本帖最后由 夏应运 于 2022-9-5 08:46 编辑
【原文】 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈；大巧若拙；大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 【译文】 成就了大的事物，好像有些缺陷，但应用起来却没有弊端。事物及其充盈，好像很空虚，但应用起来，却没有穷尽。大的正直，好像有弯曲；大的巧妙的事物，就好像很笨拙；合于道的辩论，就好像语言迟钝一样。安静的，胜过了躁动的，寒冷的胜过火热的。清静无为才为天下之本。 【新解】 本节文字是《道德经》之四十五章内容。本章主要阐述了修道人应有的行为和状态。 成就了大的事物，必须不拘小节，因为目光看的是是成就大事物的全局，所以在局部看似乎有些小缺陷。但在整体大局中，运用时却没有弊端。道是无所不有的，充满了所有事物之中。但它是无形的，看不到、听不到、摸不到，好像很空虚，但是如果运用道的规律做事，则是无穷尽的，它可以运化在任何事物之中。 文章还运用了“大直若屈”和“大巧若拙”进行类比，“大辩若讷”即合于道的理论是不辩之辩，上士不辩也自然理解，下士辩也无法辩清，所以不辩合于道。 修道者要着眼于事物的整体和内质，不要狭小的注重局部得失和世人的狭隘观念。最后才可以获得大的成功。 从修道者功态来说，要求做到清静无为的修行，才是与天地万物合一的根本方法。
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发表于 2022-9-5 08:41:36
