白光明走了（一）

津市吴若愚

白光明走了（一）

                                                                                                                                                                                            文/韩川
        2008年11月16日星期日，图尔库Scandinavian 金色大厅当晚会议的主题是“当代宗教和芬兰重金属音乐”。一位白发苍苍的老者在台上演讲，他传奇的人生经历和他对生命的体验，让整个大厅安静了下来，每一次暴风雨般的掌声都让老人热泪盈眶。参加会议的一位重金属音乐爱好者在文章中写道:“一位伟大的人，耶稣式的人物。”
        我对重金属音乐和宗教的关系感到困惑，但是老人低沉富有磁性的声音吸引了我，我坐在电脑前， 饶有兴趣地听他发言，努力地辨别每一个发音，偶然听到他发出“Jinshi”“dayong"的声音，我知道他在说什么。
        1912年6月19日, 白光明在约恩苏一个船东家庭出生，他有十个兄弟姐妹，他受保姆的影响而信仰基督教，进入赫尔辛基芬兰联合学校学习。
        他说:“上帝对我的呼唤大约在1934年，我在神学院参加最后一次考试。在一个宁静的早晨，在Elanto礼堂里，我看见七个旅行箱，听到了上帝的声音我把你带到中国去，又把你带回芬兰，最后给你带来荣耀，我将与你同在'。”但是那年他没有出国，直到十多年后。
        1935年，白光明在图尔库被按立牧师，在芬兰担任助理牧师。二战期间，他在路卡湖地区担任随军牧师。战后，他作为芬兰信义会差会的宣教士来到中国。他说:“我从来没有学习过中文，但是我相信可以传教。”
        随着解放军在华北战场上的节节胜利，西方教会安排传教士撤退。1949年5月19日, 最后一批撤退的传教士裴立根、贝玉文和雅德离开津市到达广州。白光明和甘德伦推迟了出发的时间，甘德伦写信给妻子，他准备留下来，尽管妻子催促丈夫回国。白光明最初是准备回国的，临行前改变了主意。
        津市是和平解放的，中国牧师余天爵写信给白光明:“7月24日，解放军开进津市，进驻了福音堂，但是没有发生抢劫和毁坏。”“津市福音堂是湘西北信义会的总会，历史悠久，资产丰厚， 你应该在这里留守。”8月，白光明从大庸来到津市，他说，他由两个商人担保，并出具了担保书，得以继续留下来。他说:“津市对我来说是安全的，他们告诉我不要离开城市，不要打电话回家，我可以接待来宾，讨论宗教，并进行一些简单的宗教仪式。”“我在津市渡过了一个平静的秋天。”

                                                                                                                    摘自政协湖南津市委员会编纂的《城市基因津市文史丛书》