本帖最后由 夏应运 于 2022-7-14 09:06 编辑
《道德经》新解之二十八【连载】 【原文】 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名 ，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 【译文】 有一个混成在一起的东西，比天地还形成得早。它没有声音也没有形状，独自而立，并不受外界的影响而改变，周而复始地运行而不休止，可以作为天地的母亲。我不知道它的名字，勉强称其为道，勉强的称它为大。它大得看不到边际，而这个边际及其久远，虽然边际久远，但它还是会回返。 道大，天大，地大，王也大，宇宙之中有四大，而王是其中之一。人道遵循着地的法则，地道遵循着天的法则，天遵循着道的法则，道法则是无穷无尽的宇宙大自然之法。 【新解】 本节文章是《道德经》第二十五章。本章主要阐述了道的产生及其状态，道的规律运化方式，以及人天合一的自然观。人要顺天道自然规律生活，才可以安居乐业，颐养天年。 道无形无声亦，独立存在不受外界的影响而改变，周而复始的运行而不休止。道大得无边无际，宇宙是没有中心的，道也没有中心，道的运化规律即在无穷远处可以折返，在无穷尽处也可以折返；既可以在外折返也可以在里面折返。它其大无外，其小无内。 从另一角度讲，它处处都是因，又处处都有果，这也是道的规律体现。应用在人世间就是因果报应，循环不断。种瓜得瓜，种豆得豆，因是果的开始，果则是另一个因的开端。因此，我们要种好因，才会结出好的果，文章劝道人们多行善积德，修行谋道。
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发表于 2022-7-14 09:04:02
发表于 2022-7-14 11:03:42
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