心潮语境酿诗魂 （二）

任振敏

                        心潮语境酿诗魂   （二）
                                      任振敏
    三     诗词创作的聚焦点在哪里？
     有人说：“写诗要写出写作对象的特色。”这话作为写作要求来说大致不错，但如果为了写出对象的特色便把聚焦点对准对象本身，则犯了程序性错误。我们写作的聚焦点应该是我们对写作对象的感受。《中华诗词》中有文章介绍如何写好新闻诗，该文指出：“要重在写感受，不要用韵语重复新闻。”写新闻诗如此，写其他类型的诗也应该如此。
   请看杜甫的千古名篇《闻官军收河南河北》：
  剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
  却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
  白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
  即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
  这是新闻诗，新闻题材谈不上熟悉，熟悉了就不是新闻。新闻的要素是六个W ，这里除了“蓟北”沾了“Where”（地点）的边以外，和其它五个“W”（who人物，why原因，When时间，What事实，How方式）毫不沾边。聚焦点是自己的心象、感受、愿景，要说特色，也是他自己心情的特色，不是该战役的特色。
    写旅游诗也应该如此。突出特色是自己心理感受的特色，不是旅游对象本体的特色，是心象而不是物像。自己心里有特殊的感受，作品蕴含了自己感受到的特殊情趣，就是写出特色了。写诗不是写地理教科书，也无暇进行大数据分析，不必也不可能完全写出事物本体的特殊性。有人或许要问：不是说诗词创作讲求形象思维吗？那么为什么创作焦点要从事物本体这个最直接的形象上移开，而转移到比较虚渺的自己的感受上来？答案就在杜甫的这首诗里。如果杜甫不把焦点对准自己的感受，而是将世间所传的官家如何调兵遣将，大军如何勇猛平乱，也无不可，那行文走笔的自由度就降低了许多，后面的那些形象性描述就很难倾泻而出了。因此，聚焦感受与形象思维并不存在形式逻辑的冲突，而是形成艺术辩证法的互动。只有这样，才有可能让我们在混沌与秩序的边沿捕捉灵感，在意象与实体的转换中放飞想象。即使有少数作品把笔墨聚焦于事物本体，那直接表现的也是作者主观世界对客观世界的反映，写的是心象而不是物像。一千个人的心目中有一千个哈姆雷特，你写出自己心目中的哈姆雷特就行了。至于其他的哈姆雷特，那是其他人的事情。
    写出的特色是作者直觉直感的特色，不是相关学科的标准答案。诗词创作中，可以把公共文化背景中长期承认的“假”当作真，比如曹操杀吕伯奢全家，陈世美不认前妻。但要把大家不承认的“真”呈现其本来面目则非常困难。几个为曹操、陈世美翻案的作品一直没有很大的影响力。
   

陈爱玉

        欣赏佳作，点赞！

任振敏

陈爱玉 发表于 2016-12-17 15:17
欣赏佳作，点赞！

上善若水

        欣赏佳作，点赞！

任振敏

上善若水 发表于 2016-12-17 18:43
欣赏佳作，点赞！

徐景列

谢谢！指点迷津也！

任振敏

徐景列 发表于 2016-12-17 20:26
谢谢！指点迷津也！

徐景列

不客气！晚安！

任振敏

徐景列 发表于 2016-12-17 21:30
不客气！晚安！

清河布衣

言之有理。