吕洞宾的故事
张长明
吕洞宾，原名叫吕绍先，修道后改名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，绰号华洲回道人，于唐德宗建中元年（公元780年）四月十四己时生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派，三教合流思想代表人物。
吕绍先祖辈都做过隋唐的官吏，他自幼好读，淹博百家，但三举进士两不第，唐宝历元年（825年），年近四十六岁的吕绍先又赴长安应试，这次考中了进士，曾拜浔阳令（现江西九江）。不久因厌烦官场生活，弃官隐居山林。一次在游览长安时在酒肆中遇见正阳真人钟离权，钟离权让他做了一个建功树名，出将入相，封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山修道，改名岩，字洞宾。经过钟离权“十试”，授以金丹之道，因得道法，终于成仙。其后遍游山水，传道度人，曾在龙阳梅溪山中隐居，五十三岁归宗庐山仙人洞，六十四岁上朝元始玉皇。唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是八仙最著名，传说最多的一位。
八仙之中，吕洞宾名声最响。他得道成仙后行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。他在修道出走之前广施恩惠，将万贯家财散发给贫民，为百姓办了许多好事。修道成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。一生乐善好施扶危济困，深得百姓敬仰。他常游戏人间，性格诙谐，被民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。他度人不倦，曾经发誓道：“四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘”。寻常俗人悟性差，超度他们恐怕要比骆驼穿过针眼还难。
据说吕洞宾云游中，发现一家母子十分贫困，没有生计，常常无米下锅，吕仙于是投了两粒仙米到其家的水井中，顿时醇香四溢，从此井水化为美酒，母子非常高兴，便以卖酒为生，再也不为吃穿发愁了，过上了衣食俱丰的日子。过了一段时间，吕仙路过此地，来到他家回访，其子却说：“井水化酒，好是好，就是没有酒糟可以喂个猪什么的”。吕仙长叹道：“人心苦不知足”。于是将仙米收回，井水还是那个井水了。
吕洞宾类似的故事极多，不过遇到假正经的市侩，也会给他们一些教训。有一位开典当行的商人十分仰慕吕仙，梦想自己也得道成仙，朝夕焚香礼拜祷告，很是虔诚。一天吕仙变化成一贫穷道人前来试探商人诚意，随手拿了一件旧袍子，到当铺中典当，商人拿起袍子一捏，发现袖中有金钗一枚，心中暗暗欢喜，以为道人不知有这值钱东西，便不声张，收起了袍子，稍许给了几个钱。等道人走后商人拿出金钗来，却见附着一张纸条，上面写了两行字：“今日忆，明日忆，忆得我来不相识，钗子留得作香钱，从今与你不交易”。意思是说，这钗子权当还你供我的香火钱，我俩扯平，从此之后再不和你来往了。商人见条，知道一念之差与神仙当面错过，后悔不迭，但已经没有用了。
湖北鄂城有一位贫困妇女，向来患有风瘫病每天爬着来到一桥上向行人乞讨。一天，遇着一位道士路过此桥，道士见状忙上前打听起来，妇人回答说：“前几年丈夫得了痨病死了，我也落了个风瘫病不能行走，家中还有一位八十岁的老婆婆，每天就靠我讨些钱米供养婆婆，娘俩相依为命”。道人听后心中赞许道，这是一位很有孝心的媳妇。便将拂尘一头递过去，说：“拉着拂尘起身试试看”。妇人牵着拂尘果然站了起来。又说：“你且试着跟我走两步”。妇人跟着走了几步，瘫病全部消失，恢复了行走能力。道人离开前又给了妇人一些碎银，妇人纳头便拜，您真是活菩萨，救了我娘俩的命，你住在哪里，我要登门道谢。道士说：“我住在人家的楼上，谢就不必了”。
妇人天黑回到家中，婆婆见媳妇走路回家十分惊讶。问起缘故，知道是遇上了高人。第二天，妇人早早起来，梳洗一番，找到那家人楼上，但并没有见着道士，一抬头，见墙上挂着一幅吕洞宾画像，与昨天遇到的道士一模一样，才知道是吕仙救治了她。
吕洞宾一生好酒，常常喝得酩酊大醉。有一次喝醉之后，东倒西歪地行走在巴陵城街头，碰巧遇上了太守的车驾，这太守不认识吕洞宾，便大声喝道：“为何不闪？”吕洞宾也不答话，太守吆喝左右要将吕洞宾拿下问罪，吕洞宾略施道法，衙役们不得进前，笑呵呵地说：“等我酒醒了再说吧！”说罢倒头便睡。太守大怒，正要喝令左右拷打，吕洞宾化着一阵旋风不见了，直刮得大队人马睁不开眼睛，丢盔弃甲，太守的官帽被吹落在地，嚇得战战兢兢，只听得空中高声吟道：
暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。
身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头。
道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。
浩浩乾坤人无数，几个男儿是丈夫。但即便如此，吕洞宾却始终不厌弃人世，他经常是：“落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，困来街市货丹药。卖得钱，不算度，沽美酒，自斟酌。醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。”
有一天，吕洞宾来到了岳阳楼，看洞庭水天一色风月无边，兀自迷人，随即沽了一葫芦酒，边喝边想，要是能在此地度一两个有仙缘的人成仙，也不枉了此行，便高声喊道：“有人想成仙吗？有人想学点石成金的法术么？”一路走一路喊，这时候有一位富商忙从商铺里跑出来问道：“道长您真有点石成金的法术吗？”吕洞宾见地上有一块石头，用手一指立刻变成了金光闪闪的金砖，富商见了摇了摇头，吕洞宾想：“此人良心好，不贪财。”接着又把手中的拂尘一甩，路边一堆瓦砾忽然变成了灿灿黄金。富商只是看在眼里，喜在心头，并不表露，于是吕洞宾便想把富商超度成仙人，富商却又摇了摇头说：“成仙我不感兴趣，只想你教会我点石成金的法术。”吕洞宾大失所望，觉得这些尘世间的人真的鄙俗庸碌，贪心不止。随手从腰间掏出酒葫芦，一路狂饮。趁酒兴，在岳阳楼写下了一首诗：
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
诗已题毕，他走出岳阳楼，乘着一朵白云来到洞庭湖西沧浪水滨的义兴寺（故址在今汉寿县新兴乡），看到寺旁有一棵参天古柏，郁郁葱葱，浓荫蔽日，便在树上刻下了“勒马问船牛鼻渡，钓鱼望月桔林洲。”两句诗后即离去，表达他在此忘情山水，钓鱼望月，远离尘世的道家思想。清•陈一揆在同治龙阳县志《义兴寺前古柏歌》的序言中对此事亦有记载。该志第四卷古迹篇也载：“汜洲古柏，县西北义兴寺，华洲回道人过此题诗于其上，今所存枯卉，亦复逾抱。”据说后来此树为太守所锯，沉入水中，片片皆字，真一奇绝也。
传说吕洞宾过沧港后，来到了龙阳梅溪山中隐居。某天早晨，他睁开朦胧的睡眼，看环山绿树葱茏，竹海茫茫瑞云缭绕，似烟非烟，似雾非雾，有如幅幅鲛绡，被风卷起，挂在树梢，便即兴写下了《梅溪晓望》一诗：
婆娑睡眼望山凹，非雾非烟景四郊。
一幅鲛绡不收拾，被风卷去挂林梢。
清•同治龙阳县志艺文志二十卷，七言古诗有记（P842）。龙阳县志载（P619），为祭祀纯阳吕仙在东岳庙右（现东岳庙乡）建有“吕祖阁”，二祠为同一庙垣。至今吕洞宾的故事在东岳庙乡一带广为流传。
吕祖在他所作的《答僧见》诗中，充分表露出他一生洒脱，居无定所，不贪图享乐，积德行善的道家理念。诗云：
三千里外无家客，七百年来云水身。
行满蓬莱无别馆，道成瓦砾尽黄金。
待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
积德求师何患好，由来天地不私亲。
无家无业，无拘无束，三千里来去自如，如云如水，如鹤如松，七百年暑尽寒来。大道修成，瓦砾尽黄金，黄金皆瓦砾。美酒饱饮，青山为我帎，我帎是青山。品吕祖之诗，遥想吕祖之风采，焉能不心折神服！
发表于 2023-5-7 16:42:14
