学习总评 一一《论词随笔》学习札记（22）

凌云清风

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   一一《论词随笔》学习札记（22）

       凌 云 清 风

   沈祥龙所处的正是古典文艺进行大总结、大综合的时代。从刘熙载开始的那种打通各个艺术门类界限，融通辩证的思想，在沈祥龙这都得到了很好的继承。但正是因为他身处蒋敦复、刘熙载之后，又在王国维、况周颐之前，其本身理论又没能独树一帜，所以历来被人们所忽视。其实，这是一种误解。沈祥龙标举清空、雅正，崇尚真情、自然，强调寄托、比兴，在美学批评的层面上言词，已经开启了近代词论的先声。他的一些词学观点，如对“自然”的重视，以“要眇”论词，讲“神”与“迹”等，都在况周颐、王国维的词论中得到了很好的继承和发挥，实在是词学理论传承中的重要一环，为清代词学的复兴作出了贡献。
   沈祥龙的词学思想来源于对传统文学的吸收和借鉴。他吸取了诗学思想，如对姜夔《诗说》、严羽《沧浪诗话》的理论引述都体现了这一点。吸收了辞赋、散文的艺术精华，尤其主张效法庄骚。从词学本身而言，从远源上来看，前人张炎《词源》、沈义父《乐府指迷》等著作都对其产生了影响；从近源上来看，其师刘熙载对其词学思想的影响最为显著，《论词随笔》与《艺概-词曲概》中颇多相似说法就是明证。
   沈祥龙作为晚清的词论家，其词学理论能够不囿于一家之言，将前人理论熔于一炉。特别是对清代浙西词派和常州词派的理论兼收并蓄、折中求宜，提出更为通达的词学观念，可谓难能可贵。虽然对词学弊端的批评有点矫枉过正，但毕竟是一种积极提升词体品格的努力，在推尊词体上的不遗余力体现了他对儒家诗学的浸染之深。其《论词随笔》虽仅五千言，却由纯粹的理论构成，具有一定的系统性，在前人词学批评中颇为罕见，其中的独到见解值得肯定。
   近代词论修辞研究是我国词论修辞学史上的第二次高潮，这一阶段涌现了一批重要著作，沈祥龙的《论词随笔》是其中比较突出的一部。其中大部分论述词的语言表达形式，几乎遍及词论修辞各个领域，如在创作手法上提倡寄托比兴，意内言外，含蓄有余味，对于词的章法、句法、字法作详尽分析，对词常见的写景、言情、咏古、感时、咏物等题材作法都有论及，注重词的题材选择和风格匹配，尊重词体音乐性，强调词中声韵调的运用等等，是我国近代少见的一本词论修辞专著。
   《论词随笔》对词作的鉴赏标准，以及词学评论的范畴和方法进行了较多运用与阐发。他将“清空”这一概念分而论之，欣赏自然淡雅的词作风格，以“气韵”“趣味”作为词的审美境界，崇尚情景交融的艺术境界，认为婉约和豪放不可偏废，提出“幽涩”“皱瘦”用以纠正词作浅滑、痴肥之弊，提倡言情贵真的词品理念等等，均有真知灼见。沈祥龙的批评方法，善于运用比较、反证之法，充满辩证精神，不偏执于两端，常能“一分为二”看问题，具有折中求宜的思维取向。不足之处是，采用随笔式体例，阐释过于简略，例词例句较少，论析有点粗疏。
   沈祥龙在该书最后，谈到词的选本和学习问题，他说：“词选自花间、草堂后，周氏绝妙好词选择最精当。朱竹垞宋元词综，搜罗美备，亦称善本。然欲学词，仍须博观诸家全集，以穷其变，而约以取之，斯能集古人之所长矣。”这是他自己的经验之谈，对我们也颇有教益。

                    2022年5月12日

凌云清风

   沈祥龙在该书最后，谈到词的选本和学习问题，他说：“词选自花间、草堂后，周氏绝妙好词选择最精当。朱竹垞宋元词综，搜罗美备，亦称善本。然欲学词，仍须博观诸家全集，以穷其变，而约以取之，斯能集古人之所长矣。”这是他自己的经验之谈，对我们也颇有教益。