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俗话说：“妻贤夫祸少”。 幸福常德，全市人民的期盼；幸福家庭，全家老少的追求。 然而，家既是温馨港湾，也可能是祸患的温床：纵观当今腐败分子，很少不是因为妻子帮倒忙而陷入犯罪深渊的。这些妻子们不仅不严格要求自己为官丈夫的行止，用自己的模范行动鼎力支持丈夫的工作，反而利用丈夫手中权力收贿赂，找关系，走门路，批条子，拿佣金，吃回扣，将丈夫的权力用到了极至。她们的行为不仅把丈夫送进了监狱，还葬送了自己和全家人的幸福。 在此，我奉劝领导干部家属们，学习学习五代后周时常德的郧国夫人严氏。 在五代后周时，常德曾一度成为湖南的政治中心，执政者也是常德人周行逢。农民出身的周行逢，生活俭朴，“自俸甚簿”，颇有政绩，“奄有湖湘，兵强谷阜”，人民感恩戴德。周行逢去世，宋太祖追认他为汝南郡王。但他妻子的品行更在他之上。其妻郧国夫人邓氏，是他不得志时的老婆，虽然丑陋，但刚强果敢，见识卓越，不爱荣华，自营家业，并主动积极地向国家交纳赋税。《宋史》、《资治通鉴》、《常德府志》等史书，都记载了她的善德。 《资治通鉴·后周纪》载： 行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。行逢怒曰：“汝妇人何知！”邓氏不说，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣迎之，不至；一旦，自率僮仆输税，行逢就见之，曰：“吾为节度使，夫人何自苦如此！”邓氏曰：“税，官物也。公不先输税，何以率下！且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪？”行逢欲与之归，不可，曰：“公诛杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒，从曰：“夫人言直，公宜纳之。” 身处乱世的周行逢是个能人。他负责湖南军政事务后，关心民生，严治军政，久乱的湖南呈现了勃勃生机。但周行逢缺乏宽严相济，严得过了头，并伤害了无辜。尽管邓氏经常提醒他，但都以“妇人之见”而拒绝。邓氏见他听不进去，干脆住到了乡村，并多次回绝周行逢派人接她回去。 有一天，邓氏亲自带着人进官署缴纳赋税。周行逢对她说，我是朝廷命官节度使，你是朝廷命妇郧国夫人，你这不是自找苦吃是什么？咱们家还缴什么赋税？邓氏却回答说，赋税是国家的收入，缴纳赋税是每家每户应尽的责任。你当了这么大的官，不以身作则，怎么能做老百姓的表率？再说，你自己当年也当过里正，也代那些当时缴不起税的人缴过税以免他们受官署拷打，这些事怎么能忘记了呢？ 一席话，把周行逢堵得无话可说。周行逢想跟着她到乡村去住，邓氏也不答应。邓氏说，你这人执法太严，杀人太多，我担心政局有变化你没有后路，我跟你在一起，危险太大，我还是自己在乡村，一旦有事，也好逃避藏匿。 有什么样的妻子，一般就有什么样的丈夫。 周行逢生活俭朴，“自俸甚簿”，统治湖南，颇有政绩。为武清军节度使，权知潭州事，开仓赈灾，人民感恩戴德。他废除马楚政权烦苛的法令，约束简要，吏民方便。他任人唯贤，“皆取廉介之士”，管理官吏严格，发现劣迹，予以严惩。他鼎力除掉祸害人民的贪官污吏和刁民，选择廉洁公正的官吏担任刺史、县令。益阳何景山强占民妇，行逢亲自审问，怒斥其非，将景山投入江中，说此人只配辅佐龙王。他还改革境内的迷信祠祀习俗，凡是被祭祀者不是前代有功于民的，全部拆毁。他还注意安抚境内的少数民族，任命其中的优秀分子任地方官吏。 周行逢的女婿唐德，要求做个小官，周行逢说：“你的才能胜任不了职责，我现在私下照顾你还可以，但如果你当官没有一点政绩，我不敢枉法来宽容你，那样的话亲戚之间的情意就断绝了。”于是送给他耕牛、农具，让他回去了。 严氏果断地将家庭反腐防线前移，以防微杜渐。如此高明之举，令人佩服！ 筑牢家庭防线十分重要。看好自己的门，管好自己的人，营造一个文明健康、和谐幸福、风清气正的家庭，是每个领导干部的责任，也是每个家庭成员的责任。
（原载本人散文集《善德鉴》）
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发表于 2022-1-12 22:52:38
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发表于 2022-1-13 17:04:32
