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旅津湘乡同乡会馆见闻
朱炳翰 杨克诚 清光绪元年(1875)，湘乡倒粑子运煤船到达津市岸边时,因沿河码头属当地人所有， 船到埠无码头停泊， 货物不能起卸，纠纷时起。光绪十年(1884)古七月的一天，有船民80余人,手持木棍(绞锚用之棍)， 登岸与当地人争夺码头。 当时，津市人恐惧曾任礼部待郎的湘乡籍人曾国藩的权势，作出了让步。经煤商冯经胜等人调和，才避免了一场流血斗段。后由冯同湘乡船户刘志阶、 谭三爹集议，向船户筹集大洋300多元，在水府庙上首河坡建起杨泗庙(原望江楼河坡)，凡湘乡船抵津均停泊庙前，通称湘乡帮船码头。前辈人常说，码头是“打出来的”故流传“打码头”。 船户运载货物安全抵埠后，手持香、炮，进庙敬奉杨泗将军，亦称为“拜码头”。杨泗庙即湘乡会馆，主事者为冯经胜、 刘福桥等人，刘福桥住庙房兼管庙务。
津市是九澧门户，入洞庭之咽喉, 商贾云臻，是粮、棉、油、山货物资集散地，驾船来津的有张山湘、王炳泰、欧阳紫富、刘季坤等100余船户。 此期间有的船户因遭海损等灾害而弃驶，定居津市，如经营煤炭行的曹茂阶等4家。抗日战争时期，驾船来津市港的船户增到180多户，水手400多人。煤店增到16家。开船只修整厂的有杨长贵等5家，船工手艺者有40多人。经营木屐店的有周振和等7家，开铁店的有谢冬林等3家，开粮饼行的有晏舜臣等3家，锯木展板的有张益发等2家，开槟椰店的有孙金生等2家，经营药店的有建民、 退龄2家和冯春桂外科诊所1家，行医者有朱炳翰、尹锡纯等6人，从事教育者5人,印刷雕刻者5人，缝纫师3人，搬运、厨师、理发、杂务有温谷生、王炳球、陈海华等50多人，巫师迷信职业者有龚桂生等6人，离开旧军、政、警界从商者有陈少卿、徐光富等10人。旅居津市的湘乡同乡累计达1400多人,估计资产大洋4000余元，为津市交通运输、燃料、生活服务等事业作出了一定贡献。
长期以来， 旅津同乡与本地和客藉人士和睦相处，互助互济。团结谋生，人际关系处理得好。 1938年，由会馆主事者备文，呈澧县县政府获准，旅津湘乡同乡会成立， 继任理事为陈少卿。由同乡筹集资金, 置有木瓦房屋一栋3间于三元宫半边街(原东河街)，置义山于汤家湖西南麓头山西北坡(原市造漆厂址及其周围山地)，在津亡故者便葬入义山, 义冢800余座。 每年会产房租收入折米18石,除用于捐助长郡学校和接济过境同乡外, 还用于房屋庙宇修缮。
同乡会为接济辞政职患肺结核病的杨宗藩，使其免费住会产房达两年余，并补贴其治病费用。还有文福星、彭碧云等人同样免费住房，并被安排从事教学谋生。船民陈应生、 陈国兵等20多户被津市水警队借口掳船当差敲诈，同乡会出面与水警队幹旋使陈等被释放, 船只始得装载起运, 免遭水警队勒索。
同乡会偶有同乡发生口角斗段纠纷时，理事者出面主持调解平息事态，避免因诉讼而导致家破人亡。
同乡会对旅津的孤寡同乡、身残者也予以一定接济，如龚桂生瘫痪后同乡募资帮其做一木轿屋, 轮换送其到同乡聚住区供膳，并于龚桂生死后将其安葬。还有甘八哥因工伤被锯去双腿，同乡募捐购一小划船，让其摆渡过活，类似事例不胜枚举。
此外，在同乡会的支持下，同乡船工集资置有木瓦屋一栋，计门面住房三间于拐子巷河街，谓之“湘汉堂”(腰蒿会)。凡同乡船工患病登岸免费住房治疗，或一时未就业者, 亦住该堂待业谋生, 其照顾船工住、吃、医药费用来源，均靠该堂门面出租佃金及在职船工公积金维持。
旅津同乡乐于筹资，开展各种娱乐活动。 每逢新年正月耍狮舞龙，赞土地神:三月清明集会打着锣鼓登山祭扫义冢:五端阳节赛龙舟， 活跃市面节日气氛：六月六日杨泗会(以船户为主)纪念杨泗将军诞辰，趁此会期议定运输价格:七月中元孟兰会扎彩船，在河面上放荷花灯，祭已故同乡等。
1949年7月23日津市解放后，湘乡同乡会会产房屋庙宇及湘汉堂房屋均上交市人民政府接管，相沿数十年之同乡会活动至此终止。
摘自政协湖南津市委员会编纂的《城市基因津市文史丛书》
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发表于 2023-4-8 10:41:18
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