远看到麦积山，确实就像麦秸秆成垛垒成的山峰。在突兀独立的石壁之上看得到数不清的石窟，一道道栈桥高悬于石壁之上。 朋友专门请来多年供职于麦积山研究所的王老师给我讲解。王老师虽已中年，但神清气爽、风韵犹存，年轻时应该属于秦城美女。当年就是她给江泽民、朱镕基等领导人作的讲解。她带着我爬上高耸盘旋的栈道，对着洞窟里一尊尊雕塑娓娓道来。麦积山石窟开凿于公元402－405年之间，兴建于北魏。在1500多年的岁月中经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清12个朝代的凿建和重修，在高达142米的山崖上，现存石窟194个，总计雕塑7000余件，壁画1000多平方米，仿宫殿建筑的崖阁8座，馆藏文物和艺术品过千件。麦积山是红泥沙砾石质，不同于大同云冈和洛阳龙门，不能就地雕刻，这就成就了精美绝伦的泥塑艺术，麦积山泥塑有高浮塑、圆塑、壁塑、影塑、薄肉塑等。麦积山雕塑艺术较早形成了中国的民族传统风格，含蓄传神，秀丽生动，具有浓厚的生活气息和地方特点。专家对此都有全面的论述。中国佛教传自印度，印度佛教艺术融汇了希腊崇尚人体美的艺术，形成特有的装饰变形风格，随着佛教的东传，印度的装饰性雕塑与中国传统的写意型雕塑相融合后，出现了麦积山简练概括、浑厚质朴的雕塑造型，表现了中华民族的含蓄气质，具有强烈的写意性和民族性。这种雕塑艺术在不同的历史时期又各有特点。在我看来，这些成千上万的菩萨真是形态各异、栩栩如生，大大有别于那些大雄宝殿中庄严肃穆、刻板一律的菩萨，这里的菩萨如同古代宫廷仕女呈现出各种生活样态。面相上有的飘逸秀丽，有的和瑞慈祥，有的威严正气，有的怒目圆睁；体形上有的肥硕丰满，有的窈窕修长，有的端庄坐立，有的飘然飞天；服饰上有的裙裾飘动、挥洒自如，有的衣衫如水，纹丝不乱；颜色绘画上有的浓墨重彩，有的轻描写意，有的形同写真，有的夸张浪漫……王老师还十分热情地打开了几个正在进行研究、未对外开放的洞窟让我参观，其中有一尊巨大的石雕，描写释迦牟尼从出生到悟道，再到写作经书，最后立地成佛的场景，雕刻十分精细精美，堪称麦积山石窟的镇馆之宝。我还看到了133窟中的北魏小沙弥，他那享誉世界的“东方微笑”。 从麦积山石窟下来很久，我一直沉浸在对这不朽的古代艺术的遐想之中。时光流逝，时代变迁，一切皆流，一切皆变，唯有这些艺术瑰宝永放光芒，它是人类智慧和文明的结晶。 环绕石窟的是小陇山林区，这里群峰迭翠，溪水叮咚，山花烂漫，百鸟啼鸣，不是江南，胜似江南。据说这里难得一见的美景叫“麦积烟雨”，而我和朋友登上仙人崖时就体验了这山雨突来、云雾飘渺的仙境。我们打着雨伞，遮挡着从茂密树林中落下的阵阵秋雨，在险峻的石阶上攀登。导游说这里的雨都是阵雨，马上就过去。但我们一路爬上山，却不见雨停，衣服淋湿了，山风吹来，身上起了鸡皮疙瘩。好不容易登上仙人崖，雨却越下越大。仙人崖是在掏空的岩石下建起的各色庙宇，我们躲进庙里避雨，放眼望去，群山都在雾里约隐约现，想我们如同到了云端，站在仙境。仙人崖石窟始建于南北朝，距今已有1500年，塑像、壁画、庙宇有北朝、宋、元、明、清各代，可以想见，这里香火鼎盛、不绝如缕的盛况。 想不到陇南山区的秋雨竟然如此缠绵，在山顶等了一个多小时竟然没有停歇的意思，我们唯有冒雨下山。到了山下，山也湿透了，树也湿透了，人也湿透了。我们为有冒雨蹬山的体验而兴奋，主人却十分不好意思，说在附近的古街亭有温泉，为防感冒必得去泡泡。汽车疾驶一个多小时就到了。当我将身体泡在涌流滚烫的温泉里，寒气、疲乏、酸疼全然消失，感到通体的舒坦惬意。陇南山区真是一个好地方！我一点也不奇怪为什么我们的祖先选中这方宝地！一点也不诧异为什么这里诞生了中华民族的人文始祖！
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发表于 2021-10-1 06:45:17
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