萧骏琪：故事里的郑家坳（上）

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故事里的郑家坳（上）

萧骏琪

       郑家坳是大栗港镇的一个自然村，夹在资江和省道之中，注定了吃不了路也吃不了水。这里无郑姓，可是为什么叫郑家坳？笔者曾前去松竹堂组一个叫朝玉窝的地方，发现了一座清朝时候的古墓，古墓上除了说明了墓主人的身份和墓的朝向外，还赫然写着一个地名：郑家屯。
       屯与村同一意义，但屯的称呼却只限于东北一带。与东北远在万里之遥的江南小镇为什么也称屯？翻阅万千资科，揭开历史的层层面纱，郑家坳村的来历忽然豁然开朗。
      早在东汉末年（公元220年）期间，军阀混战，后来建立了以曹操为首的曹魏、蜀汉刘备、东吴孙权三种势力。那时，益阳常德一带在东吴的管辖之下，但荆州因为蜀汉政权在借而不还的前提下，东吴派鲁肃镇守益阳。蜀汉大将关羽奉刘备和孔明之命，守着荆州。一日，关羽马跃沂溪之后，侥幸摆脱了东吴的追兵，以后，他更加警惕东吴的一举一动了。
       那时，郑家坳还没有名字呢。东汉末年，这里还是一片水乡泽国，连斋饭山也只露出个山顶。关羽从马迹塘下来，看到这里可攻可守，忙率兵把资江疏通，待水退去，一个美丽的村居渐渐显出，他派一位名郑松竹的裨将守在这里，不让东吴兵进犯。
       大水渐渐退去，陆地显露轮廓。在斋饭山的左边，一个巨大生锈的铁锚深陷沙石中，官兵们一声惊呼，奋力将锚拔出来。后来，这里就叫铁锚村了，拔锚的地方，也是与郑家坳和铁锚村的交接处就叫沙河口。一条溪沟将两村隔成泾渭，但郑家坳村与铁锚村的友谊，是非笔墨而所能形容的。
       郑松竹是一位儒将，他喜欢下棋喝茶，太平时节，常和村里的一些老者在松竹旁敲棋听雨。一日，村里有一位老者请将军为村里赐个名字，郑松竹听了，用自己姓氏命名说，就叫郑家村吧。
       村民轰然叫好，大声说，将军，您下棋的地方就叫松竹堂吧。
       松竹堂盛产油茶籽，那时还没有碾房，每逢霜降以后，农人摘下的茶籽堆放在家里。郑将军看了，心急如焚，急忙向关羽说明了这件事情。在关羽的授意下，将军率军士将沿山的溪水筑好，并设立了圳坝引向松竹堂人的聚居处，开了一个水碾油榨。从那个时候起，设水碾油榨作坊的地方就叫油榨村，拦水坝挖掘时，因为黄泥甚多，人们就称之为黄泥坝。
       郑将军爱民如子，距他居住的地方有一位熊姓老人，老人没土地，为了生存，他喂了一些鸡鸭和猪狗，可常常喂到半大时就病死了。郑将军知道了，为老人的家禽与猪狗扯了些草药，剁碎渗到稀粥里喂给那些因生病而淹淹一息的畜牲，说也奇怪，畜牲们吃了药粥，马上就好了。熊姓老人对将军千恩万谢，可将军淡淡一笑：要谢就感谢关将军吧，这些关于治六畜病的药方还是他告诉我的呢。后来，熊老人省吃俭用在他住的地方修了一座关帝庙，哪家喂养的鸡鸭养生病了，只要到关庙里祭拜，会马上活蹦乱跳。以后，这里就叫庙嘴上了。
       那时，庙嘴上四周还是一片荗密的森林，从书楼村横过时，是一条宽阔的河流，村民出行要驾驶小木船才能到达对岸。一日，有一位私塾学子放学回家后，见父母不在家，问邻居，邻居告诉他说，是到对岸走亲戚去了。小儿忙驾一条木船，咿呀咿呀地划到了对岸，弃舟上岸，发现那株大栗树下，有两位白发白须的老者在下棋。小儿情不自禁地坐在一旁观看。直看到差不多天黑了才如梦初醒，他急了，再转头看大栗树下，那两个下棋的老者不见了，连棋盘棋子也不见踪影。小儿边哭边想：他的父母也该回家了吧。急忙赶往系船的地方，却发现好好的船四分五裂地深陷在土层里，面前那条横拦的河流也成了陆地。小儿这才知道，他刚才看到的是两位仙人在下棋。谁知刚过一日，世上已经千年。多少年后，人们把小儿弃舟登岸的地方叫做烂板船。
       书楼村一直被人误读为猪牢村，其实，这是一个严重的误区，如桃江县城的居士巷被读成猪屎巷一样。
       明末，一位熊姓读书人为了逃避喧嚣而求清静，在这里修了一栋两层简单的木屋苦读文章。可读书人文运不佳，他从一头青丝始，直到读成一头白发。每逢大比之年，他兴冲冲地赴京城赶考，但每次都是榜上无名。他的一生都是在读书和赴考的途中。面对苍苍白发和一楼线装书以及满腹才华，老人喟然长叹：苍天负我，如之奈何？
       后人称熊姓读书人读书的地方叫做书楼村。
       从烂板船上来，有一个名叫张家湾的小地名，这里位着瘳瘳几户张姓人家。初，张姓人的人丁不算旺盛。但到了清朝中叶，便开始繁荣起来了。后来，竟出了几个顶子（官帽），最大的官职做到了庶吉士。要知道，庶吉士是明清两朝的“储备干部”，是预备的丞相“候选人”。
       关于庶吉堂的传说，可以追溯到晚清年代。初，这里虽然叫庶吉堂，但住着的是几户杂姓人家。直到有一天，瞿姓始迁祖羊谷公来到了大栗港曹家湾（现属先锋桥）。后来，羊谷公的子孙买下了这一片土地，修建了这一个占地两千余平方米的四合院，依老名叫庶吉堂，这个地名才正式叫开了。
      建国后，作为大地主的瞿氏五兄弟被赶出了这个四合大院，新搬进了五姓贫雇农住户，便改名叫五姓堂了。本人是五姓之一的萧姓后代，曾见过庶吉堂大屋的繁华和宏伟。正确地说，五姓堂如果没有萧姓，那只能称四姓堂了。
       大水退了后，这一片陆地几乎没有人烟。后来，人们渐渐迁移过来，开垦了第一丘田，修起了第一间房屋。慢慢地，在新屋的周围，人们修房聚居。抑或是聚居的地方呈月形，后人为了纪念先人创业不易，就叫这里为月形山。月形山因为陈姓人居多，也称陈家里，最先修屋的地方就叫新屋里了。

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