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计时乐章——车水喊线

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发表于 2014-12-2 07:12:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 毛先金 于 2014-12-2 07:15 编辑

      过去,在沅澧流域农村,水车和牛,都是农民的命根子。车水,既是力气活,更是技术活。水车是高级农具,它的制作和现场安装,需要技艺高超的木匠和熟练的老农。车水是集体劳动,它的正常运转需要步调一致和齐心协力。   为了统一步伐,调节呼吸,释放身体负重的压力,车水劳力常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化,发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号,发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式。车水号子及其车水歌谣,集技术性、协作性、整体性和娱乐性与一体,体现了劳动人民的智慧,彰显出千姿百态的民俗文化现象。
      我是伴着水车长大的,儿时玩水车受过伤,成年后车水是常活,具有深厚的水车情结。水车是家乡抗旱、干堰的主要农具。有手摇车、脚踏车、有的地方还有牛力车、水力车等。在山区由于地形复杂,田土高低不平,用手拉水车者和脚塔车多,在湖区和平原区田土成片,地势平坦,用脚踏水车和牛力水车者多,在靠近溪流边用水力水车(俗称筒车)者多。我家乡是丘陵区,只用脚踏车。水车由上等杉木制作,用桐油油透。每年冬天都要检修,用桐油进行油洗,然后挂在主墙上,春耕前,再全面检修。
      每到春耕生产或秋冬积肥季节,车水抗旱、干塘积肥,是田野最美的一道风景线。特别是在抗旱紧张期间,所有水车和人力全部出动“打河车”,日以继夜,场面壮观。车水号子和山歌,此起彼伏,热闹非凡。
      在我的记忆和考察中,家乡澧水流域及湘鄂边境一带车水都喊号子,这号子叫喊线或叫喊槽,它十之八九的是衬词。所谓一线,就是在车爿链的任何一节作个标记,转一周而为一槽,随即喊一声记数号子。水车转一百转,约四十分钟左右,仅一百个数字,但号子却伴随始终,由一唱到百,拖腔拉板,婉转悠扬,随风飘荡几公里。
搬运水车和安装水车既是体力活又是技术活。
      车水前,社员们必须先去农具库里将水车部件搬运到车埠。两人抬车筒,两人抬车梁,一人挑椅凳,还有一人打杂。遇到力气大的,一人扛车梁。车梁足有八九十公斤,中间是长着十六个木齿的车轮,轮两边分布二十四个脚踏柁,扛着扛着,稍不小心,头和脖子就卡在柁网中的危险。家乡俗语说“瞎子背车梁,浑身都是拐。”
      开始安装水车了。在一位技术熟练的社员指挥下,分工协作进行。一边跳下水去,将车筒下部固定在取水处;一边把车筒上端放在车埠接水处,将筒中车爿链顺延地下。两边早已放好椅凳,车梁安装在椅凳上,迅速将车爿链沿车轮滚上去,与等待好久的车爿链迅速连接。接着,调试着各部件的角度、距离,尤其是车爿链与车论的各种比例关系。
      调试差不多了,六人登上水车,试车。
      车安装好后,有休息几分钟上阵的,但大多不下车,接着战斗。随着水车“支呀|支呀”的欢叫,车筒里涌出浑浊的河水,喊“线”的号子也就随风飘扬,洒落田间:
      “一个啊呵哎——,一耶依耶——”车爿链已在车轮的带动下在车筒中绕了一转,还是浑浊的河水已从车筒中流出。
      “……,……”
      “二十哎哦——,九耶哎哎——”
      车水,必须喊“线”,由一人吟唱,先低后高,先慢后快,抑扬顿挫,婉转悠扬。其实,喊“线”,就是车水记数,车爿子上下翻转一个轮回,就是一转水,从“一”数到一百,大约半个多小时,叫做一线水。喊“线”,不仅只记数,更重要的是号子把车水人的情绪、精力、步伐协调一致,随着喊线声的节奏和车水的进度,人们的情绪逐步高涨,精力逐步旺盛,两只脚越踏越起劲,越踏越快,以匀加速度挺进。
      车轮滚滚,车爿子将河水从车筒里“哗哗”拖出,让其悠悠欢快地奔向稻田的四面八方。然后车爿子越上车头,象一群黑鸭子,列着长队,“依呀,依呀”地游入河里,钻进水中。
      “九十哎,一呀嗬嗬——!”喊“线”声高亢激昂。车梁上早已挥汗如雨的六位男女,顿时放下胯部,使出浑身力气,使劲登踏,气喘吁吁,热汗奔腾,拼命往前冲。
      “一百呀——满哎——!”此刻,一“线”水喊完了,全体不约而同,放开嗓子齐声发出“约嗬菏——!约嗬菏——!”脚下生花,汗珠滚滚,车轮飞转,塘水四溅。雄壮的吆喝声和车爿车梁的“支呀”声、车头“扑扑”的溅水声、车下“哗哗”的趟水声,形成一部奔放而热烈的交响乐。
      十秒钟后,车梁渐渐的减速,一直到停止,终于,六位汗人精疲力竭地停下了脚步,在无声中或坐着,或躺着,边擦汗边喘粗气边喝水。
      一刻钟后,又登上水车了:“一个啊呵哎——,一耶依耶——”
      “……”
      车水这活,在农活中算最累的,用的是力气,没有捷径可走,不使劲,车爿不转,水提不上。而且一般都是“赤日炎炎似火烧”的暑天,抗旱任务相当紧急,水车有限,劳力不足,还得日夜加班的干。因此,干这活的必须是壮男劳力,人手不够时,由铁姑娘上阵。我上过几次水车,尽管用劲吃奶的力气,弄得腰酸脚跛,但终因不够资格而被淘汰。曾也为自己力气男不如女而羞愧过好一阵子!
      最壮观的,是“打河车”的场面。大的场面,我记得两三次。
      第一次大约是六0年左右的夏天。清晨,我好奇地跟着爸爸去看什么“打河车”。十一架水车从河里依着梯田架上山顶,从下面望上去,好象水车架到了白云端,爸说,这是十一渡的“河车”。六十六人先后上车,由第一架车喊线。最热闹的是,喊到“一百,满”的时候,十一架水车、六十六人齐声吆喝:
      “约嗬菏——!约嗬菏——!”声音响彻云霄,肯定惊动了雨神,晚上就大雨倾盆,河车终于引来了天河的水!
      再一次是七二年秋天,大干旱,九渡“河车”提水,只是少了四架水车,多了两台抽水机。我们小学教师参加了夜战。夜晚,在“达达达……”的马达欢叫中,吆喝声此起彼伏,喊“线”声只能时隐时现了。
      车水号子的记数方式多样,可以只喊单数,或者只喊双数,如一三五、二四六。还可以穿插喊唱,如幺四七、二五八、三六九等,穿插喊唱的称为“花槽”,喊“花槽”时,休息的人要留意听着,否则有调皮的人故意“跑号”,想要提前休息。由于喊“槽”的形式不断变化,号子亦更加优美动听。车水号子的音乐旋律是与车水劳动的动作相联系的。车水劳动强度大,因此车水号子音调低沉,节奏明快,曲调少而不断重复,拖腔多而余味悠长。
      车水号子无须专门从师,代代口传。现录3首车水号子如下:
      “一个哦嗬嗬嗬一呀子嗬,一也个二咳咳,一个嗬嗬嗬三勒,呃呃咳咳四呃咳咳,一一个嗬嗬五哦嗬,哦呃嗬嗬六咧咳!”
      “来了一个一勒咳,又来了一个二罗咳,又来了一个三罗嗬嗬,又来了勒一个咧四咧咳咳,又来了啊五个哇满勒咧  嗬,又来了啊六个啊到咧咳!”
      “两个哪个罗嗬一呀哟嗬罗嗬啊,两个地哪个罗嗬两呀哈罗嗬呀,两个地哪个罗嗬三哟哦,两个哪个罗嗬四呀哦,我又到了两个地罗嗬五呀嗬嗬嗬!”


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发表于 2014-12-2 14:15:18 | 显示全部楼层
  车水号子及其车水歌谣,集技术性、协作性、整体性和娱乐性与一体,体现了劳动人民的智慧,彰显出千姿百态的民俗文化现象。
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发表于 2014-12-2 21:13:24 | 显示全部楼层
车水号子过瘾!可惜,随着车水退出田间劳动序列,车水号子也很少能听到了。
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 楼主| 发表于 2014-12-8 15:40:20 | 显示全部楼层
吉祥 发表于 2014-12-2 14:15
车水号子及其车水歌谣,集技术性、协作性、整体性和娱乐性与一体,体现了劳动人民的智慧,彰显出千姿百态 ...

谢谢老兄一路给我鼓劲!!
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 楼主| 发表于 2014-12-8 15:40:26 | 显示全部楼层
清河布衣 发表于 2014-12-2 21:13
车水号子过瘾!可惜,随着车水退出田间劳动序列,车水号子也很少能听到了。

谢谢老兄一路给我鼓劲!!
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