津市文化流源之四 文化积淀

津市吴蓉蓉

        每座城市都有其文化特征，津市的文化特征集中体现在四个方面其一是海纳百川，兼容并包。体现在社会生活层面是广纳四海来客汇集八方财源，移民安居，商帮并存;市民性格胸怀开阔，爽朗大气其二是求新求变，引领风气。在湘西北地区，最早的书院、报纸、教堂、洋行、邮局、医院、电灯公司、火轮、工厂都出现在津市，津市人的衣着、语言、行为在很长时期都是澧水流域的典范，受到追捧和模仿。其三是处事圆融，不拘形式。长期的商业发展形成了浓厚的商业文化，打造出津市和气生财、与人为善、不执于一端的城市性格。津市人少积恒产，善于消费，其遗风至今犹存。其四是不屈不挠，精明强干津市人敢干事，也会干事，认定目标，勇往直前。如历史转折时期津市顺利完成商业向工业转型、七十年代以后创造的工业奇迹，都是津市人智慧和能力的体现。津市的文化养成，我们可以找到其根源。

一、原始乡土文化
      1.盘瓠种
      古时的九澧一带，是多民族聚居地区，各族互婚，血统混杂，各族共祀盘瓠为祖。《后汉史·蛮夷传》记载:“盘瓠种，昔帝喾时患犬戎入寇，乃访募天下有能得犬戎吴将军头者，妻以少女。……生六男六女，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。衣裳斑斓，语言侏离，其后滋蔓，号曰蛮夷。……所居皆深山重阻，人迹罕至。长沙、黔中五溪蛮皆是也。”传说中的盘瓠是一只神犬，它协助帝喾斩杀了犬戎部落的吴将军，击退犬戎部落的进攻，帝喾便将小女儿嫁给了它。盘瓠与帝喾的女儿共生育了六男六女，自相结为夫妻，生育繁衍成为西南各部落。因此，西南各少数民族都自称为盘瓠种。盘瓠传说的历史渊源非常古老，与中华文明始祖炎帝、黄帝时期，属于先民图腾崇拜的产物，有学者研究证明，汉民族盘古开天辟地传说中的盘古，也是来源于三苗部落的盘瓠，是汉代西南神话融合太平道道教文化后的产物。
       盘瓠是战神，他代表了西南少数民族反抗奴役的英雄形象，弘扬了不甘压迫、奋起抗争、永不言败的斗争精神。先民们之所以选择犬为祖先图腾，除了表达对统治者鄙视少数民族的激愤外，还体现了对猎犬忠义节烈、愈挫愈勇的斗争形象的认同。秉承盘瓠精神，中国古代西南少数民族，一直在反抗压迫的斗争中生存。九澧地区，先后出现过很多少数民族英雄，如先秦时期的“廪君”巴务相、汉代累死伏波将军马援的“武陵蛮精夫”相单程(即后世所谓向王)、唐时的雷满、北宋时的钟相、杨幺、元末明初的覃垕等。
      所谓一方水土养一方人，澧水流域汉、苗杂处，澧州人的血液中都融合有盘瓠基因，都可以说是盘瓠种。盘瓠精神，就是一种敢于斗争、永不言败的“霸蛮’精神，这也是湖湘文化的主要特征之一。

古渡源

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陈爱玉

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津市吴蓉蓉

古渡源 发表于 2023-6-20 05:27
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谢谢老师欣赏！借屏问好老师！

津市吴蓉蓉

陈爱玉 发表于 2023-6-20 11:08
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津市蒋新建

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政协邱渭波

盘瓠精神，就是一种敢于斗争、永不言败的“霸蛮’精神，这也是湖湘文化的主要特征之一。