本帖最后由 毛先金 于 2014-11-8 15:52 编辑
常德，凡山皆德。刻木山之德，孝也。
清同治《直隶澧州志》载：“刻木山，在州西七十里，安福县北九十里，孤峰杰出，西南北皆峻极，唯东坡稍斜。顶有观，祀刻木母像，遂以山名。”刻木山是伟岸的，明代张士宦诗赞：“危峰势如削，壁立耸空虚。寺影人烟末，钟声乌路余。不应与天接，偏复有僧居。会欲登高顶，抗怀观古初。”刻木山也是壮丽的，明代御史胡懈诗曰：“孤影平分花蕊宫，石梁苔茎路初通。染人山色千堆翠，极目天光四壁空。雾尽溪明涵晓壑，雨余林秀看春垄。我来长啸群峰应，流览烟霞一镜中。”刻木山更是至孝的。 孝顺，是中国传统道德的重要部分。善卷邑里常德七千年文明，无不孝感天地。府州县志推崇备至的孝子灿如繁星，不必赘言，但刻木孝亲的故事却难吝笔墨。一千年多年来，刻木山顶的刻木娘娘庙，以它旺盛的香火，经久不衰地演绎着感天动地的孝亲故事。山，海拔500米，山阳临澧官亭乡，山阴澧县码头铺镇。不同的地属，一样的人脉，共同传承着一样的孝道文化。官亭说： 山下丁家，丈夫战死疆场，三十多岁的妻子誓不改嫁，含辛茹苦抚养孩子丁兰。但渐娇惯了的儿子，不仅好吃懒做，而且动辄打骂母亲，横行乡里，三十岁仍单身，乡亲们暗地里叫他“犟做温”。年逾花甲已无力种田的母亲，好言说服儿子做田里功夫，并给他送中饭，但仍免不了挨骂受打。有一天，丁兰耕田时，因目睹跪着吃奶的小羊而良心发现，十分懊悔自己的忤逆行为，决心从此好好孝敬母亲。恰在此时母亲送饭过来，丁兰箭步前去迎接饭篮。母亲见儿子高举牛鞭，以为又要挨打，便一头撞死在一棵樟树上。极度悲伤的丁兰，折断牛鞭，将樟树锯掉雕成母亲像，从此艰苦奋斗，侍母如生，吃饭先请“母”，睡觉给母亲先盖被，连白天劳动也把“母亲”背到田边树荫下乘凉。三年后，富裕了的“强作瘟”丁兰，娶妻生子，并同乡亲们在山顶上建起了刻木娘娘庙，让母亲长享香火。 码头铺的故事与官亭基本一致，只是丁兰和父母变成了外地逃难人，让丁兰良心发现的羊羔变成稚鸟，醒悟的丁兰不仅是孝子而且是修桥补路的大善人。情节的变更与补充，让刻木山的故事更加丰富多彩。 丁兰对母亲事死如事生的至诚孝心和行为，感人至深，不仅是“慎终追远，民德归厚”的榜样，而且告诫世人务必及时行孝，以免造成“子欲养而亲不待”的终身懊悔。因此，这个故事深受世人欢迎，也得到了社会的极力推崇。在澧水流域流，丁兰刻木的故事不仅口头流传，而且还以澧州大鼓、湘北大鼓、渔鼓、莲花闹和三棒鼓等多种民间曲艺形式广泛传播。根据《丁兰刻木》的传说改编的湘北大鼓《木犁寻母》，并作为丧鼓曲目走进丧葬祭祀仪式。近年，大型荆河戏《丁兰刻木》在九澧地区久演不衰，完全得益于改编后故事内容的震撼力和艺术的感染力。故事梗概为： 刻木山下，有村妇田氏，丈夫早丧，乃守节抚子丁兰。待丁兰长成，却逆母悖亲，甚至拳脚相加。一日偷肉被屠刀落伤脚背，母待其熟睡，察看伤口，知为破伤风感染，乃上山为之采药，不幸被毒蛇咬伤，田玉将药救治丁兰，自己却毒发身亡。丁兰哭悔无及，又被里正挟怨陷害，辛得秀女假扮田玉借树显灵，方得脱祸。丁兰将树刻成母亲遗容，日夜侍奉以补前过。后又联合村民于山顶修庙供奉，四时祭祀，一方平安。皇帝闻奏钦封田玉为刻木娘娘，丁兰为四品孝德状元，并与秀女结为百年之好。 刻木事亲故事源于元代的《二十四孝图》：“丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。刻木为父母，形容在日身。寄言诸子女，及早孝双亲。”不过，在此书之前的《孝子传》载：“……兰妻夜火灼母面，母面发疮。经二日，妻头发自落，如刀锯截，然后谢过。兰移母大道，使妻从服，三年拜伏。一夜忽如风雨，而母自还。邻人所假借，母颜和即与，不和即不与。邻人曰：枯木何知？遂用刀斫木，母流血。兰还悲号，造服行丧。廷尉以木感死。宣帝嘉之，拜太中大夫者也。”唐代徐坚也在《初学记》记载：“……后邻人张叔妻，从兰妻借。看兰妻跪投木人，木人不悦，不以借之。叔醉疾来，酣骂木人，杖击其头。兰还，见木人色不怿，乃问其妻，具以告之，即奋剑杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去。木人见之，为之垂泪。郡县嘉其至孝通于神明，图其形象于云台也。”这两部书对丁兰河南人的说法一致，却将情节描述得恐怖荒诞，也许是为了反衬丁兰至孝。 常德，早在一千多年前就将发生在河南的故事移植过来，凸显了百事德为首、万行孝为先的善德精神。孝顺是中华民族的优良传统，也是家庭幸福、社会和谐的基本保证。中国人自觉行孝，也殷切期盼后代孝顺有加。因此，发生在河南的孝亲故事在各地广泛流传，除了常德，还要浙江杭州、河南沁阳和修武、湖北襄樊、江苏丰县、安徽马鞍山、陕西洛南、福建潘溪，以及台湾高雄、台北、台南等地区，都有丁兰事亲的传说和遗存。虽版本不同，细节有别，但刻木奉母的主题和嘉孝倡孝的目的始终如一。 德行天下，孝行为先。孕育孝行，弘扬孝道，孝以修身齐家，孝平天下，无论官绅平民，无论今天明天，无论都市乡村，概莫如此。
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发表于 2014-11-8 15:51:13
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发表于 2014-11-8 16:01:45
