津市的寺观（三）

津市吴若愚

津市的寺观（三）

                                                                                 文/童醴荃

      五王庙  在卢家峪。初无庙，菩萨塑像由各姓大户轮流供奉。后感不便，始捐资修庙，旧时每年要请道士于庙内打 醮，并操菩萨（即抬菩萨塑像，伴以锣鼓、喇叭于村道上游行），庙今不存。
      关庙    有二：一在市区，津市商建，规模较大，庙前旧有石狮、石马和马夫，多次毁于火。唐荣阳、贺龙任澧州镇守使时，均曾于庙内设军械所，后改警察所，今不存。旧址约当今一旅社附近；一在新洲大德寺旁，又呼“武庙”。两庙仪一墙之隔，因有“一步两庙堂”的俚谚，今不存。有一光绪二十六年（1900)所勒碑，记两庙庙产事，惜文字漫患难辨，今弃于庙旧址荒草中。
      杨泗庙   有二:一在市区旧观音桥河街，为船民集会议事处所。供杨泗将军，旧时每年农历六月六日之杨泗会即于此庙举行；一在阳由乡澧阳村，庙俱不存。
      澧阳楼   在新洲镇北外洲上，唐李泌建，为三层砖塔，专作焚烧字纸之用，故俗呼“字藏”。塔上有碑，其旁有地名白鹤嘴，传有唐画家吴道子墓，传塔能随水升降，虽洲没水而塔不淹，又传塔倾斜约一尺许，然终不倒。塔1966年拆毁，碑亦不存。(《直未澧州志》”澧阳楼，宋楼钥有记，址俱不可考。”所指不知是否此塔。）
      城隍庙   封建社会将城隍列入祀典，故一般城市均有此庙。津市有二:一在市区中华街，又名赤帝宫，建于清咸丰十一年（1861）。新中国成立前，市人为祈雨消灾常举行操菩萨迷信活动，所操即城隍，民国时曾于庙内设师益小学，后停办，改设保办公处。新中国成立后，于庙内设七完小，后迁出，改为钢丝绳厂；一在新洲镇南街，建有戏台。据碑记，建于唐贞观年间（627-649），为尉迟敬德监修。庙有一联，传为清文人梁绍浩所撰，虽含迷信色彩，但寄托着作者对清明政治的向往。联云:作恶人，斩绞军流，任许千金愿，何能买我：赏善士，荣华富贵，不烧一注香，可以保尔(此字模糊难辨，疑为“尔”字)。新中国成立后庙交供销社使用，五十年代拆除改建新房，戏台、碑文俱不存。
      花山庙 在渡口乡八宝村一一山冈上，传昔岗上下山花烂漫，小溪环流，山清水秀，风光旖旎，庙立岗上如处百花丛中，故以花山名之，庙今不存。
      俞公庙 在棠华乡启国村。供名医俞守浩，传俞医德高尚，医术精湛，村人病患多赖其医治，故念其德，于其死后建庙以为纪念，庙今不存。

                                                        摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》

津市蒋新建

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津市吴若愚

津市蒋新建 发表于 2024-2-23 12:41
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