东方鹰 散文 23 年轻的大众艺术

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　23 年轻的大众艺术

    电影、电视文学，主要是指电视、电影剧本而言。影视文学剧本也是一种语言艺术，是戏剧这个大家族中的后起之秀。作为一种语言艺术，影视文学剧本也可以放在案头阅读，但它主要的写作目的，却是为拍摄电影、电视提供脚本，给导演、演员的艺术创造提供依据。俗话说，“剧本剧本，一剧之本”。一部电影、电视是否成功，固然关联着许多多因素，但影视文学剧本的好坏却是最最关键的问题。

    近年来，由于经济的繁荣，电视的普及，人们对文学欣赏的迫切要求，电影、电视艺术得到了飞速的发展，因此，对影视文学剧本的需求也愈来愈多，质量要求也越来越高。于是，许许多多爱好文学创作的青年朋友，都纷纷对影视艺苑发生了浓厚的兴趣，摩拳檫掌，跃跃欲试，愿意在影视文学中一显身手。

    电影、电视与其他艺术比较起来，是十分年轻的艺术，仅仅只有几十年的历史。电影、电视文学的产生，是以自然科学如物理学和光学等的高度发展与技术的长足进步为物质基础的。由于它巧妙地利用了电、声、光等科学技术的新成就，将摄影技术与最高技术的特殊性能运用于艺术创作，取得了突破性的进展，显示了无比强大的生命力；一方面，这种崭新的艺术具有最广泛的群众性。一部电影拍成，可以印制成上千个拷贝，在许多个电影院同时上映，一轮下来，就是几十万几百万观众；一部电视剧拍成，中央台一放，全国哪个角落都能看见，观众得以亿万计。何况不受地域语言限制，可以通过译制向世界出口，进一步扩大群众性的含义；另一方面，它不受时间限制，可以永久保存。

    戏剧只有在剧场演出时可以欣赏，演员不演时你就看不成，若这个名演员一死，他的精湛艺术也随之进了棺材，后人想看也看不见了；影视艺术则突破了这种限制，录像带随时随地都可以拿出来放映，后人要想与已死去的艺术家见面也能办得到。

    正因为有这么多优长之处，所以，电影、电视这种将作家的语言艺术、演员的表演艺术和现代科学技术等等综合在一起而成的崭新的艺术，很快就成为最受欢迎的艺术。

    电影、电视是一种视角艺术，它是由一系列的各种各样活动画面组合而成的。影视文学的文字描写，最终也要作用于视角，因而在创作中必须时时牢记这种视觉艺术的特点。具体说来，电影、影视文学剧本具有下列特点：

    影视文学突破了戏剧艺术中某些及其严格的舞台限制，有条件象小说那样，按照表现一定社会生活的需要，将剧情在时间上自由挪动，在地点上随意推移。

    例如电影《红旗谱》，这个镜头正表现保定城里反动军警在残酷镇压二师学潮，接下来镜头一转，却显现了华北大平原上，千里堤畔锁井镇，朱老忠精心谋划着武装暴动；再接下来的镜头，出现了朱大贵被抓了壮丁的场面（当然，二师学潮、农民暴动、大贵当兵三件事由其内在的必然联系）。三个镜头，显示三个不同的时间，转换得十分自由灵活，却又不妨碍剧情的紧凑有序。有时候遇到回忆往事，舞台剧只能通过人物对话抽象地述说一下，所回忆的内容，算是交代清楚了；而影视文学则可以用回忆镜头，将所回忆的内容化作具体画面图像，呈现在观众面前，哪怕是千百年前的事，几万里外的事，都不受限制。所以，曾经有人指出，影视文学“可以看作是舞台剧本和小说之间的一种具有新质的文艺样式”。

    就其不受舞台限制，情节可以时间上自由延伸，在空间上自由驰骋而言，它类似小说等叙事文学；就其语言、动作要符合视角形象的要求，冲突、情节要求高度集中和紧凑等来说，它又类似戏剧等表演艺术。由于时间、空间的转换上有充分的自由，所以，影视文学可以展现更为丰富、开阔的场景，能把作品里的自然环境和人物活动真实地再现出来，使观众在不知不觉中跟着人物走，有身临其境的亲切感。故而，影视比一般戏剧更接近于现实生活的本身。

    影视文学要求故事情节生动而集中，单纯而清楚。

    这是因为，一部电影大体上是一个半小时左右映定，一部电视剧也有个时间限定；同时，影视是“一次过”的艺术，它不能象看小说那样，什么地方没看懂，还可以翻过来从头再细细研究。这样，情节过于复杂，头绪十分纷繁，人物非常众多，就会容纳不下，也会使观众眼花缭乱，无法很好地接受。

    一般说来，影视文学都讲究朴实、自然、简洁、明了，关于动作、对话及布景，道具的展示都要有明确的目的性，使人一望而知，而不至于想了半天才弄明白是怎么一回事。假如我们留意一下的话，很容易就会发现，当小说《家》、《子夜》、《高山下的花环》、《保卫延安》等被改编为电影、电视后，简练得多了，影视文学剧本的作者舍去了原来小说中不少次要的东西。

    影视文学的创作必须十分注意“画面感”。

    电影电视是一系列具体生动的活动画面之组合，所以，作家在编写影视剧本时，就有尽一切力量，把所写的人和事描画得历历在目，为电影电视的导演进行艺术处理提供良好的基础，也为演员的表演提供依据，使之有“戏”可演。为此，人物描写要有明晰的动作。

    影视文学同样是以人物创造为中心任务的，但是人物性格的形成于发展，都必须通过人物自身动作与行为来加以表现，而不能象小说那样，可以由作者出面加以解释、剖析。即使是在表现人物的心理活动，也必须把化为适当的视角形象，以便观众通过电影电视画面，通过具体的人物动作，看到人物的内心世界。

    在电影、电视中，可以利用特写和近镜头的处理，突出地展示角色某些富于表现力的情节、动作，展示剧中人物丰富复杂的内心世界。例如，表现人物无比混怒时，常常用特写镜头显现他那两只呼呼冒火苗的眼睛；而表现他对激动情绪的竭力克制时，则往往显示一个将手中茶杯捏碎的画面。当然，这些只是为了说明问题二随手举个例子，并不是要求作者创作影视剧本时死板硬套。

    影视文学的语言要求高度简练，个性化。

    电影、电视不是以对话为主的，它更注重视角，这一点与一般戏剧（特别是话剧）是非常不同的。因此，作家在创作影视剧本时，必须首先考虑使用视角形象，探求不用语言，而其效果又不亚于语言，甚至还胜于语言，达到“此时无声胜有声”的艺术境界。

    当然，剧中人物不大可能全然没有语言，但一定要在非用语言不可时才用；并且，这种非用不可的语言，无论是对话还是内心独白，都必须高度精炼和符合个性化的原则，即使是画外音，也要以画龙点睛的文字去说明问题。一些优秀的电影电视剧本之成功经验表明，它们总是尽量避免用见长的人物对话来交代，而是提供许多富有启示性的画面和动作，达到使影片通过一些无言或少言的场面与人物活动的镜头，而取得扣人心弦、发人深省的艺术效果。

    影视文学剧本运用“蒙太奇”手法进行结构。

    如前所说，影视文学在空间、时间变换方面享有充分的自由，因此，一部影视剧本就必须涉及到许多地点、时间不同的情节。为了把这些分散的、杂乱的东西很好地组织成一个艺术的整体，电影、电视就特别讲究镜头之间、段落之间的连接技术。它要求依照情节的发展和观众对事件所关心的程序，将各个镜头合乎生活逻辑地、巧妙地连接起来，使观众能获得明确的、强烈的印象，从而全面地深入地了解事件的发展与整个剧作的内容。这种镜头组接的技术，在电影术语上，叫作“蒙太奇”，是一个另来语的音译，实际上就是讲影视结构手法的意思。

    导演要用“蒙太奇”把电影、电视剧结构起来，那么，编者在写影视剧本时就要考虑这一点，为他先作好恰当的安排。例如，有的插叙、回忆情节，两个镜头之间可能相隔几百年，相距千万里，跳跃性非常大；而有的并行发展的线索发展的情节，可能在同一时刻在不同地点发生着几组紧张的情节。看上去变化无常，演出来却入情入理，这都需要编剧时预先通盘考虑。所以，一个影视编者，不可不懂“蒙太奇”。


　　24 作家的独创个性

    文学的风格是作家的创作个性在一系列作品中所表现出来的鲜明的艺术特色，包括作家的风格和作品的风格。文学风格体现在作品内容和形式的统一及各种内容、形式的要素之中，从题材的选择、处理，形象的塑造，情感的表现，主题的开拓、提炼，创作方法的选用，到情节的设置，结构的安排，体裁的驾驭，环境的描写，艺术手法的运用等方面，都可能表现出作家、作品的独特风格，而语言的特色更是文学风格的主要表现和鲜明标志。

    文学创作是一种创造性的精神劳动，每一个成熟的作家的作品都有自己的特色，绝不能与其他作家的作品互相雷同。同是古典名著，《红楼梦》与《儒林外史》无论是题材的选择、主题的提炼、形象的塑造以及情节结构和语言运用等方面，都有显著的不同特色，带有不同的气质与个性。

    刘白羽、杨朔、和秦牧，都是当代著名散文家，但他们的作品绝不会相混；刘白羽热烈赞颂新生活、新人物，气势磅礴，感情奔放，文字清新优美，给人一种积极向上的力量；杨朔则善于汲取生活中富于诗意的事物来加以表现，对生活挖掘较深，寓意深刻，能启发读者深思；秦牧又有别于前二者，他的历史知识、生活知识非常渊博、深厚，对事物观察细致，联想力丰富，说古道今，海阔天空，妙趣横生，给人以健康的情趣和启示。

    法国评论家布封有句名言：“风格即人”。别林斯基也说，风格是“在思想和形式密切融汇中按下自己的个性和精神独特性的印记。”可见风格是一个作家的作品在内容与形式的统一中表现出来的独特个性。并非所有作家都有独特风格，风格只是作家成熟的表现。

    风格形成的原因是复杂的，概括起来主要有两方面的因素：主观因素（阶级立场、世界观、生活经历、艺术修养、艺术才能和个性特征等等）与客观因素（特定的社会生活、自然环境和政治环境、风俗习惯、民族传统、时代风格等等）由于这诸多因素在起作用，所以在世界上只有思想倾向或艺术倾向相同的作家，或在艺术风格上有些相近的作家，却没有风格完全相同的作家。

    李白与杜甫的民族、时代、阶级立场等方面是基本相同的，但两人的风格却大不相同，这就是个人的气质、性格等方面造成的。文学风格在长期的生活实践和艺术实践中形成，并随着主客观条件的变化而变化。

    文学风格既有多样性，又有统一性。由于社会生活的多种多样，群众审美需要的多种多样，作家创作个性的多种多样，就决定了文学风格必然是多种多样的。三个原因中，又主要取决于作家个人思想、情感、艺术感觉和才能才华的独特性。但是，产生于共同时代、民族、阶级条件下的文学创作，由于生活实践、思想情感、艺术风尚等方面具有共同性，使多样的文学风格中存在着统一性，风格的时代性，民族性，阶级性正是风格统一性的不同表现。

    例如抗日战争中，许多进步作家的作品里都表现出一种慷慨悲壮、誓死扑国的高亢格调，但在这统一性的风格中，却又有着极为丰富的多样性，张天翼、老舍、萧红、艾青、丁玲、何其芳、萧三、赵树理等众多作家，各自表现出不同的风格，使抗日文艺绚丽多彩，目不暇接。即使是同一作家，不同时期的不同作品，也可能会有不同的风格；有时还会因表现对象、题材的不同，运用得体裁不同，或叙事与抒情之间的侧重点不同，也会在同一作家同一时期的不同作品中，表现出不同的风格，但往往又有着一种一贯的主导风格。

    李白、杜甫的创作中就能看到这种丰富多变的现象：李白在豪迈奔放的主要风格之外，还有许多清新俊逸或简古质朴的作品；杜甫于沉郁慎密之外，也有不少或豪放、或瑰丽、或清秀、或质朴的作品。我国社会主义的文学，要求在政治方向一致的条件下的风格多样性，期待着百花齐放的繁荣局面。

    在一定历史时期里，在思想倾向、艺术倾向和创作风格相近或相似的作家所形成的文学派别，叫作“流派”。如宋代诗词中，就有苏东坡、辛弃疾、岳飞、陈亮等为代表的豪放派；又有柳永、宴珠、李清照、周邦彦等为代表的婉约派。流派产生的有两个主要原因，一是这些作家的立场、思想倾向基本相近。他们置身于相同的社会政治背景，面临着共同的社会问题，对自己所生活的时代和现实生活中的问题，有着比较一致的认识和共同的态度；而是在艺术上，他们有比较有比较一致的艺术观点、艺术趣味和共同的创作倾向。因此，表现在创作上，他们作品的风格——从题材的选择、主题的提炼、形象的塑造，以至于创作方法和语言的运用等等方面，有某些共同的特点。在不同的历史时期里，思想倾向、艺术倾向不同的一些作家，往往会形成不同的文字流派；而同一历史时期里，思想倾向、艺术倾向不同的一些作家，也会形成若干不同的文学流派。

    如我国“五四”时期就有文学研究会、创造社、学衡派、甲寅派等等。尽管属于某一流派的作家有它本身的共同特色，有不同于其他流派的风格，但这样并不意味着同一流派的作家个人风格是完全一样的。同是创造社的中坚，郭沫若和郁达夫就有许多不同。因此，不能把文学流派简单地理解为作家风格的划一化，而只是异中有同而已。

    文学流派是文学发展到比较繁荣时期的产物。作家、作品的大量涌现，社会思潮、文艺思潮的纷争，为流派产生提供了客观基础。作家意识到组织文学流派的必要性，或评论家对一些思想倾向、艺术特色相近的作家进行总结、归类，是流派形成的主观条件。一般说来，在民主空气浓厚，社会思潮、文学思潮比较活跃的时期，便容易出现不同的文学流派，因为这时人们敢于争论，敢于探索，作家的创造个性能得到比较充分的发挥，各种不同的文学作品和文学理论能够自由地互相竞争和互相促进，欧洲文艺复兴和我国“五四”时代就出现了许多不同的流派。

    文学流派的具体形成及类型，大致可分为三种：

    直接同风靡一时的文艺思潮、创作方法相关联，该流派的作品便是这种文艺思潮和创作方法的直接体现，常常以文学社团、报刊、出版社为主要阵地，有共同的纲领和组织，甚至要公开发表宣言。一九二一年由沈雁冰、郑振铎、王统照等十二人发起，在北京成立了“文学研究会”，提出“为人生而艺术”的主张，提倡新文学，反对封建文学；同年，由郭沫若、郁达夫、成仿吾等发起成立了“创造社”，反帝反封建及积极烂漫主义精神是其基本倾向。这两个就是“五四”文学革命运动中形成的著名文学流派。

    没有共同的纲领和固定的组织，而是由一个或几个有代表性的作家，以及他们的直接或间接的追随者所形成的。这类流派往往以一个或几个作家的创作与理论作为楷模，辗转传播，形成一定的文艺思潮。如当代文学中的“荷花淀派”，它以著名作家孙犁为领袖，以清新俊美为艺术特色，犹如荷花盛开、芳香四溢的白洋淀一样美丽动人。刘绍棠、韩映山等一批后起作家纷纷向孙犁学习，几十年延绵不绝，逐渐形成了一个独特的流派。

    带有文学流派性质的作家群。他们没有一定组织形式和共同的创作理论，但是在创作上却显示出某种一致性的特点，如共同的生活经历和创作题材，相近的艺术风格和表现手法，相同的地域和地域特色等等。这类不自觉的较松散的作家聚合体，往往是评论家追加的。山西有这样一个这样的作家群，赵树理、马烽、西戎等是其中坚。他们的作品都有特别的泥土清香，看上去很“土”，吃起来却又甜又面，就像太行山上的特产山药蛋一样，于是，评论家就给他们取了一个有趣的名字——“山药蛋派”。

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电影、电视文学，主要是指电视、电影剧本而言。影视文学剧本也是一种语言艺术，是戏剧这个大家族中的后起之秀。作为一种语言艺术，影视文学剧本也可以放在案头阅读，但它主要的写作目的，却是为拍摄电影、电视提供脚本，给导演、演员的艺术创造提供依据。俗话说，“剧本剧本，一剧之本”。一部电影、电视是否成功，固然关联着许多多因素，但影视文学剧本的好坏却是最最关键的问题。

日月同修

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日月同修 发表于 2022-8-7 11:06
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上将军

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彭淑娥

好文！知识面广文学修养之高令人佩服！时代感强方方面主导思想清晰每发文都内容满满！

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日月同修 发表于 2022-8-7 11:06
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政协邱渭波

今天，对于文学评论和研究方面是很有缺陷的，你所说的几个文学流派，都还是比较早的，现在几乎没有。

史开均

欣赏老师佳帖！为您点赞！

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彭淑娥 发表于 2022-8-7 15:10
好文！知识面广文学修养之高令人佩服！时代感强方方面主导思想清晰每发文都内容满满！

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