应氏家族的三位女性功臣

永志

应氏家族的三位女性功臣

（2019年11月27日）

祖母刘英姑（1885—1964）

         几年前，我就这个题目发表过议论，但仍有言犹未尽的感觉，想再次说说。
    有出生年月记载的我家三世祖正爱（1820—1862）和四世祖大有（1844—1893）都不到50岁就去世了。而女性祖先孟氏（1819—1884）和高氏（1854—1928）却分别活到65岁，74岁，是他们撐持家庭。
    先说四世祖母高氏，她的后代家人，我们的父辈做为亲戚曾有走动。高氏，先到袁家，大有先人的原配金氏去世后，寡居的高氏再嫁应家，在袁家有两个儿子，到应家后又生了三个儿子。这就是我们祖父三弟兄：忠清、忠焕和忠品。我的祖父老大，中河口的应氏是老二的后人，伏姐是老三忠品的孙女。四世祖大有去世时，他的大儿子即我们的祖父应忠清还只有12岁。高氏一手抚养三个儿子成家，三个儿子分家时每个儿子分得一百多亩田，一栋房子。我们的祖父1928年去世，他的母亲高氏还晚去世半年，白发人送黑发人。我家穷下来，是因为天灾人祸，天灾是倒垸，分在陈家渡的80亩良田被水冲毁了；人祸是祖父生病，以致去世后无钱安葬，把祖屋抵押给祠堂了，后来应雨田家解放前住的房子就是我家抵押的。老二忠焕家解放时好像是上中农，他家人多，据说常德县围垸，盲目搬迁有影响。老三应忠品是幺儿，读了书，有文化，他的独子我们喊松山伯伯的，田土保住了，解放时划为地主，只是政治的原因，家庭衰败了。我退休后曾与彭逢锐老师去麻河口寻根，当地人对“应家幺嗲”家反应很好。
    五世祖母刘氏，我小时候用九宫格画法为祖母画像，有幸传至今日。祖父去世时，祖母43岁，有两个儿子，一个女儿。女儿即我们的姑妈，已经出嫁。大儿子13岁，小儿子即我们的父亲5岁。当时家里地无一亩，房无一间，借住在幺嗲嗲家里的。祖母拉扯两个儿子长大成人。我写过《嗲嗲的现话》，父亲回忆他的苦难生活大家耳熟能详。祖母1964年去世，除国华外，祖母都带过。

1994年9月，母亲游北京八达岭长城

    第三位伟大的女性就是我们的母亲，子侄辈称为“婆婆”的，应冠舜、盛迪、应予飞重孙辈都见过。记得病危时已经不能说话了，应予飞在床前喊“老老”，仍能清晰地听到她答应的声音。我们兄弟的性格有母亲的遗传。老三吃苦耐劳，打鱼种地，好像母亲。母亲生活目标明确，为了家庭的温饱，她不顾一切。我们都记得乡里“干鱼”，她去捡鱼，别人怕主家打烂泥，吵吵闹闹，母亲默默地“捡鱼”，当然身上免不了背烂泥，但她的鱼桶里收获颇丰，因为我们家有一群嗷嗷待哺的孩子。我时常想，我的母亲没有年轻过，搞集体时，别的妇女出工休息时打打闹闹，嘻嘻哈哈，家长里短，我们的母亲哪怕是到距离家两里多路的龙家尾子上做事，她也要跑回家里忙一阵！母亲5个媳妇，3个是本村的，其中2个是一个生产队的，母亲出葬时，个个媳妇哭得撕心裂肺……

母亲（油画）   刘禾  绘

    九江有“中华贤母园”，纪念中国历史上的四位伟大母亲：孟母三迁，陶母截发延宾，欧母画荻教子，岳母刺字，我们应氏家族女性先祖也能列入“中华贤母”，并且后继有人！

九江中华贤母园

    江西省九江县与贤母文化结缘深厚，被中华母亲节促进会誉为“母爱之城”。中华传统四大贤母中有三大贤母曾先 后在九江生活、游历过，其中两大贤母（陶母、岳母）长期生活并最终归葬于此。孟母三迁择邻、断织教子；陶母截发延宾、封坛退鲊；欧母画获教子、诫子奉公；岳母为儿刺字、励子从戎 等典故，蕴含着忠、孝、仁、爱、礼、义、信、公、廉的精神，深刻浸润到华夏儿女的心灵，是中华文化不可或缺的组成部分，在国人无限景仰中，光彩照人。

龙阳呈祥

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