本帖最后由 夏应运 于 2022-9-25 09:53 编辑
《道德经》新解之五十六(连载) 【原文】 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是为盗夸。非道也哉! 【译文】 使我坚定不移的认为,在修道的过程中,唯独踏踏实实地修行是最不容易的。修行的大道是平坦的,而众人却喜欢找捷径。符合于实际的秩序被彻底废除,不耕种修道的种子,并不积累、存储修道的底蕴;外表穿着美丽的服饰,佩带利剑,不喜欢饮食,财货很多、有余,给人感觉这是修道的形象。其实这是盗窃了修道,并对自己进行了不切实际的夸大。这样的人并不是真正的修道者。 【新解】 本节文字是《道德经》第五十三章内容。本章主要阐述了修行的大道是平坦的但最不容易,修道者应当踏踏实实地修行,不要琢磨投机取巧的所谓捷径。道是无为而无不为的,不能用有形的、狭隘的心态来衡量。 文章揭露了用表面现象来误导世人的那些假道者,那些身穿华丽的服饰,佩带利剑,不喜欢饮食而财货有余,他们自命为修道者,道貌岸然,这些假道者到头来不但不能修道成功,而且还要受到惩罚的。
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