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于道泉、曾缄、刘希武译 仓央嘉措情歌（8） 永志辑校编辑
按 仓央嘉措作品，最早于1915年由印度人德拉达斯从藏文翻译成英文；1930年，始由汉人于道泉译成汉语出版。现在常见的汉译本有：于道泉译《第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌》，66节62首，1930年；刘希武译《仓央嘉措情歌》（五言绝句），60首，1939年；曾缄译《六世达赖情歌六十六首》（七言绝句），66首，1939年；王沂暖译《仓央嘉措情歌》，74首，1980年；庄晶译《仓央嘉措情歌及秘传》，124首，1981年；于贞志译《仓央嘉措情诗》，60首；伊沙润色《仓央嘉措情歌》，74首，2004年；苗欣宇/马辉《仓央嘉措诗传》文学研究；龙冬译《仓央嘉措圣歌》，124首2011年2月；龙仁青译《仓央嘉措诗歌地理》，124首，2012年。仓央嘉措的原诗本来是连贯一起的长诗，后人分成小段按小节译出，编成诗集，是为了方便阅读。笔者本次编辑的《仓央嘉措情歌》三人译本，依照曾缄的《仓央嘉措情歌全集》的序号为序，刘希武有缺译。
仓央嘉措“那一世，转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 ”诗意图 其五十九
【于道泉】
卦箭中鹄的以后，*
箭头钻到地里去了；
我同爱人相会以后，
心又跟着伊去了。
注：系用射的以占卜吉凶的箭。(参看达斯氏《藏英字典》673页b)
【曾缄】
卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。
情人一见还成鹄，心箭何如挽得回。
注：卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄，有去无还，亦如此心驰逐情人，往而不返也。
【刘希武】
弯弓射鹄的，箭头深入地，
自我一见伊，魂魄随裙帔。
其六十
【于道泉】
印度东方的孔雀，
公［工］布谷底的鹦鹉，
生地各各不同，
聚处在法轮拉萨。
注：“法轮”乃拉萨别号，犹如以前的北京称为“首善之区”。
【曾缄】
孔雀多生印度东，姣鹦工布产偏丰。
二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
【刘希武】
印度有孔雀，工布出鹦鹉，
本来异地生，拉萨同聚处。
其六十一
【于道泉】
人们说我的话，
我心中承认是对的。
我少年琐碎的脚步，
曾到女店东家里去过。*
注：据说这一节是仓央嘉措的秘密被人晓是了以后，有许多人背地里议论他，他听到以后暗中承认的话。
【曾缄】
行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。
少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
【刘希武】
人言皆非真，訾我我何怨，
行迹素风流，实过女郎店。
其六十二
【于道泉】
柳树爱上了小鸟，
小鸟爱上了柳树。
若两人爱情和谐，
鹰即无隙可乘。
【曾缄】
鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈。
若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄。
注：虽两情缱绻，而事不机密，亦足致败，仓央嘉措于此似不无噬脐之悔。
【刘希武】
小鸟恋垂杨，垂杨亲小鸟，
但愿两相谐，苍鹰何足道。
其六十三
【于道泉】
在极短的今生之中，
邀得了这些宠幸；
在来生童年的时候，
看是否能再相逢。
【曾缄】
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
【刘希武】
余生虽云短，承恩受宠多，
来生再年少，所遇复如何。
其六十四
【于道泉】
会说话的鹦鹉儿，
请你不要作声。
柳林里的画眉姐姐，
要唱一曲好听的调儿。
【曾缄】
吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣。
画眉阿姐垂杨畔，我要听她唱一声。
注：时必有以不入耳之言，强聒于仓央嘉措之前者。
【刘希武】
能言小鹦哥，君言暂结束，
柳上黄莺儿，正欲歌清曲。
其六十五
【于道泉】
后面凶恶的龙魔*，
不论怎样利害；
前面树上的苹果，
我必须摘一个吃。*
注一：龙有西藏传说中有两种：一种叫做klu，读作“卢”，是有神通，能兴云作雨，也能害人的灵物。一种叫做hbrug，读作"朱"，是夏出 冬伏，只能随同klu行雨，无甚本领，而也与人无害的一种动物。藏族人民通常都以为下雨时的雷声即系hbrug的鸣声，所以“雷”在藏文中叫做hbrug -skad。klu常住在水中，或树上。若住在水中，他的附近就常有上半身作女子身等等的怪鱼出现。若是有人误在他的住处捕鱼，或抛弃不干净的东西，他就 使那人生病。他若在树上住时，永远是住在"女树(mo-Shing)上。依西藏传说，树也分男女，凡结鲜艳的果子的树是女树。因为他有神通。所以他住在树 上时我们的肉眼看不见他。不过若是树上住着一个klu，人只可拾取落在地下的果子，若是摘树上的果子吃，就得风湿等病，所以风湿在藏文中叫klu病 (Klu-nad)。
注二：这一节是荡子的话。枝上的苹果是指荡子意中的女子。后面的毒龙是指女子家中的父亲或丈夫。
【曾缄】
纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾。
眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。
注：龙魔谓强暴，苹果谓佳人，此大有见义不为无勇之慨。
【刘希武】
毒龙在我后，虽猛我不畏，
苹果正当前，摘下且尝味。
其六十六
【于道泉】
第一最好是不相见，
如此便可不至相恋；
第二最好是不相识，
如此便可不用相思。*
注：这一节据藏族学者说应该放在29节以后。
【曾缄】
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
注：强作解脱语，逾解脱、逾缠绵，以此作结，悠然不尽，或云当移在39首之后，则索然矣。
【刘希武】
最好不相见，免我常相恋，
最好不相知，免我常相思。
原整理者言：这个对照本的底本是于道泉先生1930年出版的《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》，但本文整理自西藏人民出版社1982年6月1版1印的《仓央嘉措及其情歌研究》（资料汇编），编者为黄颢、吴碧云。这个版本是仓央嘉措情歌研究的早期资料汇集，很有参考意义，但是其排版印刷却粗疏不堪，不论汉文、英文（藏文俺不懂），都有很多错误，这次补入英文版本（已删，——永志），改正了一些明显的排印错误，还有些错误无可参照，只能留待来日。中括号内为整理者注，其余均为原注。日已凌晨，人困马乏，若有错误，希望大家指出来，共同订正。
西藏行。2021年9月26日，与山南隆子县史志办同仁合影。 左起：陈强、李冰心、周波、应国斌、其米·卓嘎、阮萧。
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发表于 2022-1-3 09:57:57
