本帖最后由 刘大发 于 2016-5-31 18:29 编辑
乔家大院与平遥古城
离开五台山后，在太原市经贸宾馆（亦作金茂宾馆）过了一晚，8月23日就去游览乔家大院和平遥古城。 乔家大院是上过电视剧的，很多人并不陌生。但身临其境地参观，我们中没有一人。现场考察，当然比电视中来得更深入、更具体、更实在。但是，不懂建筑学，尤其对古典建筑一窍不通，也无济于事。常言道，“内行看门道，外行看热闹”，也只是个热闹意思罢了。好在开辟乔家大院旅游点的目的，并不是让人们研究它的建筑艺术和建筑风格，而在于张扬以乔家为代表的晋商业绩。 乔家大院位于太原以南祁县乔家堡，是一处古老的民居，现已开辟成一个规模较大的旅游点。进入乔家大院前，要经过一个很大的停车场，往里又是一个很大的商业广场。广场四周是商业用房，中间是摊担商业区。广场右前角通往乔家大院的一条进出巷口，显得十分狭窄而拥挤。如果没有导游带领，陌生的游客一时很难找到乔家大院。这种喧宾夺主，“鼻子大死脸”的布局，从一个侧面反映了炒作乔家大院的真正用意。 一块标牌介绍，乔家大院建于清乾、嘉年间，占地面积9180.8平方米,建筑面积4420.4平方米，分为6个院落、19个小院。大院前是一道入院大门，虽曰大门，也不过供今天一辆小轿车进出而已。大门往里延伸，是一条笔直的甬道。甬道两边是两道高墙，其中一部分作了房舍的山墙。每面高墙上都开有三道门，按旧时迷信，相对的门犬牙相错，互不对开。每个门进去就是一个院落。右前角的一个院落没有建房。据说正当筹建时，日本入侵中国，从此搁浅，现已辟成一个供游人休息的花园。 随小Z进入每个院落，走马观花式地看了一些有代表性或有纪念价值的房间。因为场狭人多，喧闹嘈杂，尽管她解说得声嘶力竭，我们还是不知所云。总的感觉就是八个字，古朴典雅，奢侈豪华。一种制造考究的载人大马车，据说相当于今天的“奔驰”，乔家大院就有上百辆之多，可见当时之盛。出于好奇，总想了解一下乔家的历史，但又听不清讲解，亦无暇去询问，于是我抢拍了两幅照片。一幅是一对门联，联曰： 读书既未成名究竟人高品雅 修德不期获报自然梦稳心安 想必是乔家哪代子孙读书没有成名的自我安慰。不过其中也透射出一些哲理，叫人淡泊功名利禄，修德积善，但乔家人未必做到了。 另一幅是《乔“在中堂”家世述略》，全文如下： 乔氏一族世居祁县乔家堡，据清光绪八年《祁县志》载，其可考者为乔氏五世祖壮威，子贵发由农而商，迨至曾孙致庸，商业达鼎盛，遂成三晋望族，其前后称雄商界近二百年。至庸起，始有“在中堂”之名，本人享寿九秩，子孙辈四世同堂，建豪宅、广田亩、蓄僮仆，俨然封翁。子六人中除两子少亡外，余均有封赠，道光逮光绪朝，二品大员两名，四品以上封秩两名。然并未实授官职，捐爵用保家身之策而已。孙十一人，生存年代正值清王朝崩溃，民国初建之际，除三人仍孜孜于祖业之外，其余则以股本坐亨其成，既不从商，也不从政，转而投资于子女教育，故玄孙二十人中均有过高等学历，大学生十二名，博士学位两个，硕士学位三个，女性玄孙中亦有大学生五名。成为自立于社会之新人。纵观乔氏一族由勤而富，富而不啬，由商而士，士而不骄，嘉庆后，四世同堂，安亨尊荣百年之久，前朝大官、大贾，鲜有能善此始终者。究其原因，是人应天心，时势所然。以儒术营商，应时所需，广罗薄取，重信守义，慎始慎终，此其一；治家严谨，相处无间焉，教子有方，儿孙无白丁，此其二；和乡睦邻，赈灾助困，以谦以让，不为己甚，此其三。有此三者，乃足以使其愈积愈厚，百年不衰。然亦有守株僵化，过重儒术，不思权变之弱，故难以适应社会大变革、大动荡之势。且析产后，兄弟虽同气连枝，而良莠有别，其中个别不肖者，坐亨祖福，不思进取，吸染毒品，终至倾家。毒品之危，亦前车之鉴，今人宜慎之。 从这份“述略”看，乔家祖上是务农的，也许是农业地主，也许是农业奴隶。但乔家的发达不是务农而是经商。“述略”作者（从行文语气看，当属今人）对乔家成功的秘诀总结了八个字：“由勤而富，富而不啬”，很是符合今天主流宣传的提法，然而完全是胡说八道。改革开放以来，“勤劳致富”的口号足足喊了快三十年，有谁看到“勤劳”的工人农民中有几人“致富”了？又有谁看到极少数攫取了全国大部分财富的人中有几人“勤劳”过？今天，虽然我们无法了解到乔家当初采取了一些什么不劳而富的手段，但“述略”明白无误地告诉人们，贿赂官府、买官护身是不言而喻的，从道光到光绪的几十年间，子孙中先后有六人“捐”了二至四品的大员，如非富而不仁，又何必捐钱买官？就在赴内蒙山西前半个月，我在广西南宁接触了一些所谓“资金链锁运作”实为传销的高层操纵者，发觉他们的思维与常人有一个显著的不同点。常人的思维是法律禁止的不能为，他们的思维是法律不禁止的都可为。因此，他们一天到晚研究的就是如何钻法律的空子和如何对付法律。他们虽然日进万金，但几乎全都是在法律的刀口上跳舞。可见，不违法犯罪，是不可能暴富的。违法犯罪当然包括对劳动者的残酷盘剥，只不过我们的法律对这一点要么肯定，要么不加禁止，要么睁一只眼闭一只眼。据说，清代包括乔家在内的几个晋商的财富，竟大大超过国家财政收入。我就不信晋商的劳动有那么大的能耐。 参观乔家大院，终于使我明白了一个道理，这就是近几十年来，我们国家为什么如此崇商重商，新一代资本家为什么更倾向于投资商业领域。因为商业资本无需直接面对大批生产工人，尽管他们榨取的剩余价值更多，却比工业资本具有更大的隐蔽性。同时也便于他们“富而不啬”，就像《大染坊》中的陈寿亭一样，伪装得更加“仁义”而更具欺骗性。然而，他们并不创造财富，因而有着更大腐朽性。 适应崇商主义，多年来文艺界掀起了一股商贾历史剧热，《红顶商人胡雪岩》、《钱王》、《天下第一楼》、《白银谷》、《龙票》、《大宅门》、《大染坊》、《乔家大院》等一大批商贾历史剧纷纷粉墨登场。这些商贾历史剧，无一不将历史上的巨商大贾描绘得爱国之至、仁义之至、智慧之至，将他们残酷剥削的本性一笔钩销。对西方崇拜得五体投地的红顶文人们，完全忽略了西方资本主义发展过程中文艺对资本的无情揭露和挞伐，彻底变成了商业资本豢养的无耻吹鼓手。 继商贾历史剧热的兴起，商贾旅游热也从晋商的发祥地推演开来。翻开最新版的通用《中国地图册》山西页，在晋中一块小小的地方，就密密麻麻印满了乔家大院、渠家大院、曹家大院、王家大院等多处民居。在乔家大院，可以看到其他大院设立的旅游接待处，可见那些地方也已开发为旅游区。炒作商贾旅游，同炒作商贾历史剧一样，醉翁之意不外为新的腐败的充满罪恶的商业资本制造“赦免原罪”的舆论。这种小儿科的把戏谁人不知，谁人不晓？其实，只要看看今天山西的“黑砖窑”、“黑煤窑”，人们完全用不着去考察历史上晋商的罪恶发家史，就会知道山西的煤黑，比不上资本的心黑。 怀着沉重的心情，离开乔家大院向南进发，不久就来到平遥古城。当地导游L说，这是迄今保存最完好的中国四大古城墙之一，其他三处为西安古城墙、荆州古城墙和兴城古城墙。平遥古城始建于西周宣王时期（前827年-前782年）。现城墙为明洪武三年（公元1370年）所筑，周长6公里，高8-10米，底宽8-12米，顶宽3-6米，墙身素土夯筑，外壁城砖，白灰包砌。环城辟城门6道，门外筑瓮城。全城如一个千年乌龟，北南二门如龟头和龟尾，东西各二门如龟脚，84条街道如龟身上的八卦纹。平遥城墙马面多，造型美观，防御设施齐备，为中国历代筑城之仅有，并以筑城手法古拙著称于世。登上西城墙凤仪门城楼眺望，全城尽收眼底。城内多为保留下来的清代建筑，现有居民4-5万。今后5年内，除保留1万居民从事旅游服务外，其余将全部迁出，房屋也将全部改建、新建成古典风格，居民亦着明清服装。 从凤仪门城楼下来，L领我们去游“东方华尔街”。所谓“东方华尔街”，是平遥古城南大街、东大街、西大街相交的一片区域。这里几乎全是清代中晚期建筑，除了经营平遥牛肉等当地土特产外，最大的特点就是保留着清代中晚期晋商文化的特色。从平遥古城地图上看，这块小小的地方，竟然聚集了“中国商会博物馆”、“中国票号博物馆”、“中国镖局博物馆”、“汇武林博物馆”、“蔚泰厚博物馆”、“吉天祥博物馆”等六家博物馆。还有什么“裕丰恒”、“昌兴隆”、“百川通”、“同兴公”、“天奎元”、“同泰茂”、“协顺隆”、“云锦成”、“协同庆”、“长生源”、“居德源”、“汇元当”等一系列中晚清商号。我们参观了“中国商会博物馆”和“中国票号博物馆”。“中国商会博物馆”设在它的平遥分会旧址，介绍了中国商会的发展过程及平遥分会的显著地位和作用。“中国票号博物馆”设在中国最早的完全金本位银行——日昇昌票号旧址，由钱其琛题写馆名。原来这里才是在中国商业和金融业发展史上称雄一时的晋商活动中心！难怪人们叫它“东方华尔街”。我既对这块地方肃然起敬，因为它是中国民族资本的一个重要发源地，但也反对用今天的官方术语过多溢美。请看“中国票号博物馆”内用今天官话写成的日昇昌简介，是不是有点刻意张扬什么而隐藏什么： 日昇昌票号是中国第一家专营银两汇兑、存、放款业务的私人金融机构，创立于清道光初年（1823年），总号设在平遥西大街，财东是平遥西达蒲村李大全，经理为细窑村雷履泰，其前身西裕成颜料铺，在乾嘉年间已资财雄厚。 日昇昌票号坚持“诚信为本，灵活经营”的原则，业务日益发展，年汇兑金额100-3800万两，存款30-2000万两，放款20-1900万两。 票号组织管理颇具特色：一、两权分离，经理负责；二、身股制度，权责分明；三、加强内控，奖惩严明。由于票号管理者善经营，会管理，短短数十年内，分号遍布全国各大中城市、商埠重镇。仅平遥就崛起“蔚”字五连号、百川通等22家票号，独领金融风骚，成为清时全国金融中心。 随着西方资本金融银行业的兴起，日昇昌票号由盛到衰，历时108年，民国21年改营银号，百年风雨业绩辉煌，凝晋商之精，创金融之始，为世界金融史的发展掀开了光辉的一页。 关于晋商和晋商文化，我孤陋寡闻，但前面已经多有指摘，不想再说什么，谨将上述简介全文照录。见智见仁，不再是本人之事。 （全文完） 2007年8月31日完稿 | 
发表于 2016-5-31 18:27:03
