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屈原故里主说简述及汉寿说阐释
湖南省汉寿县屈原学会副会长 曾祥丰
【摘要】在屈原故里众说的简述中，我们看清了迷雾。尽管有10多种说法，但笔者还是倾向于屈原故里汉寿说：由沧浪流域的战略位置、屈氏贵人厚葬汉寿、屈原与沧浪渔父当为同乡等论据或推论，大体求证了屈原故里很有可能在沅湘汉寿。如果通过更进一步的考古发掘，就更能得出屈原故里在汉寿沧港古镇的最终结论。
【主题词】屈原故里 屈氏封地 沧港米市 史树图 简述表
“屈原生活过的地方，我们相当熟悉，也是我的家乡么，所以我们对屈原，对他的遭遇和悲剧特别有感受，我们就生活在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”这是东方伟人毛泽东，在1949年12月6日晚去莫斯科的火车上，与苏联汉学家费德林谈论中国文学、湖湘文化时深有感触说的[1]。在研究屈原故里主说的基础上，笔者深有同感，只要认真阅读屈原的作品，就能感受到，他说着一口地道的汉寿（沅湘）话，有着浓厚的汉寿烟火气，所以，他是湖南汉寿人。
一、屈原故里主要五说简述
屈原作为世界文化名人，其故里之争引起了学界专家、学者的密切关注目前有湖北秭归说、湖北江陵说、湖北宜城说、湖南湘阴(汨罗)说、湖南岳阳说、湖南临湘说、湖南桃江说、湖南汉寿说、湖南大庸（张家界）说、河南南阳说、河南淅川说、重庆奉节说、青海贵德说等十六说之多。[2]
考虑篇幅有限，只将主要五说表述并逐一分析如下：
屈原故里主要五说研究简述表 | | | | | | | | | | | 1、约公元前134年西汉东方朔有诗：平生于国兮长于原。而楚国国都在郢地，即现在的江陵。 | 1、生于“国”应该是指其“封国”，即其所封之邑。古时帝王要赐封子女、下属及宠臣，都只能是都城之外。 |
| | | | | 1、有东晋袁山松《宜都山川记》为证。2、有庞大的屈氏家族。3、有乐平里屈原故宅遗址。 | 1、秭归险峻，西接巴东，北抵兴国，全境群山耸立，溪流纵横，交通极其不便。很难是王族所居之地2、现居屈氏族人是明以后外迁而来。3、乐平里至今没出土过一件战国时代的文物，也没一件有关战国时期的历史资料，先秦史料中根本没有见到这个地名。4、古时为熊挚封地，且设有“扦关”，为中央政权管辖。楚王不可能把一个中央管辖的重要军事基地，封给屈氏作釆邑，更不可能是屈瑕所开之“濮地”。 |
| | | | | 1、少年时的初服荷衣、芳草修能及南国嘉桔为沅湘特色，非秭归所能有。2、楚国所开濮地在沅湘地区。3、汉寿出土武王之督、郢室之玺等战国墓葬品。4、很多如沧溪寺、屈原庙、三闾大夫祠等三闾遗迹。5、有大量屈原诗歌印证。 | 1、北魏已确认为秭归为屈原故里。2、汉寿故里说失去了理论的基础。3、无中生有，凭空捏造，偷梁换柱。（黄露生《“汉寿屈原故里说”应不应“休矣”》对此进行了商榷） |
| | | | | 1、古代遗址在临湘依然有迹可寻。2、有屈姓村落与罗姓村落。3、康熙年间所撰《临湘县志》中有关于屈氏封地的记述。4、汨罗紧邻首丘（故乡）之地临湘。 | 1、虚幻立论，无战国文物佐证；2、秦朝有“亡秦必楚”，岂会让屈氏罗氏大族在故乡兴旺？3、屈氏封地是沅湘地区，包括临湘也在情理之中，并非只有临湘，而核心地带在汉寿，唯一有沅澧二水经过。4、屈原有首丘情结何不就在故乡投江，临湘不缺一条江。 |
| | | | | 1、丹阳是楚国都城，可称为“国”。 2、有重要的楚文化遗存。发现了大量的楚王室墓葬群，并出土了内容丰富的与楚国历史相关的地下文物。3、有屈原岗等遗址。4、有屈原事迹流传。 | 笔者认为：1、周封楚离屈原出生有400多年，经过了十多次迁徙，故作为屈原故里难圆其说。2、无武王之童督等硬通文物。 | |
二、史树图注解汉寿说
尽管屈原故里成了千古之谜，我们仍不能随意指定屈原故里所在地，而要用可资采信的资料、文物等去证明屈原故里在什么地方。那么，屈原故里究竟在哪里呢？据所掌握的材料，笔者同意并推断，屈原故里应该就在今湖南汉寿这个沅湘古邑，楚南之乡。
当我们面对《屈原故里众说源头史树图》[3]，就能感知到，当他出生2337年后，破天荒被历史学家发现，他就出生在湖南汉寿这块热土上，非常熟悉汉寿（沅湘）的人文地理。
注：本史树图以屈原出生为事件原点，一般纪年从1980年版 《辞海》《中国历史纪年表》，历史名人辞条也从《辞海》。
所谓屈原故里，应该是屈原长期生活、居住的家乡。如果硬要把他母亲在哪里生下屈原确定为屈原故里的话，这肯定正确无误，但绝对办不到了，除非能在今后的考古发掘中找到屈原的出生证明。如果以屈原先祖屈瑕的父亲所在地来确定屈原的祖籍，那非常容易。屈瑕的父亲是楚武王，武王在丹阳自封为王，那祖籍就定在丹阳，这也勉强说得过去，可就没什么研究价值了。好象大家也不太愿意这么简单地划分。笔者赞同许多学者的观点，还是以屈氏家族最早所居之地，即所封之地为祖籍或发祥地，或他长期生活的地方，也就是屈原故里为妥。因此，能找到屈氏封地（屈邑）才是破译屈原故里的焦点所在。
三、屈原故里众说的误区
见于当今社会的功利需求，人们都希望把世界历史文化名人屈原争到自己的家乡。只从功利出发去追逐名人效应，是种大私的表现，肯定不宜提倡。而从文化的角度，让屈原魂归故里，这才值得肯定。但文化归文化，历史归历史，学术也只能是学术，绝不能只求功利去研究。连起码的历史事实都不顾，那就违背了寻找屈原故里的初衷。笔者根据所见数种观点，和大家一起分析误区所在，或许能为寻找真正的屈原故里奠定分析基础。
1、屈原故里很难是江陵。
从史树图上不难看出，自屈原出生200多年后，他的出生地，最早就被西汉的东方朔所圈定，只是错误而宽泛的圈定。有人根据西汉东方朔所撰写的诗，“平生于国兮，长于原”，而确认为屈原故里在江陵。有学者认为诗中之国就是指国都，也就是楚国的“郢”都，即屈原生在现今的江陵。如果有文物加以佐证的话，笔者还真想赞成此说，省了许多麻烦事。因为，从历史进程可见，依目前掌握的史料，能较明确指出屈原故里的，东方朔还真是古今第一人。他比司马迁大，要早，更接近屈原时代，所以，他所说的，还确是值得考虑。只可惜，他那一个“国”字了得，给人的疑义也太大了。尽管有学者还从《哀郢》中找到了内证，分别撰文申说，力挺屈原“郢都说”（即江陵说），对屈原故里“秭归说”形成了一股强有力的否定冲击波，以至于中央一台都曾以鲜明视频报道过屈原故里“江陵说”。但也有学者认为，生于“国”应该是指其“封国”，即其所封之邑。这也正合了笔者的意思：要想找到屈原故里必须首先解决破译焦点的问题。据《史记》载，楚武王死后两年，其子文王才开始建都郢地(湖北江陵纪王城)。楚武王怎会死后把屈邑封在江陵呢？果真江陵封给了屈瑕及其后代，那么楚文王还会在这里建都吗？更何况，古时帝王要赐封子女、下属及宠臣都只能是都城之外。古往今来，尚无例外。
2、屈原故里也很难是秭归。
西汉东方朔与屈原生活的时代很接近，不过一、二百年时间。他是个很聪明的人，被汉武大帝奉为弄臣。他曾有诗说“平生于国兮，长于原”。可见，屈原故里应该是一目千里的平原地带，可秭归正好是个险峻之地，西接巴东，北抵兴国，全境群山耸立，溪流纵横。古时为熊挚封地，且设有“扦关”，为中央政权管辖。楚不可能同时把同一地方封给两个不同的家族。即便到了后来，楚王也不可能把一个中央管辖的重要军事基地，封给屈氏作釆邑，更不可能是屈瑕所开之“濮地”。根据张梦阳险去魂见诗祖的“屈原故里”秭归行[4]，也感觉很不像一个皇族后人的出生地方。再联想东方朔的诗句，还能说，屈邑就在秭归吗？二十一世纪的秭归尚且如此，二千多年前有着皇族血统的三闾大夫能不能出身在这里，则是一两个文化名人随意指定就能说了算的吗？
3、屈原故里也很难是淮北平原。
楚武王（其元年为公元前740年）时候，楚国企图使用武力吞并汉水东边几个小国家，反使他们害怕而联合起来，短时间里楚国也无从下手。等到楚昭王27年（公元前489年）时，楚昭王还曾说过：“自吾先祖受封，望不过江汉，而河非所获罪也。’’可见这时汉水以东的淮河流域都还不属于楚国。因此，楚武王也就不可能把淮河流域封给自己的儿子。后来，楚昭王之子惠王立。楚惠王16年(公元前473年)，这时正值越王灭掉吴国，长年战争消耗，越国力量已大为削弱。楚于是开始东侵，才扩地到泗水流域。这时离楚武王死（公元前689年）巳相距218年。因此，屈氏封地不可能在安徽淮北平原。[5]
还有什么屈地在临湘，在河南等等说法就更不值得一驳了。
四、屈原故里在汉寿的求证
当然我们说，屈原故里在汉寿仍然不是最终结论，仅是求证过程中的阶段性成果。有许多考古、学术梳理工作还等着我们继续努力去完成。但我们有信心，能把这个命题的求证进行到底。
1、沧浪流域很有可能是开濮基地，也就是屈氏封地。
屈原故里，还必须找到屈氏封地。楚武王于公元前740年自立为王，在位五十多年，时时刻刻想要扩大疆域。正当他身处壮年时，把儿子们派往楚国边疆地带去开垦，很显然是历史的需要，是楚国霸业的需要。根据专家论证，其中就把一个儿子派往屈地，指屈为姓，即名为屈瑕——也就是屈原的先祖。所开发的濮地，正好在洞庭湖一带，这是比较肯定的。[6]那么，选择沧浪流域，也就是屈原诗歌中常提到的沅湘流域作为开濮基地，有没有一定的道理呢？
两千年前的洞庭湖，号称八百里洞庭，古称梦泽，沅水是与它紧密相连的一条血管。如今的西洞庭尾闾还在汉寿境内。沅水与湘水汇合后浩浩荡荡直入长江，有丰富的水域网系，是古代少有的鱼米之乡。想开疆拓土，却放弃沅湘地域，那是很想称霸的楚王们不可想象的事情。
打开湖南湖北的地图就可发现，秭归在江陵的西北方向，汉寿则在正南偏西的地方。而秭归往西即为强秦，楚武王将屈氏封在秭归，莫非想挤兑秦国一杯羹吗？如能分羹一杯，楚国何以会灭亡呢？聪明的楚武王只有把他的儿子分封到洞庭湖一带，即郢都的正南边去开发洞庭湖才是英明决策。那才是楚国振兴霸业，濮地开发之处，更是发展楚国的战略要地。以至于到一代霸主楚庄王（其元年是公元前613年）时，西北到了武关（今陕西商南西北），东南到了昭关（今安徽含山以北），北到今河南南阳，南则到了洞庭湖以南。[7]
（战国七雄地图）
而沧浪流域作为开濮基地又有独特的地方，出可经水路达洞庭沿湖各地，入可逆沧水而至浪山群岭，经澧阳平原即可达楚国郢都（江陵）。凭楚武王的英明，把沧港古镇这个水陆交汇之处的战略要地做为开濮基地，圈定为屈氏封地很有必要，也是很有可能的。
如果有人说，汉寿沧港地方太小，没什么影响力，那么笔者可告诉你，别小看沧港这个弹丸之地，它可是古代湖南四大米市之一。湖南有多少市多少县多少乡镇，但像沧港这么大也经营米市的不上一千，也不低几百，而能傲视群雄，成为全省四大米市之一，足见见其地理位置、米市流量、经济重心都不是随意言说的，它必须具备水路便利、粮食丰富和商贸发达的优势。倘能考证为楚开濮地、屈原故里也自有名副其实的道理。反过来，这也是楚开濮地的绝佳战略地理位置。完全能成为屈原故里的不二之选。
（湖南省博物馆所示沧港为省四大米市之一）
（湖南省博物馆所示沧港为省四大米市之一）
（湖南省博物馆所示沧港为省四大米市之一）
2、屈氏要人厚葬在汉寿，并有重要的历史文物陪葬，其封地在汉寿就有了更大的可能性。
据汉寿文物管理专家介绍：汉寿县“株木山乡与沧港镇毗邻，上世纪八十年代省考古研究所就在此发掘过战国古墓数座，出土了不少珍贵文物，其中以兵器居多，如“武王之童督”铭文青铜戈，震撼中国考古界，一时成为研究的热门课题。进入八十年代后期，该乡全赋村无意将砖厂建在古墓埋葬区，文物部门立即进行考古和抢救性发掘，发现一巨型楚墓楠木棺椁内外三层，用一辆东风牌汽车都没有装下。”[8]在汉寿县发现的那把青铜戈格外引人注目。此戈现作为国家重点文物保存在常德博物馆。戈上铭刻着“武王之童督”。据专家学者考证，应是楚武王授予屈原先祖屈瑕统帅军队的“尚方宝剑”。古代的陪葬品不是随便可以入棺的，它与被葬者的身份密切相关。试想，在埋葬该墓主人时，离秦始皇吞并六国还大有时日，屈原家的先祖辈们能很从容地按级别高低，高规格地埋葬他，可见此人必为楚国屈氏的达官贵人。
近年来，还从汉寿的楚墓中出土了青铜官印“郢室畏户之鉨”（即楚国都城守护长官之印）。据专家考证可能是掌管此印的执政官从楚国郢都失陷后逃出来带回家乡的。还有人论证那就是楚怀王的大将军屈匄。不管此说是否成立，仅凭此物，该墓主人非等闲之辈，也一定是屈氏家族中的重要成员。
另有两座“青铜铙”（王室、诸侯专用乐器，类似湖北曾侯编钟）和大量的如鹿角纹青铜镜（均为罕见珍贵文物）等贵族用品，以及青铜剑、戈等武器都先后出土。这都强有力地证明了汉寿在楚国时期就有一大批贵族存在。屈氏要人在汉寿，屈氏封地也很有可能在汉寿。
据专家们考证，汉寿正是武王令屈瑕开“濮地”的地方，并以此作为屈氏家族的封地。
3、屈原与沧浪渔父很可能是老乡关系，那屈原也就很可能出身在沧浪流域。
长于述事的司马迁曾写道：“屈原至於江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：´子非三闾大夫欤？何故而至此？´”[9]后来许多历史资料显示，那就是沧浪江边一个颇有见识的渔父。而在信息传递非常不发达的两千多年前，一个沧浪渔父见到屈原竟能脱口而问“三闾大夫”，不是熟人，也必是熟知屈原的乡人。而其所行吟的沧浪也早已被古今大多数人[10]确认在湖南汉寿的沧港古镇边上，也就是沅湘流经的地域。
另外，有专家从屈原的“初服”、“修能”及所著《橘颂》的内容断定，屈原的青少年时期是在汉寿度过的。[11]笔者也深感，屈原作品中那些丰富的植物知识，尤其是沅湘一带的植物知识，只可能是他在青少年时期积累的生活常识，绝不会是遭谗流放后，在途中搜集的。那时，他早已失去了那份闲逸心情，岁月的沧桑已不再允许他去钻研那些花花草草，尤其是在被指称为“异乡”的地方。整日里他只可能想的就是如何联齐抗秦，振兴楚国，富强家邦了。反过来，如果他果真是秭归人的话，可那洋洋洒洒的诗歌中为何偏偏不见秭归那地方有特色的植物呢？别忘了，《史记》为证，“博闻强记”是三闾大夫的强项呀！那只有一种解释才会合理：屈原不可能是秭归等山乡地方的人，而只能是沅湘地域的人。
综上所述，屈原故里最有可能在沅湘的汉寿沧港古镇。
参 考 文 献
[1]费德林回忆录：我所接触的中苏领导人，新华出版社1995年版，第16页。
[2]2015年屈原与楚辞文化学术研讨会综述：刘渐娥 吴广平，云梦学刊，2015年7月第4期。
[3]试论屈原故里在汉寿，曾祥丰，中国戏剧出版社2012年6月第1版，第254-258.
[4]屈原故里寻访记，张梦阳，人民日报，2005年01月25日 第十五版。
[5]从楚国的崛起和“濮地”开发过程中探寻屈邑的地望，侯文汉等，屈原研究，汉寿县屈原学会，第六期，P41。
[6] [11]屈原的出生地在湖南汉寿，黄露生，武陵学刊，1997，第15期，P24-28.
[7]楚（辞条），辞海，1980年8月第一版，P1808。
[8]对汉寿“屈原故里”沧港的地理位置以及周边地区文物埋葬分布和出土文物状况的思考,刘正芳,屈原 研究, 汉寿县屈原学会，第六期,P58-59。
[9]屈原列传，司马迁，史记。
[10]屈原遇渔父之沧浪水考，杨杰，屈原研究，汉寿县屈原学会，第六期，P29-32。
作 者 简 介（略）
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发表于 2023-12-9 15:40:15
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