【原创】万桃冈：两位高官名儒的千秋盛世

毛先金

      每至晨曦或晚霞，从市委机关宿舍经过红旗路穿过半边街去诗墙公园、盐关健身，必经市六中、芷园宾馆。要不是最近读清嘉庆《常德府志》，哪里会晓得，在这一带沿江绵延地段，曾经是常德古城激扬文字800年的风水宝地。丁易东和蒋信两位名贤先后致政归里，解囊办学，义教立说的千秋盛世，令我感佩敬仰，于是我留下这点文字。

      

一

      这一带原名桃冈，又称万桃冈，芷园宾馆二号楼是制高点。桃冈本来名叫黄龙陂，由于当地人多在此植桃，渐渐便有了“万桃冈”或“桃冈”之称。嘉庆《常德府志》记载，这里是沅阳书院、桃冈精舍遗址。沅阳书院是常德有史以来的首座正式书院。

      嘉靖《常德府志》载：

      

   沅阳书院，在府东一里黄龙陂。宋枢密院编修丁易东隐居于此，建石坛精舍以侍学者。舍东西为四斋，捐己田一千二百亩，取其租以赡生徒。郡守李秉彝、宪使姚抑斋交荐于朝不起，因授以山长，赐额“沅阳书院”。清《古今图书集成》方舆汇编《职方典》也记载：“石坛精舍，丁易东建。今（龙阳）县西南有石坛坪。

      丁易东，字汉臣，号石坛，龙阳岩嘴人，宋咸淳戊辰（1268）进士，累官朝议大夫、太守寺簿兼枢密院编修。丁易东因厌恶官场辞官归里，在他老家岩嘴乡石坛湖畔石坛坪办石坛精舍。不久，因为交通不便精舍规模受到限制，丁易东便将石坛精舍迁至常德城东黄龙陂，修建精舍东西两厢共四斋，捐献私田一千二百亩，供应生徒的开支。丁易东是经学大师，在易学的研究上成就卓越，他亲自授课讲学，远近学子慕名而至。

      丁易东的义举感动朝野，常德郡守和宪使分别数次向朝廷推荐，他谢恩不受，因此南宋朝廷只得授他为山长（即现在的校长、院长），为石坛精舍赐额“沅阳书院”。元至元中，时任郡监的哈珊，钦佩他的行为，亲自主持在书院植树万株，美化环境。

      先儒言《易》，有汉、宋之分。汉《易》以言象数见长，宋《易》则长于言理。丁易东言《易》则不分门户，他认为舍象而言理则理未免太空洞，舍理而言象则象未免为穿凿，因此他提倡“以因理明象为主，而参以变与数”，对他之前的象数《易》学作出了很好的总结。《四库提要》称其学说博采诸家之长。丁易东著有《梅花诗》百余律，《周易象义》十六卷，《大衍索引》三卷。

      丁易东去世后，就葬在书院附近的黄龙陂上。在现代化水泥丛林中，遗骨无寻，精神犹存。我佩服这位名贤的博学和天资，但更敬仰他两次建校、捐田一千二百亩的重教轻利的无私奉献精神。录诗人罗时升咏“沅阳书院”诗，以表敬仰之意:

石潭精舍龙岗东，曾见残碑我尚童。

不意乱离成废址，忍教碣版付磨砻。

何人绰楔此山长，补地经营半亩宫。

盛迹久湮须后学，那禁凭吊记丁公。

      户部尚书、文澜阁大学士赵贞吉也有一首,《桃冈祠》：

种玉遥辞渡海居，种桃新满避秦墟。

青青林卧观无始，濯濯壶天养太初。

霜藿瓦盆鹦啄粒，石田磁瓮象耕书。

我来问道分离黍，正是渔郎一渡余。

二

      丁易东之后，在桃冈一带办学影响最大的是明代的蒋信。

      蒋信出身贫穷，不附权贵，不贪钱财，光明磊落，一身正气，用自己有限的积蓄建筑桃冈精舍，以高尚的人格、渊博的知识，教以儒学经典，盛极一时，是常德古代教育的楷模，受到后人的敬仰。

箬笠藤蓑此寄眠，莺啼花发重今年。

旋载松桂树千本，闲和沧浪诗百篇。

胜客每惭携酒过，佳晨空负看溪还。

何时计取青蚨足，买个支篷鸭嘴船。

      蒋信这首《桃冈即事》描述了他在桃冈办学兴教时的豁达快乐的心境。蒋信，字卿实，号道林（1480—1559），父亲早逝，“少为诸生，贫甚”，甚至连参加各种考试的费用都没有，“郡守怜之，令捧诏适属县例得馈赠为信助。”四十岁为秀才，五十二岁进士第，授户部主事，转兵部员外郎，“累官四川水利佥事，却播州土官贿，置妖道士于法。又迁贵州提学副使，建书院二，廪群髦士其中。”

      蒋信因病致政后，卜居于常德古城东门外的万桃冈，“前凿地，左堤右桥，长江缭绕若半带，中建讲堂学舍。”广收生徒，亲自讲学，解惑授业。并买田数十亩， “远方来者，即以精舍学田廪之”。“ 讲学近千人，学舍莫能容。”

      由于蒋信出身贫穷，家资有限，桃冈精舍的规模肯定不及丁易东的沅阳书院，但办学正规，他教以儒学经典，倡以“践履笃实，不尚虚谈”、“以达乎居静穷理之奥”，很受学生欢迎。他的学生都“长于政事而优于德行”，在江南影响很大，“湖南学者宗其教，称之曰‘正学先生’。”他的学生姚世英、柳东伯、丁有周、龙德孚、龙德中、徐仲文、姚学闵、邹元标、曹司贤、唐炼等等都成了当时卓有成就的官员或学者。著名作家龙膺的祖父龙翔霄，同蒋信是道义之交，他把四个儿子都送到桃冈精舍读书。

      蒋信办学特别强调德行修养，“慎独”是他“一生切要处”。桃冈精舍讲堂就叫“慎独堂”，内悬《慎独堂铭》。其序称：

      夫堂何以名“慎独”也？夫堂，晚而与诸子究志作也。尧舜以来，传心之学，慎独焉至矣。独也者，动而未形，有无之间，人所不见，已所独见处也。慎也者，其心之常惺惺乎，是故慎其独而外合矣。吾斯旨也，夫然后知进德修业，敬直义方。各两言之者，其为学之偏内偏外者设乎？夫至要，则慎独焉尽之矣。故以“慎独”名斯堂者，尊之耳也。

   其铭曰：

维桃之冈，尊居有堂。慎独高扁，高扁中央。

慎独曷始？惟古唐虞。精一相授，再示惟几。

惟汤顾諟，惟文小心。不见是图，异世同神。

爰暨洙泗，师弟祖孙。揭示指南，如日而明。

惟独曷云？几兮未形。喜怒哀乐，如物始萌。

千金一瓠，厥惟克慎。曰慎伊何？我心行星。

我心惺惺，是为真宰。万事感通，无往不在。

寂如湛如，雷电同居。毫厘差失，电掣雷驱。

曷云至要？虚涵宇宙。灵变无方，譬矩方物。

譬矩方物，曰致中和。中和混混，位育乃应。

二氏空寂，俗学纷呶。内外判裂，其何位育。

我铭斯堂，奉以警心。有来登涉，请视斯铭。

      蒋信在桃冈精舍边讲学边著书，成就斐然。清《四库全书总目》收录了他的《蒋道林文粹》九卷和《道林诸集》，这些教育文献，是研究古代教育史的珍贵资料。 他为家乡的教育事业奉献了自己的晚年。弥留之际，他平静地面对死亡，留下最后一首《属纩时作》诗，坦荡乐观地安慰后人:

吾儒传信即传神，岂向风尘滞此生。

吩咐万桃冈上月，要须今夜一齐明。

      蒋信去世之后，学生们设祠祭祀他。龙鹰的祖父龙翔霄为其祭祠题撰联：“一溪萍藻千秋泽，万点桃花百仞冈。”高度赞扬其办学义举。

      面向万桃冈，向丁、蒋二位先贤大德深鞠三躬！

      原载《善德鉴》（2011年中国文联出版社）

毛先金

丁易东和蒋信两位名贤先后致政归里，解囊办学，义教立说的千秋盛世，令我感佩敬仰。

吉祥

    丁易东的义举感动朝野，常德郡守和宪使分别数次向朝廷推荐，他谢恩不受，因此南宋朝廷只得授他为山长（即现在的校长、院长），为石坛精舍赐额“沅阳书院”。元至元中，时任郡监的哈珊，钦佩他的行为，亲自主持在书院植树万株，美化环境。

吉祥

  蒋信去世之后，学生们设祠祭祀他。龙鹰的祖父龙翔霄为其祭祠题撰联：“一溪萍藻千秋泽，万点桃花百仞冈。”高度赞扬其办学义举。

吉祥

    面向万桃冈，向丁、蒋二位先贤大德深鞠三躬！

陈爱玉

面向万桃冈，向丁、蒋二位先贤大德深深鞠三躬！！！

老涵

   夫堂何以名“慎独”也？夫堂，晚而与诸子究志作也。尧舜以来，传心之学，慎独焉至矣。独也者，动而未形，有无之间，人所不见，已所独见处也。慎也者，其心之常惺惺乎，是故慎其独而外合矣。吾斯旨也，夫然后知进德修业，敬直义方。各两言之者，其为学之偏内偏外者设乎？夫至要，则慎独焉尽之矣。故以“慎独”名斯堂者，尊之耳也。
           蒋信办学特别强调德行修养，“慎独”是他“一生切要处”。

上善若水

   面向万桃冈，向丁、蒋二位先贤大德深鞠三躬！

毛先金

吉祥 发表于 2016-8-19 05:29
丁易东的义举感动朝野，常德郡守和宪使分别数次向朝廷推荐，他谢恩不受，因此南宋朝廷只得授他为山长（ ...

谢谢！吩咐万桃冈上月，要须今夜一齐明。

毛先金

陈爱玉 发表于 2016-8-19 09:42
面向万桃冈，向丁、蒋二位先贤大德深深鞠三躬！！！

谢谢！吩咐万桃冈上月，要须今夜一齐明。