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浅析屈原与汉寿民俗
汉寿县老干部网宣协会 侯文汉 陈焕宁 . 汉寿，古称索县、辰阳、龙阳。它位于洞庭湖滨，在沅水、澧水的尾端。该地山青水秀，历史悠久，真谓：“物华天宝，人杰地灵”。“古今明月沧浪水，新旧桃花西竺山”。这幅佳联说明，只因有了“古今明月沧浪水”，才有“新旧桃花西竺山”的县城美景。汉寿是湘楚文化的发祥地，是沧浪文化的发源地，应该是孕育诗祖屈原的故土。屈原是洞庭平原水乡沃土哺育出来的世界文化名人，充满着浓郁的传奇色彩。 龙阳，作为屈原的故乡，端午节影响之大，流行之广，无与伦比。并且内容丰富多彩，形式生动活泼，足可超越任何一个传统节日。 一、龙舟比赛 龙舟比赛，始于屈原投江之日。当地百姓惊悉诗人投江殉国，即呼朋引伴，驾船出寻，在江水中搜救。这一活 动，后来演化为“龙舟比赛”之俗。 每逢端阳佳节到来，龙阳各江河湖泊，都热闹起来，各条龙舟，年轻水手，头裹红、白头巾，神采奕奕，挥舞手臂，迅楫急驰，劈波斩浪，竞技练习。尤县城北门，系沅水河边，水深丈余，每年端阳节，都有数十条龙舟争强斗胜，各显身手。届时，龙舟涌动，锣鼓喧天，声势极为壮观，在碧波荡漾中条条龙舟争先恐后，奋力争驰，蔚为壮观。岸上男女，艳装盛服，观者如潮，高声呐喊，助威鼓劲，欢呼喝彩，不绝于耳。直到决出胜负，才尽兴而归。另沧港、酉港、小港、坡头、岩汪湖等地也常有龙舟赛。 沧港人民有去汩罗江祭祀屈原的习俗，并代代相传，因而练就了一身过硬的划船本领，早几年全国龙舟大赛，其中两届冠军均为汉寿酉港、罐头嘴队所得。 二、包粽子吃粽子 包粽子吃粽子是端午节龙阳典型的民俗，它遍及中国南北。粽子为当天每户餐桌上必备食品。人民多在节前摘取蓼叶或芦叶，经蒸煮后折成尖角、包上精糯米，扎成两角翘起的粽子。蒸煮后，除去包装，调以白糖，即成老少皆宜的食品。 三、挂菖蒲挂艾蓬 龙阳民俗，端阳清晨从野外割取菖蒲、艾蓬，在自家门庭、窗户上挂上，避邪驱凶，保平安吉祥。此俗并遍及全国，经久不衰。 四、佩戴香包 龙阳民俗，每年在端阳节前，城乡妇女，以各色丝绸、花布碎片缝制香包，充以雄黄、香料、佩戴儿童胸前，散发出一种沁人心脾的芳香，人见人爱。 五、信鬼好巫 《嘉庆常德府志》和《同治龙阳县志》均载常德府人，“信鬼好巫，龙阳更甚”。二千多年来，当佛教、道教、基督教传入龙阳时，上至官府，下到百姓，所有祭祀，婚丧、修建、乔迁、生育、疾病等诸般活动都请来巫师，着法衣、吹牛角、摇铜铃、唱巫歌、跳巫舞，以驱邪扶正，召示凶吉，洞察祸福等等。 目前，我县乡下仍有“问无常”，“查花树”、“斩妖捉怪”、“退煞喊魂”、“照水碗”、“请司明”、“送财神”等巫风的残留和习俗。乡下用以娱神和自娱的有请“牯牛神”、“瓜瓢神”、“筷子神”等，也是巫风的习俗及变种。如此浓厚的巫风习俗，在屈原死后的两千多年，仍经久不衰，令人深思。此外，在屈原的作品中，还写到了楚人的饮食，服饰，佩饰等风俗习惯，这些古风古俗，在现在汉寿民间，还应有尽有。 屈原壮志未酬，忧愤投江明志，而他形成的民俗仍将世世代代，流传不衰。诗祖虽然离开我们已经有两千多年了，但他爱国、爱乡的英魂，已深深扎根于人民心中。屈原的作品是永恒的千古绝唱，屈原的品德、情操和精神，光照千秋，万古长存!
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发表于 2022-5-20 14:52:08
