倾心余事做诗人

幽兰居士

钟兴珉
                          倾心余事做诗人
              一一浅探刘明的四言诗
      我国第一部诗歌总集《诗经》所收录的三百首诗中，绝大多数为四言。随着时代的变迁和汉语语音的变化，四言诗逐渐被带有严格韵律的诗和词所替代。然而在常德诗词的百花园里，近年来人们则惊喜地看到了一朵绚丽的奇葩——刘明的四言诗。
                一、倾心余事
    常德市人大常委会原主任刘明先生，自从在领导岗位退休后就开始尝试用四言为孙子写儿歌。
    这种四言儿歌，节奏感强不仅朗朗上口而且易懂易读易背。一年后又为微信朋友圈的风景照配写新诗，写了200多首受到了朋友们的一致好评。
    这时，刘明先生深知：在诗的海洋里遨游，不进则退。
    祖国的山山水水、历史文化和家乡的风土人情，激发出刘明先生强烈的创作欲望与热情。于是他便倾心于四言诗的研究与创作。
   刘明的四言诗，虽还不能说已达到登峰造极的地步，但他那种严谨认真的学诗、写诗的态度、精神，实在令人欣佩。
    有诗友说他是“当年敬岗犹敬业，今日求诗胜求官＂。当然退休了无所谓官可求，然这实则是诗友们热情赞美他退休后还像是在站岗的战士一样，写诗创作如同当年上班那般兢兢业业认真苦干。
    他在《荷为莲开》里写道：“仲夏时节，暴雨如梭。临塘摄影，又遇滂沱。相机进水，搓手跺脚。索性卧伏，看雨洗荷”。从诗中我们仿佛看到诗人为了更好地观荷、写荷，不顾炎炎酷暑、大雨倾盆。雨打湿了相机，急得直“搓手跺脚”。但此际他没有气馁更没有退却，尽管相机进了水不能用了，就干脆趴在地上观察、细看暴雨如何样来打荷、如何样来洗荷……这可是诗人的真实体验，真实情感，也是他写诗的人生真实体现。诗中虽然没有明显写“我”却让人读出了诗人的“自我＂形象。这就是诗的境界：从中读者品味出尽管从政数十年，晚年的他则成了一位性情中的诗人。
   退休七年，己写了三千多首，平均是一天一首多。这些诗作，没有怨天尤人之呻吟，更沒有消沉颓废之唏嘘，皆为咏盛、述志、表情、咏水颂山……之佳作。
   读刘明先生的山水风景四言诗，仿佛是漫步在长长的画廊里，觉得景色宜人，想象丰富、目不暇接；欣赏感时咏事之作，仿佛扬帆于历史的长河中，那时代风云，吐纳其上，沧桑岁月，演绎其中。
    诗友们都称赞曰：刘明的腕底毫端，充满生活之爱；行间字里，洋溢故土之情。
               二、情系家园
    三千多首诗，乃刘明先生七年来的心血结晶。这些诗，既有家国情怀、历史文化；亦有山水名胜，物华时令，当然还有其它。一言以概之，则为内容丰富，姿态万千。
     读其诗作，总觉得有的清高古朴、豪放刚健；有的语言流畅、清新脱俗；有的则慷慨激昂带着乡土的风味和气韵。真可谓“一语天然万古新，行间字里见真心”。
     四言诗，历史悠久。用这种传统的古风体来创作、反映二十一世纪的芸芸众生、沧海桑田，那就特别在于要有新的发现、新的认知以及新的高度。
   刘明在之方面为我们做出了表率：“经幢铁铸，宋碑赫然。凿石锁龙，周饰云莲”。（见《滨湖公园》）寥寥四句，把历史人文与客观景物的依存关系一层层地融入一体。读着品味着，脑海中便渐渐清晰地浮现出一幅“公园文化底蕴”的胜境图。
    如在《长沙》中写道：“人间瑶池，绿荫匝地。屈原之乡，楚汉都邑”。“瑶池”，传说是西王母娘娘专门设蟠桃盛会招待各路神仙的圣地。诗人在此把省会长沙比作瑶池，以成荫绿树、三闾大夫屈原之故乡、楚汉时的封地和都城来把长沙这座古城写得热闹繁华，令人悠悠神往。
     又如《城头山》：“史前文明，意义非凡。城市之母，稻作之源”。这些诗句，不仅从深化景物的层次上托出客观画面，而且把诗的意境上升到历史之高度：“城市之母，稻作之源”的深厚历史文化底蕴与热爱祖国的情怀自然而然地融为一体。诗的结尾便水到渠成的落脚在“祭坛燃烛，叩祖祈天。中华泱泱，复兴梦圆”的家国情怀的层面上。
    又如《韶山》中这样写道：“山绿水秀，虎踞龙盘。峰高冲低，水汇气旋”。
   还如“大庙巍峨，棂星辉映。‘南国故宫’，涵广蕴深……”（见《南岳》）
    这些诗句，立意虽然十分朴实，但读起来感到非常之流畅。这些诗句，充分体现了诗人扎根故土，用自己满腔热情去讴歌家乡的山山水水，去滋润和丰富乡亲父老的精神文化生活。
    历史文化底蕴深厚，祖国伟大，民族自豪，家乡可爱，这是读刘明先生《湖南旅游“五张名片”》四言后的整体感受。
                 三、诗和远方
     节奏感，是诗歌这一文学样式特有的不容忽视的艺术特征之一。刘明先生的四言诗，己经具备了明显的“四言二拍”这种稳定的节奏。
   除此外，刘明四言诗中还恰到好处地使用了虚词“兮”。“兮”本来是作动词用，意指吹号时显得“嘘嘘”无力。今天这个本义己经消失，只作语气助词用，相当于现代汉语中的“啊”、“呀”。它既可用在句尾也可用在句子的中间。这种加“兮”的句式，《楚辞》中几乎都是，《诗经》中亦有不少。
     刘明先生继承和发扬了《诗经》和《楚辞》关于“兮”的用法，如《长沙》一诗中，就前前后后共用了十个“兮”字而且全是用在句子的结尾之处。
     诗人深知：“兮”作为语气助词，本身虽然沒有什么实在的意义，但只要用得恰当就有利于“四言二拍”这种句子结构形式的稳定，同时还可加深自己情感的表达和提升。如“橘子洲兮”、“世界窗兮”……，若不用这个“兮”，那就变成了“橘子洲头”、“世界窗口”。当然这样句式也是“四言二拍”的节奏，但是语气和情感就显得有些生硬。加了这个“兮”字之后则成了“橘子洲啊”、“世界窗呀”，语气则显得委婉、亲切许多。
    刘明先生在继承传统时，亦沒忘记创新。把新时代产生的“新词儿”巧妙地运用在自己的诗作里。比如《南岳》中的“五A当当”，又如《韶山》中的“五A铭额”，再如《城头山》中的“四A景观”、《张家界》中的“五A耀眼”等等。
     将这些新时期的新词汇适当地用在诗中，不但极大地丰富了诗作内容，而且也很好地增添了作品的时尚性和趣味性。

       倾心余事做诗人。刘明先生学诗、写诗七年，成绩斐然。有人叹赞其才华。笔者则认为：得之于刻苦努力和执著追求。倘若一个有才华的人不努力、不刻苦或追求不当、方法不妥，那也往往只是白白浪费了才华和心力，不可能成就为一个真正的诗人。
      三千多首，表现出刘明先生对传统四言诗的极大热情和倾心热爱。这三千多首四言诗，在当今滚滚诗潮中也许只能是一朵小小的浪花。即便是一朵小的浪花，却代表了新时期诗词歌赋创作的又一基本特征，起到了引领潮流的作用。
       2023年9月23日，常德市四言研究会正式挂牌成立。
      “常德市四言研究会”，是全国第一家研究四言的学会。他不但对常德而且对整个泱泱华夏四言诗的学习、交流和研究以及创作，都将产生不可估量的深远影响。
      心中有诗和远方。我们相信：广大诗词爱好者，在刘明先生的影响和感召下，一定会积极投身于四言诗的创作，让这种“诗歌之始端”的传统诗作，发扬光大、奔向远方。
                            初稿于2023年10月4日夜

幽兰居士

广大诗词爱好者，在刘明先生的影响和感召下，一定会积极投身于四言诗的创作，让这种“诗歌之始端”的传统诗作，发扬光大、奔向远方。

九州方远

“常德市四言研究会”，是全国第一家研究四言的学会机构，未来将成为全省乃至全国四言诗歌研究创作中心。

上将军

大姐的好帖子！大赞！

幽兰居士

上将军 发表于 2023-10-8 13:41
大姐的好帖子！大赞！

感谢上将军点赞鼓励，远握祝健康快乐每一天！

幽兰居士

九州方远 发表于 2023-10-8 09:39
“常德市四言研究会”，是全国第一家研究四言的学会机构，未来将成为全省乃至全国四言诗歌研究创作中心。

感谢杜局关注鼓励，远握祝健康快乐每一天！