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第五十一回 直道文章赠天骥 高悬挽幛悼君谋
宋教仁在《民立报》社任主笔期间，与报社同仁杨天骥亲如兄弟。 杨天骥（1882—1958），字千里，别号东方，江苏吴县人，同盟会员，南社诗人。他自幼承父学习诗词书法，曾师从吴昌硕治印，在诗词、书法、治印上颇有建树。 杨天骥见宋教仁善于书法，先后给他雕刻了“宋教仁印”图章及“桃源渔父”、“公明”等书法闲章。这些印信，采用不同的阴刻与阳刻手法，字体变化，虚实结合。宋教仁对此爱不释手，常常在题词、题联、题字时所用。 宋教仁与杨天骥出生同年，稍小其数月，便认其为兄长。他很佩服兄长朴实无华的文风和损已待人的性格。一天，宋教仁外出采访回到报社，已是日过晌午。杨天骥邀宋教仁上他寓所作客用午膳，宋教仁正觉得腹中饥饿，便应允了。杨天骥在厨厅很快做了几道菜肴，焖好大米饭后，便先将菜肴端上桌，拿出两杯酒，饭前小酌。 彼此对饮之时，宋教仁对杨天骥杯中之物顿生疑窦，夺过对方酒杯一闻，则无色无味，才知道杨天骥喝的是水。原来杨天骥寓所中仅剩一杯酒了。宋教仁哪里肯依，他将两杯中的酒与水渗和在一起，重新平分。这样，两人才用了个“半酒半水”的兄弟“平等”午餐。 午餐之后，宋教仁走到杨天骥书案前，提笔为“吾兄千里”题赠一联，出自脏腑，情真意切： 直道文章在； 交情肝胆披。 1910年，皖北发生特大水灾，300万灾民流离失所，无家可归。腐朽没落的清王朝充耳不闻，视而不见。苏州青年俱乐部部长杨君谋联络安徽名士，于1911年1月10日，借苏州大剧院，为集资赈灾义演《血手印》时误伤致死。 《血手印》为传统戏剧，宋元南戏中已有初本。剧中人林招得与员外王春之女自幼定亲，后因林氏家道中落，被逼退婚。招得春游，巧遇王千金，双方感情甚笃，约夜半幽会，林招得赴约时其家丫鬟被歹徒刺杀，招得扑倒身上，血染衣襟，匆忙回家，门上又沾血手印。官府误捕，王春行贿，诬招得为凶犯，判斩决。王千金抗父命，赴法场，祭夫诉冤，决然重审，夫妻团圆。 杨君谋在演出中反串角色饰丫鬟。排练时拟胸前置铁板与红液“血囊”，以刀刺现血涌逼真效果。那几天，杨君谋日夜排练，十分忙碌，以致上场时没找着铁板，只在胸前置“血囊”，按理“歹徒”只需用尖刀戳破“血囊”即可。然而，表演时，“歹徒”以为对方御有铁板，用力刺上，尖刀直破“血囊”刺入表演者心脏，落幕后才知杨君谋被误伤，不治身亡。 杨君谋是杨天骥同胞弟弟，他对弟弟的不幸伤亡悲痛欲绝。宋教仁十分推崇杨君谋急公好义的精神，对其多才多艺、年轻有为之生命死于意外，惋惜不已。旋即，他一边安慰其兄杨天骥，一面联络上海社会各界，举办“杨君谋追悼会”，含泪撰写挽联二副，高悬于追悼会场，如泣如歌，宛如天成： 其一： 思天下有饥者； 非正命而死之。 其二： 招二三同志登场，真而假，假而真， 误会新翻血手印； 为百万灾黎请命，死而生，生而死， 皖江长作浪淘声。 接着，宋教仁撰《杨君谋追悼会纪事》公之于报端，“以为认捐者劝”，“赈灾捐钱捐物者”接踵而至，络绎不绝。 “文章千古事，英名万古传”。1911年8月16日，宋教仁在《民立报》发出《征杨君谋遗事启》。他打算将征集到的稿件、编篡成《杨君谋遗事》一书，以形之于笔墨，传之于后世。
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发表于 2016-8-2 05:28:23
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