本帖最后由 毛惠君 于 2022-8-6 06:57 编辑
“龙马精神”寿山石奇纹闲章鉴赏
毛 惠 君
一枚旧寿山石（ 玛瑙冻）闲章，在经常把玩间，觉得这物件确有些奇妙。 首先是这方印章石材肌纹里，天然晕现出 “龙头”和“奔马”共融在同一画面，旋转倒立是龙、马上下交融，另一边还有一幅“雏凤出壳”图，这神来天作令人生出遐想连连。 据《太平广记》、《吴承恩诗文集*送我入门来》等史藉记载形容，马具有龙性，可相互变化，唐僧坐骑白龙马，就是龙化身而变；柳宗元《龙马图赞》中描述“明皇时，灵昌郡得异马于河，马至咸阳西入渭水化为龙”。更有古往今来的文人骚客及黎民众口传颂的“龙马精神”，就是称赞马不仅以其高昂的马首和飘逸的身姿与龙融为一体，还将其刚毅、善良、洒脱的品质奉献与龙，让其在天地时空发挥超能造福苍生，惠及百姓。 上述那些神奇美好的传说，平常生活中是少有的。 可这方小小的寿山冻石，采日月精华，取天地灵气，经千百万载熔炼，令“龙马精神”赫赫显形，让见首不见尾的神龙与行空的天马首尾一体现世这人世凡间。可说这方印石选材之人，用独具慧眼是说不通的，简直是鬼才！ 再看这冻石的另一面，一幅“雏凤出壳”图，也十分的憨态。啄开的壳里，分明是“凤凰涅槃”前的黑暗和等待！ 印章朱白文篆刻，中规中矩，疏密对应十分得体，严谨大方。白文“唐氏书画之印”的章法布白上平衡有度，朱文“子孙永宝用之”的“宝” 字布局更是匠心独具。 该闲章呈淡黄色，半透明，包浆温润细腻，年代久远，从自然磨损度看至少是明末清初之物，也有藏友质疑“画”字是清末民初才有，但上博馆馆藏明人凌必正一幅《碧桃春乌图》的题款就是用 “画”而未用“畫”，天津艺博馆馆藏明末清初思想家、书画家傅山父子的《山水合册》上也能看到非常漂亮的“画”字。故该“画”字出现在明末清初的印章上也不奇怪。 此闲章早年收藏于本地唐氏大户人家东明先生（唐大相公）之手，之前无查考。此人自称与唐伯虎同祖连枝，常以名家画作临摹习作，其作品在本地也小有名气。文革时期因防“四旧”查抄受累，其后人将此物深埋于自家屋后竹林里，才得以存世流传。或许，这方闲章的前身后世，一定还蕴藏着哪些鲜为人知的传奇和不凡的经历，有待发掘和考证！（附图七幅）
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发表于 2022-8-5 23:06:39
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