在路上之乾州古城

宏毅2987

在路上之吉首乾州古城
? ? ? ?十几年前去吉首，过乾州古城而未入。不久前看到一视频，介绍乾州古城，镜头倘徉在荷塘与青砖古屋之间，感觉岁月静好。周末，我与朋友说走就走，转了趟湘西，首站便是乾州古城。
? ?? ?吉首的同学陈祖军见我去了，放下一切事务陪同，并请对乾州古城了如指掌的同事小谭做向导，省了我们盲目乱窜的时间，并免去入城门票。
? ? ? 我们到时，已过午时。进入城门，小谭径直带我们左拐进入餐饮区，我们脚步跟随、脑袋东张西望、眼睛目不暇接之时已来到一家特色羊肉馆午餐。点餐时小谭说她不吃羊肉的，但这家的羊肉一点膻味都没有，她喜欢吃。好吧，我这个从不吃羊肉的人也尝试一下吧，再点一个酸肉，也是当地特色。羊肉确实没有膻味，我吃了好几块。酸肉其实就是我们那儿的?肉，是我喜欢的味道，被我消灭光了。让我们眼前一亮的是他们的一次性餐具，竟然是稻壳做成的，这种变废为宝的做法，值得借鉴。
茶足饭饱之后，小谭带我们开逛。入城右侧，有一石门坊，上书胡家塘，便是荷塘了。百年难遇的大旱，对这片荷塘影响甚微，依旧是碧绿满堂。青砖瓦房围塘而建，商用却不俗气，充满文化气息和小资情调，可品茗，可读书，可弹琴。甚至餐馆，也像图书角。我们走在青石板路上，一步一步，似乎行走在历史的长河里。
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沿着青石板路，穿过乾城人家，在一个小胡同边，有“翦伯赞寄寓”的指示牌。看到家乡名人的名字，我们毫不犹豫地进了小胡同。这是一片旧民居，很多房子都保持着原样。翦伯赞寄居是四缝三间的平房，两边两间的是青砖砌成，中间一间是木板壁，门额上红底匾额，上书“翦伯赞寄寓”几个隶书金字，大门旁一对绿色字迹对联“秉笔华夏文明史，主编中苏半月刊”，这是翦伯赞老先生在史学界的主要建树。门槛上坐着一老人，这当是他的房子。这房子已经被列为吉首市文物保护单位，应当是不允许改建的。这条巷子里，除了翦伯赞故居还有张天冀寄寓，以及清末抗击八国联军的民族英雄罗荣光将军的故居。罗将军故居修建于清光绪年间，二层砖木结构，?三进两天井，前面是店铺，后面是住的地方。瞻仰罗总兵的雕像，“人在大沽在，地失血际天”的誓言仍在耳边回响。
? ? ? ? ? ? 出得正街古巷，便是古城中轴，游人渐多，各种商铺林立。我们不逛商铺，沿中轴右转，便是古城标志性建筑??三门开。何为“三门开”？这是一段贯穿明清两代加强苗?防御工事的历史。乾州古属武溪蛮地，民风剽悍，为加强军事防御，明朝修建乾州古城作为哨所，并将修城银两存放在南门城楼上。 清朝把乾州古城作为南长城防御线上的政治军事指挥中心，修筑碉楼、炮台、营盘等军事设施。为了存放朝廷拨付的银两和税银，时任同知在南门外加修耳城墙，旁开两门与南门相连，加固城楼银库。这样形成了国内独有的“三门开”建筑。三门开不仅是城门，还是湘西银库。
?? ? ? ? 我们登上城门，向前俯看是十数丈宽的万溶江，向后是层层叠叠的青砖瓦屋，向外环顾则是鳞次栉比的高楼大厦。历史文化在现代文明的包围中挤压、沉淀、融合、新生。
? ? ? ? 从三门开下来，我们进入湘西坊。在那里，我们参观了乾州文庙。乾州文庙始建于1729年，有近三百年历史，是祭祀孔子的地方。在抗战时期，位处湘西腹地的乾州文庙庇护着沦陷区的学子。文庙里陈列了很多乾州的历史人物生平事迹，其中就有文学家沈从文。湘西近现代名人众多，与文庙的教化是分不开的。在语音介绍中，我听到一个历史八卦。说孔子的父亲六十多岁时纳了他的母亲做小妾，生下孔子。孔子三岁时，父亲去世了，母亲含辛茹苦把他培养成才。在他十四岁时，母亲也去世了。孔子成名后，依礼将父母合葬。我有个疑问，在封建社会，妾是不能与丈夫合葬的，而孔子时代，妾能与丈夫合葬，那不能合葬是从何时开始的呢？
? ? ? ? 我们通过吊桥辛女桥到了万溶江对岸，沿江有步道，步道上方是酒吧，布置些小小的景致，在万溶江边，喝茶、喝酒、聊天，也是一种慢生活。
? ? ? ? 我们从跳岩水坝又回到古城。跳岩水坝原本应该只露出几寸的水泥台柱，由于天旱太久，万溶江水位下降得厉害，坝基都是暴露出来，但万溶江仍然是美丽的。可以想象，丰水季节的万溶江，该是怎样的风姿！
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??       ???2022.10

张汉平

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政协邱渭波

在万溶江边，喝茶、喝酒、聊天，也是一种慢生活。

曾巧中

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龙阳呈祥

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