年名刹古大同（一）

津市吴若愚

干年名刹古大同（一）

                                                           文/葛乐山

      古大同寺坐落在津市郊区大同山上，北有关山，南有观彰山，西南与大旗山连接，干峰万岭，风光秀丽，景色迷人。
      古大同寺传为九祖道场，东方初祖达摩禅师曾驻锡于此，成为湘鄂边境闻名古刹。相传唐时山下有陈姓夫妇，年过半百，膝下仅有一女，早已嫁人。二老考虑晚年依靠，便将已有田产数亩交女婿管理，负责二老生养死葬，未料数年后女婚、女儿放弃瞻养之责，致使二老受饥挨俄。两老心想：“靠亲不如靠神。”乃将田契收回，又将住宅改为家庙，取名慈云庵，戴发修行。二老辞世后，地方绅民将其田产转为庙产，为区别当地关山北山之大同寺，遂名古大同寺。含有芸芸众生， 皈依佛祖，必能“大同无我”(谓人心同归于一），同登极乐世界之意。
      古大同寺传建于唐懿宗咸通年间（860-874），当初庙宇极其简陋，后历经宋、元、明、清各代扩建，规模之大，为九澧之冠。但清咸丰年间(1851一1861），住持僧通彻不尽职守，坐视墙 垣倒塌，茂林修竹被砍伐，众僧极为不满，撤换了通彻住持，推举岚香、空了两和尚共同负责，重塑罗汉金身，整修殿堂房舍，还新辟园围，栽植花木，始稍复旧观。但后来又由于宗教派别之争，古刹再遭破坏。镇海和尚来寺主持，力图恢复四处化缘，获得巨款，鸠工修缮 ，到光绪五年（1879） 11月才竣工，经过这次大修，面貌焕然一新。从山麓到庙前，用卵石铺成石级百等，眼前一堵白粉墙后，庙门上方门额 有“古大同寺四个金字，阳光照射，熠熠生辉。前殿是关公殿，供有关公塑像，左关平、右周仓侍立;两厢有钟鼓楼，关羽背后为韦陀著萨。过前殿，有用石板铺的空坪，中央置有焚香炉，两侧行廊里竖立数块石碑，详记古庙兴废历史和捐款人姓名。大雄宝殿立于阶台上，飞檐红柱，窗门雕刻精细，殿内柱上悬有金字黑漆 楹联多块，更显得金碧辉煌。殿中央供西天佛祖，佛祖头顶上塑有一展翅欲飞大鹏金鸟，俯视殿堂，令人望而生畏，为诸庙所少见。佛祖两边立着摩诃迦叶和阿难陀，两厢神龛上排列十八罗汉，千姿百态，神情各异。殿中红 帏飘忽，青烟缭绕，给人以肃穆之感。绕过佛祖身后，供有观音菩萨，左金童，右玉女。穿过大殿，拾级而上，有一长方形花坛，绿草如茵，鲜花竞放。再上，一排排房屋鳞次栉比，中为方丈室，左右为八大执事室，还有说法堂，是寺中庄严的地方，常见方丈身着袈裟，头戴五佛冠，手持如意头，盘膝而坐说法。说法堂相邻地方是客堂，布置雅洁，室内贴有名画和对联，其中有副 楹联是这样写的，上联：罗汉松千年不朽，下联:观音竹万古长青。由大雄宝殿前向东有一长廊，可达观音堂，内供干手观音和阿弥陀佛、文殊、普贤等菩萨，东有藏经阁，内藏木版《华严经》《大乘经》《小乘经》，定时向僧人开放。旁有大彻堂（念佛堂），再东为老和尚住宿的“延寿堂”。由“方丈室”向西又有一排房舍为“斋堂”，是僧人用餐的地方，另有禅堂若干间，除住本寺僧人外，还接待外地游方和尚住宿。从此再往西有厨房、仓屋，库房、碾房、杂屋等，一字摆开数百步远。
                                                                           摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》

史开均

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龙阳呈祥

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津市吴若愚

史开均 发表于 2024-3-3 21:20
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津市吴若愚

龙阳呈祥 发表于 2024-3-4 12:33
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龙阳呈祥

津市吴若愚 发表于 2024-3-11 17:44
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