本帖最后由 于乾松 于 2015-2-4 12:56 编辑
祭灶神过小年（原创）
我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 祭灶活动在我国流传很广。旧时，差不多家家都设有“灶王爷”的神位。灶王爷又被称作“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王的神龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像，也有的人家直接将神像贴在墙上。神像有单座和双座之分，如果奉祀人无配偶，则只供单座像。灶神像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家里，到了腊月二十三日，灶王爷便要升天，去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。送灶多在一更左右黄昏入夜的时候举行。 旧时有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，禁止女子参与祭灶，后来则要求不那么严格。祭灶在澧州一般由主管一方或一片的道士与家中的男主人主祭，先到灶房，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香和供品。供品有皮糖、饼干、水果，还有专门为祭灶制做的红蜡烛，上香以后，按尊卑长幼依次三叩首，同时口中念祷词，如“灶前张相公，灶后李夫人，灶前灶后，灶左灶右，保佑清吉平安，子孙发达……”然后撒一些糖在灶里面，用意是粘住灶君之口，或是让其在玉皇大帝面前甜言蜜语，讲些好话。这天送走了灶王爷，还要每天晚上在锅里点一盏油灯，直到除夕夜又把灶王爷接回来。从礼仪形式上分，祭灶还有"阔祭灶"和"穷祭灶"。有钱的为了讲排场，供品相当丰盛，还请“花花匠”为灶王爷扎糊升天用的车马等；而小户人家只在灶台上放碗酒或凉水，烧三炷香，磕三个头。大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得举行“接司命菩萨”、“接神”的仪式。 祭灶为什么要祭张相公、李夫人，其实还有着一段来由：原来有个叫张大郎的，为人刻薄狠毒，先后赶走了两个妻子，并且把祖业家产都败了个精光。村里的人都很恨他，家里的人也都怨他。无奈之际，张大郎只好乞讨过日。一年腊月二十三，天寒地冻，张大郎乞讨不到，饿得头晕眼花。听说附近有个尼姑庵施舍稀粥，就挣扎着走到了尼姑庵门外，不想他来迟了，粥已经施完，饥寒交迫的他却昏倒在庵门外。庵里的小尼姑见人昏倒，就去告诉当家尼姑，当家尼姑便叫人做了一碗面条，又让人扶他起来喂他吃。张大郎过后要感谢当家尼姑，两人见面便都惊住了。原来这当家尼姑就曾是被张大郎休了的妻子，张大郎羞愧得无地自容，就钻到了煮粥的灶后面。从此以后，张大郎天天忙里忙外，帮着小尼姑熬粥、施粥，远近出了名。这件事传到玉皇大帝耳朵里去了，玉皇大帝就给他封了个灶君，专门掌管各家各户的灶头事务及住所事务，让其“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”。“被告者，大错减寿三百日，小者折寿一百日。”因此，人们既敬供他，又惧怕他，祭灶时一定要多供些糖，使他的嘴巴被粘住，或在玉皇大帝面前尽量讲些好听的甜言蜜语，达到让其“上天言好事，下界降吉祥”的目的。 腊月二十四日，家家户户都准备过年了。都要认真彻底地搞好清洁卫生，做到窗明几净。使家里焕然一新，然后贴春联、门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。腊月二十四，掸尘扫房搞卫生的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。 澧县人在腊月二十四除了打扫清洁卫生之外，还要做些比较丰盛的饭菜，一家人围在一起吃饭、小饮，谓之“过小年”。尤其是雇请了帮工的“老板”们，这天要给帮工的人们结帐，并备上一桌好酒菜给予招待，感谢他们一年的辛劳，约好来年的工作事宜，打发他们启程回家与亲人团聚过大年。在澧县，还有传说腊月二十四是高客儿（即老鼠）过喜会（结婚）的日子，因此青年人办喜事都要避开这一天。 有些在腊月二十四这几天确实忙，不能打扫清洁卫生的，则必须在腊月二十八这天完成打扫清洁卫生的任务，因为有“二十八，洗邋遢，二十九，洗奴狗”的说法。
| 
发表于 2015-2-4 12:55:49
楼主
发表于 2015-2-5 08:58:32
