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（接前文）
夜上海漂亮极致，日上海则不敢恭维。 整座上海城纯粹就是一混凝土世界：混凝土街道，隆起丛林般的混凝土大厦，蜘蛛网般的混凝土高架路桥又将莽莽丛林杂乱无序分割，并紧紧套牢。这也许就是上海的现代文化。至于历史文化，作为六百多年前才建立的海滨小县、开埠才一百多年的上海市来说，除了外滩，还有城隍庙，城隍虽小，但名气很大。 于是，上午九时，团队开进了城隍庙。
上海的老城隍庙，既是一片繁华的小商品市场，又是一座著名的道教文化场所。 满街游人，与世博园相差无几。远远望见一个高大的牌坊矗立着，牌坊上“上海老街” 四个金色大字浑厚遒劲。老街东段保留了清末民初的民居特色，两侧恢复了花格窗、排门板、落地摇杆门等，再配以屋顶上的飞檐翘角，花边滴水和马头墙。西段的房屋外立面仿明清建筑，突出上海老城厢的民俗风情。那古朴的屋宇，那高悬的灯笼，老上海的繁华旧梦，在鳞次栉比的店铺里，彰显得淋漓尽致。
豫园却又是另一道亮丽风景。她风格独具，楼阁参差,山石峥嵘,湖光潋滟；她设计精巧、布局细腻，清幽秀丽、玲珑剔透；她集旅游观光、购物消费、体闲娱乐、文化展示于一体，是旅游商贸最佳去处。上海著名的“老饭店”在豫园里都有店铺，各名点前总是好几十号人排着队，来往的人群几乎都手中捧着各式小吃，吃着、嚼着！ 我擦干净嘴巴，从游客接踵、食香扑鼻的豫园抽出身子，信步至毗邻的城隍庙前，只见门额上大书“保障海隅”四字。城隍庙建筑乃明代格局，殿宇宏伟，气势庄严，飞檐耸脊，红墙璃瓦。 城隍，即人们心目中城池保护神。古代人们认为，凡与人们生活、生产密切相关的事物，无不存在神仙，有城池必有城隍。西周时期，人们腊祭先啬等八神，其中位列第七的水庸神就是城隍。水即隍，庸即城。自孙权在安徽芜湖修建独立的城隍祠，城隍便由此被单独祭祀，但此时的城隍是抽象的。宋代以后，人们才把那些为人民做好事的官员当作城隍神供奉起来。至明代，城隍信仰登峰造极，城隍神被列入国家神灵祭祀范围，并将城隍严格分为都、府、州、县四级，其职位也从一品到四品不等。每座城市中都至少有一座城隍庙， 此时的上海县城，隍庙虽然级别最低，但供奉的城隍却名气很大。相传城隍秦裕伯为北宋著名词人秦观的八世孙，世居扬州，后居沪渎，官至福建行省郎中。元末，天下纷乱，弃官久居扬州，后返上海。张士诚据苏州，招请裕伯，不应。朱元璋建立明朝后，两次征召，也被推辞。朱元璋只得手书征召：“海滨之民好斗，裕伯智谋之士而居此地，苟坚守不起，恐有后悔。”裕伯不得已入朝。死后．朱元璋曰：“生不为我臣，死当卫我土”，乃封为上海县城隍。
鄙人虽对民俗有所涉猎，但对道教文化尤其是城隍神学却只知皮毛。尽管年初也来此一游，却因天气寒冷而过门不入。眼下，阳光普照，时间充裕，自个买了门票，径直进去，旋即出来，然后慢慢地逐殿欣赏、品味。殿堂内，香火缭绕，道歌悠扬，信徒如织。其殿域之广阔，建筑之雄伟，雕塑之精湛，前后三进殿宇分布着霍光殿、甲子殿、城隍殿和财神殿、慈航殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿共九个殿堂。 大殿正门上悬“城隍庙”匾额，左右对联曰：“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。霍光大将军坐像居首殿，牌位称其为“金山神主汉代博陆侯”。文武判官分立左右，跟列日巡、夜查及八皂隶。两对立柱又分撰两联，一曰：“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”，以赞扬神功；二曰“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”，以警示世人。据介绍，此大殿在明代永乐年间就存在，供奉霍光，叫金山祠，改建为上海城隍庙后，大殿神主仍乃霍光。 令鄙人大开眼界的是，接下来的元辰殿，又称甲子殿，实际上就是一过廊。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神，又分值年太岁和本名太岁。某年与六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁。还真有点趣味！鄙人按照对应办法，也找到了我的本命太岁神—彭泰大将军，他双手托龙，八面威风。彭泰乃明代凤翔人，自幼聪明机智，中进士，任侍讲官职。他刚正不阿，恬淡朴素，政务勤恳，严以律己。本应礼拜彭泰，祈求平安健康，但总觉得似乎与己不大相干。
走到后殿，终于见到了殿中央供奉的秦裕伯，红脸木雕像，正襟危坐。陈设仿照明代县衙公堂，仪仗森严。城隍殿两侧悬有对联，以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。 至于慈航殿、财神殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿，均分列左右配殿。 慈航殿内的眼母娘娘、慈航大士、天后娘娘和财神殿内的文昌帝君、关圣帝君、财神，面对满殿顶礼膜拜的虔诚香客，无动于衷。因此其他什么已没印象，但财神殿那幅“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”对联，尚记忆犹新。
有失必得，有得必失，这点辩证法，经世博之旅，又得以印证。 我真服了上海人。 老街的午餐，既大跌眼镜，又大长见识。俗话说，八菜一汤，抢得精光，但我们却恰恰相反。八个小碟的份量少的出奇姑且不论，仅就那味道也就让你一口知足。也许是我们太斯文，告别餐馆的时候，剩下的饭菜，只要稍加打整，接待下批游客是完全可以的。餐馆芳名真没记住，只记得隔壁是湖南菜馆，今年初就是在此进餐的，老板是湖南邵阳人，这里才有宾至如归之感。 对旅行社或者对上海餐饮业的埋怨，却立马被火车南站的磅礴、新奇而冲谈。大巴在高架桥上前进，远处一飞碟般的建筑物体渐渐长大，渐渐清晰，最终大巴停在这座巨大圆形钢结构物前面，惊讶中才知道这就是火车南站的主屋。导游一声拜拜飞驰而去。我不得不佩服这钟导的智慧，她对那张顾客意见表的处置技巧。那张表她没让我们任何人签，她知道，动起真格来，我们谁也没有褒奖之词的，因此，她不如越俎代庖。
我们大包小袋地走进火车站入口，经过安检，几经周折，终于在东软卧候车室坐定。大约半个小时后，电子显示屏滚动的信息中，高心地见到了我们列车5：11在8号入口上车的通知。吃了定心丸，离上车又还有一个半小时，同伴们分别走出候车室，或欣赏这新颖别致的建筑物，或抓住最后机会购买点地方食品。 “同志，请问？车站里商店怎么走？”候车室门口那位穿铁路制服的中年女同志，正在查看一位乘客的火车票，也许忙着，也许没有听到。 我又重复一遍，仍没听到，脸色木然，眼睛看着门外前方。 我提高了嗓门：“请问，同志，商店往那边走？！” “什么？！” 终于听到了，极不耐烦，脸色铁青，与其说是回答，不如说是怒吼，比早年国营商店的售货员还要凶，只是比刚进站时的那位姑娘稍强一些，还吼出了这么句人话。我自讨没趣，自认倒霉。你老几？人家是上海人，不是首都北京，有什么义务对你和颜色。男不与女斗，自个找去呗！ 我真服了上海人。 其实，出来往左两百米就是几家商店。琳琅满目的商品没有留着我的脚步，眼球被这座建筑屋奇巧的结构抢了过去。我一口气转了两个360度，又从上层溜达到中层和下层。 这是南站主站屋，可能高有50多米，圆顶直径200多米吧。它南北贯通、高进低出、高架候车，南来北往的火车可从主体建筑的架空部分穿行而过。我们在上层，这是出发层，设有周长为800多米的高架环形出发平台，可同时容纳一万余人候车；中层与地面同高，为站台层，设有多条铁轨和多个上下客站台，另有通道与南北广场相连；下层为到达层，设有旅客出站地道、南北地下换乘大厅等，在站内实现零换乘。 自鸣得意早了点，有好脸色正在等着我。 我在商店买好两色三份上海食品本来交了钱就没事了，不知我那根神经做祟，竟然索要起发票来。根据指点，找到了开发票处，不知是两位妙龄女郎水平原因还是责任心原因，丢给我的发票，大写小写不吻合，且那印章模糊不清，我自然本能一句：“这发票没用！请重开一张！”其中一位站起身来，杏眼怒眉，口土莲花：“你说没用就没用，不要算了！”我鄙夷地瞪了一眼这两位绣花枕头，丢下没用的发票生气地走了，我没时间和你们儿孙辈计较，火车可能进站了。 我真服了上海人。 其实，火车晚点了，伙伴们正望着电子显示牌那黑底红字发呆。 一个小时过去了，还就那么几个字。 又一个小时走了，还有那几个字。 六点半了。何因晚点，问讯台也一问三不知，告戒耐心等待。 待上楼吃了晚饭，显示牌根本就没有我们列车的信息了，问讯台也无人可问，候车的人们依然规矩地等着广播里的好消息。 “车到了，人家都上车去了！”我们团队的一位机智勇敢的年轻人终于打探到情报。于是乎，一溜烟跑到八号口，谁知已改在十二口号。还好，7：41分，列车几声鸣吼，18位同志全部踏上归程。 这火车好缺德！！ 晚点时间之长，而且不提供上车信息，这是我有生首次大开眼界的。好在此时广播里，传来清脆悦耳的女声“为火车晚点两个多小时表示歉意”，也就罢了！这种声音沿路逢站必说，就象放录音带。但我们关心的晚点原因以及的损失处置，却只字不提，车上的乘务人员也没有解释。就这样直到常德火车站，整整晚了四个小时，比出发时反而增加了一个半小时。 其实，火车票也是一种经济合同，车方违约，乘方受害，只道歉不负责，既违法，又缺德。
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发表于 2022-10-6 07:38:29
发表于 2022-10-6 07:49:46
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