本帖最后由 西河堂 于 2014-11-23 06:27 编辑
宋宁宗修谱圣谕
朕闻唐人重姓氏而谱牒具。后世非文儒贵戚之家,寝以沦湮而难考。然起自犁锄之乡,相降而为隶卒之世家,视其子孙自立何如耳!诚能自立,虽微而寝著;不能自立,虽著而寝微。人家子孙,百世之下,各宜自立,庶几无忝厥祖也。此朕之所以致望于天下者欤!
明太祖高皇帝修谱诏
朕承天底定,抚辑黎民,宵旰战兢,恐艰保艾。咨尔亿兆,各具天良,务立知,度之防快。睹维新之命,溯芳规于乃祖,考懿行于前贤,敦厚本原,懋昭上理,虽礼乐俟诸必世,而孝弟本诸人心。苟能克自振拔,则何治之不淳如!或即此奋兴,亦何风之不古!率土钦哉,毋负朕意。 译文:皇帝我得天助,大定天下,抚管臣民。但每晚战兢,惟恐难保永久。我告诉你们,人要有天理良心,要及早知悉,理解我的圣意,谨防躁生变乱。观察维护新朝的命运,就要追溯你们祖上的好规矩,考察前贤的良好德行,忠实厚道以诚朴为本,恳切晓谕人们明白古今大道至理。即使已有前代礼乐典章,等待世人奉行,但孝顺父母,友爱兄弟,都是出自各人本心。倘若各人都能自动提振德行,那么还要什么治理使天下民风不淳朴的!如能就此奋发兴起,又有什么民风不能恢复到古往最朴实的时期的!全国百姓们好啊,不要辜负皇帝我的意旨。
清顺治乡谱诏
敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦,训子弟以禁非为,明礼仪以厚风俗。 译文:修谱的目的是,敦促人们孝顺父母,爱护兄弟,搞好父子、夫妇、兄弟、朋友的关系;忠实的对待宗族,保持内部和睦;训诫年轻人,禁止他们为非作歹;明白礼貌和谦让,养成厚道朴实的良好世情风习。?? 清顺治乡谱六训
孝顺父母 恭敬长上 和睦乡里 教训子孙 各安生理 无作非为
圣 谕 广 训 上谕: 朕惟至治之世,不专以法令为务,而以教化为先。其时人心醇良,风俗朴厚,刑措不用,比屋可封,长治久安,茂登上理,盖法令禁于一时,而教化维于可久。若徒恃法令,而教化不先,是舍本而务末也。 近见风俗日弊,人心不古,嚣凌成习,僭滥多端,狙诈之术日工,狱讼之兴靡已。或豪富凌轹孤寒,或劣绅武断乡曲,或恶衿出入衙署,或蠧棍诈害善良,萑苻之掠劫时闻,仇忿之杀伤叠见。陷罹法网,刑所必加,诛之则无知可悯,宥之则宪典难宽,念兹刑辟之日繁,良由化道之未善。朕今欲法古帝王,尚德缓刑,化民成俗。举凡敦孝悌以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼,重农桑以足衣食,尚节俭以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以警愚顽,明礼让以厚风裕,务本业以定民志,训子弟以禁非为,息诬告以全善良,诫窝逃以免株连,完钱粮以省催科,联保甲以弭盗贼,解仇忿以重身命等项,作何训迪劝导,及作何责成内外文武该管各官,督率举行,尔部详察典制,定议具奏,特谕。 康熙九年十月
清康熙圣谕十六条
《清会典事例·卷400·礼部·风教》全文
惟天生民,异质同性,畀以五常,统乎百行。 自圣及凡,无邪有正,本体既明,趋向乃定。 惟圣觉世,振顽起愚,防以刑政,迪以诗书。 雷霆儆户,日月照衢,提撕引掖,惟善之驱。 缅思古昔,俗美化醇,豆觞知义,箕帚明伦。 以忠于上,以孝于亲,里因仁美,邻以德薰。 盖惟先民,正学是尚,户谨师承,家遵蒙养。 行不履邪,言不涉妄,圣教既昌,皇风斯畅。 聿有二氏,曰老曰释,老主清净,释宗寂灭。 为教虽殊,其指则一,今之异端,乃袭其说。 嗟彼异端,何独非民,不知父子,不知君臣。 若饮狂药,如堕迷津,离经畔道,与匪为邻。 匪之不除,邪说竞作,伪托师巫,妄言祸福。 结会传徒,纠盟党恶,使我良民,受其愚惑。 惟民之愚,见异思迁,谓可成佛,谓可升仙。 教之不悟,信之愈坚,不惜躯命,无论金钱。 嗟尔之躯,生自父母,望尔承先,望尔启后。 达固为荣,穷亦可守,奈何不肖,受其胁诱? 嗟尔之财,辛苦所余,累非朝夕,积自锱铢。 衣食所赖,缓急是需,奈何被惑,尽其蓄储? 今为尔告,尔其敬听,自来百邪,不敌一正! 见晛雪消,遇霜草陨,身败名裂,曾不转瞬。 不见异端,男女同室,廉耻道亡,纲常理息? 如彼禽兽,岂容天日。一旦伏诛,悔之无及。 不见异端,茹素念经,愚我黔首,乱我儒衿? 生为民蠹,死受国刑。殃祸不救,祈祝无灵。 不见异端,创立名号,敢肆诪张,自外覆帱? 翦鸮于林,磔鼠在道,曾不崇朝,首领莫保。 前车可鉴,覆辙当思,何习其教,更拜为师? 念此蠢蠢,哀我蚩蚩,狂澜不返,畴其拯之。 乃饬疆吏,乃命守土,为尔去莠,为尔除蠹。 殄此虺蛇,投彼豺虎,一儆迷途,同归觉路。 自今庶民,各守尔义,农服耕耘,士修孝弟。 商阜其财,工勤其艺,莫作非为,永保勿替。 更告尔兵,武艺为先,冠不在美,衣不在鲜。 武勇既备,礼让并娴,勿蹈非分,永守勿愆。 矧今盛世,何生不育?化及昆虫,泽被草木。 饱暖有资,俯仰俱足,幸生其时,太平可乐。 毋干国典,毋犯王章,各守本业,共享平康。 秋田息蜡,春社烹羊,人其永寿,天亦降祥。 以上文章均采自历代《澧州毛氏族谱》
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