本帖最后由 夏应运 于 2022-9-10 07:54 编辑
《道德经》新解之五十（连载） 【原文】 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 【译文】 不出家门，就知道天下的事情；不用从窗户向外看，就知道天道自然规律的运化。走出去越远，知道的事情越少。所以圣人不用去外面走就知道，不见到也会明白，不强为也可以完成。 【新解】 本节文字是《道德经》第四十七章内容。本章主要阐述了修道者应该安心修炼，不要荒废光阴；要珍惜时间。 在执大象，天下往的功态中；在无状之状，无物之象的惚恍中；在致虚极，守静笃，万物并作，吾以同复的禅定中，都可以“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”的功态现象反应。当然也就是足不出户，手不推窗而知天下事，并且明了天道自然规律的运化。这是讲修道者只要静修到一定功态时，就可以达到足不出户知天下。 反之，走出去得越远，知道的事情就越少。奉劝修道者不要三心二意，不要云游四方，这样只会荒废时间，走得越远，浪费时间就越多，知道的事情就越少。 圣人是我们学习的榜样，他们安心修炼，并不会用多余时间到外游走，以至于荒废宝贵的光阴，所以圣人修为自然就会很深，具有不出门就知道天下的事情的功能，不去外面见到事情就清楚事情的原委。圣人不强行做事情，只是顺天道而维护与引导，事情自然就成功了。
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发表于 2022-9-10 07:52:40
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