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朗州司马刘禹锡（11） 送韦秀才道冲赴制举（1） 刘禹锡
蝉鸣（国画）
按 继续研读朗州司马刘禹锡。《送韦秀才道冲赴制举》，是刘禹锡元和三年（808）春作于朗州的五言古诗。韦道冲，祖籍京兆万年，即今西安。他有光辉的家族，祖父韦述（？—757），开元五年进士，唐大臣，官至工部侍郎，著名史学家，著《高宗实录》《唐职仪》等。道冲为韦述的孙。刘禹锡写诗送他赴制举，是在朗州即今常德，或路经，这从诗中的“远逢杜陵士”可以知道。刘禹锡的赠诗写了自己的贬谪生活，很大部分是歌颂他的先人，特别是韦述，希望道冲能够发扬光大。道冲中举第进士是自然的，但其他经历不清楚。据《旧唐书·李渤传》记载，道冲卷入党争，参加令狐楚任山陵使的景陵修建，发生贪赃被重处，“大理卿许季同，任使于翚、韦道冲、韦正牧，皆以犯赃，或左降，或处死。”（引《旧唐书》）从网上还得知：“2000年在西安市长安区韦曲北原出土,石现存长安区文物管理所。此志未见志盖,志石呈正方形,长、宽均为46厘米,志文28行,行27字,楷书,侯弘度撰文。墓志葬于唐长庆二年(823)十二月二十六日。”诗从一个侧面反映刘禹锡在朗州的生活，加深我们对他的了解。
惊禽一辞巢（2），栖息无少安。 秋扇一离手，流尘蔽霜纨（3）。 故侣不可追，凉风日已寒。 远逢杜陵士（4），别尽平生欢。 逐客无印绶（5），楚江多芷兰。 因居暇时游，长铗不复弹（6）。 阅书南轩霁，縆瑟清夜阑（7）。
【注释】 （1）约元和三年（808）春作于朗州。韦道冲，京兆万年人，韦述（？-757）后人，元和十五年（820），以京兆府属官參知修宪宗景陵事，因贪赃罪被处死。2000年西安长安区曲北原出土“唐韦道冲墓志”，墓志葬于长庆二年（823）十二月二十六日。 （2）惊禽：惊弓之鸟，与下“秋扇”均以自喻。《战国策·楚策四》：“雁从东方来,更羸（léi）以虚发而下之。魏王曰:“然则谢可至此乎?”对曰:“其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也。故疮未息而惊心未至也,闻弦音引而高飞,故疮损也。”鲍照《东门行》“伤禽恶弦惊。” （3）霜纨：白色绢。《文选》班婕妤《怨歌行》“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝妃子，西汉女作家、著名才女，中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》。 （4）杜陵：在长安万年县。长安东南韦曲、杜曲，为为杜韦二族居住之地。韦道冲为韦弘机曾孙韦述后人，故称之为“杜陵士”。 （5）逐客：刘禹锡自谓。印绶：印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身；借指官爵。 （6）铗：剑把。弹铗而歌，以抒内心不平。战国齐人冯谖，贫乏不能自存，寄食孟尝君门下。左右以君贱之，食以草具。谖倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。事见《战国策·齐策四》。 （7）絙瑟：犹言鼓瑟。将瑟的弦绷紧;急促地奏瑟。《东君》:“縆瑟兮交鼓。”王逸注:“縆,急张弦也。” 万境身外寂，一杯腹中宽（1）。 伊昔玄宗朝（2），冬卿冠鸳鸾（3）。 肃穆升内殿，从容领儒冠。 游夏无措词（4），阳秋垂不刊（5）。 至今群玉府（6），学者空纵观。 世人希德门（7），揭若攀峰峦（8）。 之子尚明训（9），锵如振琅杆（10） 【注释】 （1）腹中宽：心中舒畅。 （2）伊：发语词。 （3）冬卿：尚书省工部长官。鸳鸾：喻朝官班行。据《新唐书·韦述传》：韦述玄宗开元初为栎阳尉，张说领集贤园，荐为集贤直学士，迁起居舍人，改国子司业，累迁工部侍郎。 （4）游夏：孔子弟子子游、子夏。此指与韦述同时的史官。曹植《与杨德祖书》：“昔尼父之文辞，与人通流。至于制《春秋》，游夏之徒不能措一辞。” （5）阳秋：即《春秋》，避晋简文帝郑后阳春讳改，此泛指史书。垂：流传。不刊：不可刊削，永不磨灭。杨雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”《旧唐书·韦述传》：“述在书府四十年，嗜学著书，手不释卷，国史自令狐德棻至于吴兢，虽累有修撰，竟未成一家之言。至述始定类例，补遗续阙，勒成国史一百一十三卷，事简而记详，雅有良史之才，兰陵萧颖士以为谯周（201－270）、陈寿之流。” （6）群玉府：指皇家藏书之所，如秘书省、集贤院书殿等。《穆天子传》卷三：“天子东证北还，至于群玉之山，先王之所谓策府。”郭璞注：“言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。”《旧唐书·韦述传》：“议者云，自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏……史才博识，以述为最。” （7）希：仰望。德门：有德之家。《南史·谢晦传》：“谢氏自晋以降，雅道相传可谓德门者矣。”《旧唐书·韦述传》：“述早以儒术进，当代宗仰，而醇厚长者，澹于势利，道之同者，无同贵贱，皆礼接之。家聚书二万卷，皆自校定铅椠，虽御府不逮也。” （8）掲：高耸。 （9）之子：此子，指韦道冲。明训：贤明教诲。《后汉书·王畅传》：“希孔圣之明训。” （10）锵如：金玉撞击声。琅杆（ láng gān）：似珠玉的美石；.传说和神话中的仙树，其实似珠。 一旦西上书，斑衣拂征鞍（1）。 荆台宿暮雨（2），汉水浮春澜。 君门起天中，多士如星攒（3）。 烟霞覆双阙（4），卞舞罗千官（5）。 清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。 荧煌仰金榜（6），错落濡飞翰（7）。 古来长策士（8），所嗟遭时难（9）。 一鸣从此始（10），相望青云端（11）。
柳湖送别
【注释】 （1）斑衣：五彩衣裳。《艺文类聚》卷二0引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为婴儿啼或弄乌鸟亲测。”以世次考之，韦道冲当是韦述之孙。盖其亲仍在长安，故诗有“斑衣”之语。《元和姓纂》卷二京兆杜陵韦氏，韦述有子州平、都宾，道冲未知何人所出。 （2）荆台：当指楚章华台。《左传·昭公七年》：“楚子成章华之台。”《玉海》卷一六二引《刮地志》：“章华台在安兴县东八十里。”荆台、汉水，皆自朗州赴长安的所经之地。 （3）多士：众多人才。《是·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁”攒（zǎn，cuán）：积聚；聚集，或.凑集；聚拢。 （4）双阙：指宫殿。汉长安未央宫有苍龙、玄武二阙，唐长安大明宫有栖凤翔鸾二阙。鲍照《代结客少年场行》：“九衢平若水，双阙似云浮。扶宫罗将相，夹道列王侯。” （5）卞舞（biàn wǔ）：拍手而舞，极言欢乐。此指朝拜之礼。 （6）荧煌：闪光貌。 （7）错落：交错纷陈。飞翰：走笔若飞，言文思敏捷。 （8）长策士：谓足智多谋之士。《全唐诗》作“才杰士”。 （9）遭时难：袁宏《三国名臣赞序》：“古之君子，不患弘道难，遭时难；遭时匪难，遇君难。” （10）一鸣：《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” （11）青云：喻仕途德意。《史记·伯夷列传》“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
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发表于 2022-11-28 18:35:43
