诗意的刻纸——评黄道师的民间刻纸艺术

津市蒋新建 · 发表于 2024-2-1 14:32:55

本帖最后由津市蒋新建于 2024-2-1 14:39 编辑

诗意的刻纸——评黄道师的民间刻纸艺术

   一支笔，一把刀，一叠纸，一台电脑，一壶白酒，一包香烟，一串时间，就刻出了美轮美奂的刻纸。30多年前，黄道师就是津澧地域知名的现代诗人，30多年后，黄道师却更是以民间刻纸而出彩。写诗和刻纸，一个雅，一个俗，好像风马牛不相及，似乎永远也不搭界。可是黄道师却把刻纸当成写诗，把诗意融进刻纸，雅俗融合，两种艺术形式交相辉映，这正是他孜孜以求的艺术追寻。他的诗歌闪耀刻刀般锋利的思想，他的刻纸弥漫诗意的光芒，浸润人文素养的民间刻纸，在他的刻刀下生机盎然。他的刻纸是一幅写意山水，是一幅白描人物，是一首凝练的绝句，是一首奔放的自由诗。
   刻纸属于剪纸的一种，作为一种镂空艺术，需要制作者拥有足够的耐心，是中国历史悠久的传统工艺品，很多地方就统称为剪纸，湘西称为锉花，不过刻纸的构图、立意、工具、技法与剪纸、锉花还是略有一些不同。刻纸与剪纸、锉花一样，发源于民间，流传于民间，体现本地风土人情，呈现人民美好生活，表达人们生活中的喜怒哀乐，一直是深受人民群众欢迎的民间文艺形式。
   作为一位诗人，黄道师思维活跃，视域宽广，他的刻纸题材也呈现出丰富多样形态，他热爱家乡、热爱生活、热爱人民，涉及家乡的地理风景，历史人物，民间传说，社会万象，街巷烟火，都可以信手拈来，展示在他的刻刀之下，倾心赞美是他的主基调，赞美家乡风物，赞美勤劳人民，赞美美好爱情，赞美幸福生活。
   《津市大码头》是一幅彩色刻纸，构图大气磅礴，采用从澧水南岸的半俯视视角，极具冲击力，完美展现了昔日津市码头繁荣的景象，帆船云集，樯桅如林，作为湘西北木材、桐油等各类土产集散地，商旅行客，往来如梭，市井喧嚣，店铺生意兴隆。这幅作品被本地一家宾馆精心制作成前台大厅壁挂雕刻，装饰效果极好，给人印象深刻。
   《美丽津市》一组刻纸，篇幅较多，比较系统地刻画了津市几个经典地理标志风景。他的构图善于捕捉被描绘对象最为突出的特点，服从刻纸工艺技术要求，化繁为简，用图说话，精美典雅，气韵生动，意境深远，让人爱不释手。他有一双发现美的眼睛，身边的风景被他用刻纸的艺术形式定格、传颂。
《澧州美食》是一组与本地美食文化风俗相关的刻纸作品，包括《抽腿席》《喝盖碗茶》《望江楼吃火锅》《炖小钵钵》《炸油货》《一钵红烧肉》《一盘扣肉》《一碗牛肉粉》。这组作品构图巧妙，用夸张变形刻画人物与环境，再现津澧街头巷尾喧哗而温暖的烟火场景，生活气息浓郁，画面妙趣横生，特别接地气。将饮食民俗文化引入剪纸、刻纸的并不多见，即使有也大都是一些程式化、意象化的构图，缺乏变化，脱离生活。而黄道师则根据他的生活经验，不厌其烦地一事一物一设计，让每一幅构图都别具一格，用极简的构图呈现生活场景的真实，用精细的刀法让美食活色生香，浓浓的香味扑鼻而来。
   民间刻纸有自己的艺术特点，形成了独有的创作规律，以夸张变形的艺术造型，用突破时空概念的构图，寻求“神似”“形似”的韵味，构思立意、描图结构、线条运用、刀法技巧、镂空剔透，都有一系列独特的传统范式，黄道师显然也不可能偏离这些传统。他的刻纸作品遵循传统规则，注意整体性构图，点、线、面要对称均衡，使刻纸作品布局繁简融汇，艺术造型虚实结合，线条运用粗细交错，刻纸作品完成之后，画面仍然是一个紧密联系的整体，整幅作品凸现出一种浮雕的质感。
   但是，他的每一幅刻纸都来自原创，他的题材来自身边原汁原味的生活，作品里很少出现诸如龙、凤、狮、虎、喜鹊、蝴蝶、松、竹、梅、荷这些流传久远的传统元素，艺术表现手法也并不拘泥于传统，他不会生搬硬套，僵化呆板，他的刻纸讲究一种诗情画意和人文色彩，让静止的刻纸活跃起来，变得有趣有味，将刻纸的主旨藏于画面之中，意蕴隽永，富有张力。他以自己的艺术探索，传承历史，守正创新，这也是他作为诗人的感受力和创造力的显现。
   他还采用现代科技手段，利用软件将手绘草稿构图画入电脑，在电脑上继续修改完成他的创作，可以直接打印、喷绘出图案，虽然这些图案缺乏原生刻纸的刀味和纸感，但这种与时俱进，对他的实际刻纸程序起到关键管控作用，整个创作过程可以减少错谬失误，少走一些弯路。
   和他的诗歌创作一样，他的民间刻纸作品逐渐形成了自己的风格，但风格也并非一成不变，纵观他的刻纸作品，也有一个“现代风”向“民俗风”的变化历程，他根据所要表现的内容，要表达的思想，或抽象或写实，现代风的夸张变形，民俗风的返璞归真，在他的刻刀下，相互兼容，转换自如，游刃有余。
   他早期有一组两幅题为《我的湘西北》的刻纸，主题就是赞美湘西北地域人民的美好生活。《劳动最光荣》刻画一对在田地里劳作的男女，他们俩大概是谈到了什么敏感话题，女人显得那么害羞，男人显得那么得意。可能是夫妻，谈到今年的收成，好日子就要来了。可能是相爱的男女，已经开始谈婚论嫁，商量大喜的日子。整个画面饱含一种欢欣喜悦之气。《农家福满堂》的画面都是农家元素，一家三口的日常生活，物质丰富，其乐融融。总体来看，这两幅刻纸包含的传统元素居多，构图平衡，但是构图风格、线条运用确实充满时尚气息，一股热情洋溢的“现代风”，传达出的氛围却那么鲜活、新潮，充满幸福的感觉。
   同样是早期的一组四幅题为《成语故事》的刻纸，《揠苗助长》《守株待兔》均是两幅刻纸阐释一个成语故事，这几幅刻纸构图简洁，线条粗犷，刀法古拙，却不失厚重，带有一种现代抽象画风格，两幅一组，图解大家熟悉的成语故事，幽默风趣，活泼生动，寓教于乐，带有浓郁的诗意，他选用了黑白两色互相衬底，泾渭分明，相得益彰，都是韵味十足的黑白画。
   随着生活的历练，时间的沉淀，后来他的刻纸又多了一份细腻，多了一份厚重，风格趋于写实，对美的挖掘不断深入，更加贴近本土民俗生活，主题表达酣畅淋漓，行云流水的刀法让他的刻纸画面更为纤细、精巧，疏密有致，更为清新、灵动，具有更好的观赏性、装饰性。在《美丽津市》《澧州美食》一系列刻纸作品中均有所表现，刻画人物、风景、美食之外，力透纸背的是本土民俗文化的深厚底蕴。

   作他的刻纸作品，注意色彩对比，用反差衬托出刻纸的画面质感，突出装饰效果。他的刻纸做到了审美价值与实用价值高度融合，可以美化人们的生活，满足审美的需求。回到民俗场合刻纸就拥有了顽强的生命力，这是民间刻纸等一系列民间文化艺术的自我救赎，这是一切问题的重点所在。
   2016年在津市窑坡渡千吨级码头开始施工时，项目部将黄道师的刻纸作品《美丽津市》放大喷绘，作为工地围挡文化墙的主体内容，宣传了本土知名地理风景，提高了围挡的装饰档次，让“文化墙”真正有了文化，是一次十分惊艳的尝试。文旅融合是当下的热门话题，也是区域经济发展的又一驱动，民间刻纸作品可大可小，可俗可雅，一定能在文旅融合中找准自己的位置。如今津市重建的望江楼里，在步梯楼道采用他二十多幅刻纸作品来装饰墙面，而在一楼津市牛肉粉体验区，他的美食刻纸被喷绘做成窗花，玲珑剔透，光彩夺目，雅俗共赏，情景交融，引人驻足观赏，实用性与审美价值完美结合，这是民间刻纸价值的回归。
   附录：黄道师民间刻纸作品选