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云贵旅游日记（三）
2004年12月17日 星期五 大理、丽江晴 清晨起来吃过早点，7:20便上了去丽江的汽车。Y不再陪同，由司机YY兼作车上导游。YY30多岁，很精明、热情、幽默，而且老成有加，从不开快车，一路总是不厌其详地为我们讲解，组织一些车上活动，使游客一点也不觉得长途乘车的沉闷与疲倦，也没有人出现明显的高原反映。当游客对他的热情服务表示感谢时，他总是说，只要大家记得在祖国的西南边陲有个车老爷为大家服过务就行了。他还有一个特点，就是喜欢对时政发表见解，而且处处透露出某种不满。特别对他们那个省长（李嘉霆），经常似假似真、亦谐亦庄地给予讥讽、抨击。对毛泽东，他却有一种明显的怀念之情，当车开到某地，车外较远处有一尊毛泽东塑像，他特意指示游客看了一下，并深情而略带遗憾地介绍，这就是云南省唯一保存下来的一尊主席塑像了。车上游客多为YY的同龄人，很活跃，对YY的观点多有认同，问YY的看法是怎么形成的，YY说是受了他们车队队长的熏陶与感染。车队队长是一个部队转业的老汽车连长，对当前社会有很多自己的看法。是啊，不满正在底层普遍地增长。 汽车自始至终由南向北行进在滇缅公路上，YY介绍说，滇缅公路是二战时期中国配合盟军所修，曾在战败日本中发挥过重要作用，人们因此把它叫做红色公路；世界著名的缅玉多由此路进入中国，沿线还形成了腾冲、大理等重要加工基地，所以又叫绿（玉）色公路；金三角的“白粉”和“黑枪”，很多也是从这条通道走私到国内的，现在又被称为白色公路和黑色公路。在这条“四色公路”沿线，云南省布局了几处较大的旅游市场，以三种产品为主，就是玉器、银器和云南中药材，YY虽都停车让我们去逛过，但买不买悉听尊便，丝毫没有不买东西不走人的强迫感。 车出大理不到50公里，就到了洱海尽头，开始爬坡翻山。其间过了好几个“坝子”。这些“坝子”农民的住房与大理相比，完全不在一个档次上，好多房子的墙还是土筑的。妇女们背弓腰驼地扛着背篓，背篓中装满像松针一样的东西，而每家每户门前都有“松针”堆成的垛，估计是农家的主要燃料，可见这里农村能源还停留在比较原始的时代。我国地域发展的严重不平衡，于此可见一斑。 大理到丽江不到200公里，由于YY将车速严格控制在60公里以内，路况复杂处不超20公里，加上几处停留，直到中午时分，才到丽江。纳西族女导游U接待我们，仍然用YY的车。U将我们安顿在福慧酒店餐宿，午餐后立即驱车去游丽江古城。 车上，U告诉我们，同彝族和白族一样，她们也有一个雅号叫潘金妹，男的叫潘金哥。并且风趣地讲了一个故事。大意是：潘金妹是《水浒》人物潘金莲的妹妹。当年潘金莲为了与西门庆成正果，给武大郎下了毒药，可是并没有把武大郎毒死。好心的潘金妹发现武大郎没死，便用一口箱子将他藏了，偷偷放入金沙江中。武大郎与那口木箱一同随长江飘入东海，又随海流飘到一群岛上，最后被人救起，依然以卖烧饼为生。经过不断生息繁衍，武大郎最终成了这群岛国的国王，但他的子孙们都像他一样矮小。既然成了一个国家，便要有个国名。武大郎说了一句中国话（原文记不清了），其中有日本两字，于是就抽出来作为国名；有了国名还要有国旗，武大郎将做烧饼时系的围裙解下来，将一个烧饼往中间一拍，于是就作了国旗；有了国名和国旗，还要有相互交往用的文字，这可为难坏了武大郎，因为当初家贫没有读多少书，曾经识得几个汉字，也忘得差不多了，只好记得的就用了，记不全的就将错就错，一点也记不起的就依照汉字笔画，造成了今天似汉非汉的日本文字；有了文字，子孙们又要求武大郎给他们起名字，因为自己叫大郎，一国之尊的名字是要避讳的，只能用二郎三郎之类了，太郎也用得，唯独不能用大郎，以至今天日本人的名字，叫什么郎的都有，就是没有叫大郎的。这个故事编得可谓别出心裁，奇巧风趣，令人忍俊不禁，也反映了中国民间对日本的憎恶情绪。 U还给我们讲了很多纳西族的来历和风俗。纳西族是古代‍氐、羌人的后代，这里的妇女至今保留着唐代的审美观，即以胖为美。在家庭婚姻上，还有一些母系氏族的特点。家庭由女子当家，男子不用干什么活，一天到晚就是抽烟饮酒打麻将，有很高的家庭地位却没有什么社会地位。男子向女子求爱，须先到女家经受三年苦力考验，如不合格，就会被女方父母扫地出门，三年苦力白做了。尤其是纳西族的一支——摩梭人，至今只知有母，不知有父。只要两情相悦，男子可与任何喜爱的女子偷情，但必须晚上偷偷摸摸进入女家，然后偷偷摸摸离开，不能让女方家人发觉。所生子女，由舅父抚养。在人类社会交往范围空前扩大、民族同化过程不断加快的今天，对少数民族某些落后的习俗大肆进行商业炒作，我真怀疑是不是对少数民族有点不尊重，是不是与人类社会的发展进程有点不合拍。 不知不觉，车到丽江古城。古城是古纳西人的都府，建于何时，U没有讲。只说成吉思汗西征，大军打到这里，当时的纳西土司立即出城投降，使城得以保存。此后，只要有外敌入侵，纳西土司都采取投降政策，国家从不设防，都城也不筑城。我们确实看到，古城是没有城墙和城门的。当时，旅游队伍中居然有人对这种政策表示赞赏，意谓如果不是纳西土司逢敌便降，古城就不可能保存至今，似乎还要感谢当初的投降才好。若是熟人，我非与之辩论一番不可。 古城是联合国教科文组织认定的世界文化遗产，所到之处，仍然保存着完好的古代风貌。各式低矮窄小古香古色的古代民居，一条条曲折狭长遍布石板的街道，构成了古城的主体。每条街道侧旁都有石砌水渠，水渠里长年流淌着雪山融化来的水，清凉碧透；水中到处游动着游人们放生的鱼，活泼可爱。水渠经过每家每户门前，都有一座小木桥相通。满城的小桥流水，使人误以为置身水城之中，因此有人称古城为东方威尼斯。整座古城像一座迷宫，初来乍到的人进入古城，很难找到归路。U介绍了一个方法，叫做“顺流而入，逆流而出”。按照这个方法，我们离开大队伍，到城中游览了几个小时后，果然顺利地出了城。 古城至今居住着3万多纳西族居民。由于旅游商业发达，城中门面租金高昂，房屋出租便成为居民的主要收入来源。据说他们并不从事什么工作而又很富有。城中主要街道的门面都是店铺，出售的商品与大理一样，以银器、玉器、少数民族工艺美术品、土特产等为主。不同的是，这里的银器很多都是现造现卖，一家店铺，女主人站柜台，男主人在门前安放一个小铁砧，一把锤子，一把刻刀，加工各种银器。对于假货，他们基本上不加掩饰。比较冷僻的街道，大多是私人旅店。我们参观过这样一家私人旅店，还是相当卫生的，房价更是便宜得多。 城中虽然狭窄，也有不少旅游项目。进城不久，U领我们进了一家推销云南茶叶的地方，一个年轻的女推销员给游人留下了深刻印象。她那略带童声即兴发挥随口道来俏皮熟练的推销词，伴着手中纯熟不停似乎漫不经意的烹茶动作，简直是一个有相当造诣的小品演员，引得人们一阵阵捧腹大笑，在笑声中她已不知不觉为你烹制了一道道风味各异的丽江特色茶。品完茶后，我们漫无目标地来到一处叫做四方街的地方，这可能是古城的中心，也是最宽敞的地方。在鳞次栉比的商铺之中，在一块大不过亩的空坪上，许多穿着纳西族服装的老年妇女和老头，手拉手围成几圈，伴着悠扬清雅的笛声，在阳光下不停地跳纳西族舞，估计是这里一项老年人的自发活动。游客不用任何付费，可以随时随意插进队去，同他们一起跳，也可以随时随意离队。我的几个同伴都跳了，唯我于跳舞太蹩足，只站在圈内照了一张像。城内还有专门供游人骑的马，付30元钱，便可绕主要街道一周，不过那是年轻人的活动，我们无意参与。 U介绍说，丽江有三大世界遗产，文化遗产除丽江古城外，还有纳西古乐。纳西古乐据说是中原失传的古乐曲，由成吉思汗的部队带给纳西人，并被纳西人保存下来。中央电视台曾经作过专题播放，也曾在维也纳获奖，享誉国内外。另一处世界遗产属于自然遗产，U说是一位美国人在卫星照片上发现澜沧江、怒江、金沙江三江在丽江境内并行，于是向联合国申报，定为世界自然遗产。此说的解释虽不令人信服，但有此世界遗产应该是真的。一个小小丽江，竟然拥有三大世界级文化、自然遗产，实属罕见。 晚饭是在古城吃的，同大理一样，菜吃完了还可以免费添加。晚上有一个纳西族歌舞晚会，其中就有纳西古乐表演，本来很想去看一下，但因终日乘车、逛古城，已很疲劳，加之时间安排得晚，且票价不菲，只好作罢。 （待续） | 
发表于 2016-6-6 07:38:41
